Народження Христа
Приїхавши до села, Акакій зауважив, що сьогодні тиша була глибшою, ніж зазвичай, на вулицях було лише кілька шорстких цуценят, і вони не присідали, як зазвичай, а лише в млявих студентах. Старий сказав:
Перед смертю ми попросили його зняти те, що він говорив місяцями, але він цього не зробив, він мав непокори в очах і скоріше слухав. Зрозумій, синку, тут робити було нічого. Він просто сидів цілими днями, шкіра вже засмагла, і йому здавалося боляче, і він правильно набрав води. Він лише іноді наспівував церковні пісні, також лише тихо, скромно. Мешканців села, звичайно, дратувала ця річ, їхнє початкове вагання переросло у сяючу ненависть. Напруга зростала, сонце посилало свої палючі промені, землі пересихали, струмок перетворювався на грязь. Тож напруга зросла. Потім Олексій переконав його, поїхав туди одного недільного дня, люди прийшли додому із сусіднього села, вони щойно повернулися додому з церкви, а потім Олексій почав.
- Але заради бога, старий, скажи мені, що це було за богохульство.?
Він стверджував, що зачаття було бездоганним, коли він народив дитину - старий хитає головою, сонячне світло сяє на шкірі голови краплями поту. Акакі вражений. Він не міг цього сказати. Що вас привело до цього? Або він би збожеволів?
- Плеймейт Сергія Каті, хіба це не чорноволоса дитина зі стимулюючими вусами?
Акакі виявив Сергія, який сидів самотньо на дерев'яній лавці перед їхнім будинком і жував бублики в роті.
- Я з тобою розмовляю, Сергію.
- Давай? Він подивився на чоловіка у формі, на його обличчі не було емоцій.
- Що з цим? «В очах горить гнів».
- Просто. Залиш мене в будь-якому випадку, кого ти, на біса, думаєш, сюди приїжджаєш. "Він не міг продовжувати, Акакі посміхнувся, пояснивши, що не хоче нічого поганого, і в будь-якому випадку, він просто прийшов попрощатись, навіть не знав, від кого він, але все-таки народився тут, і він їхав ". Сергій не питав, де, мабуть, йому було все одно, але не маючи чого втрачати, він заговорив.
Ти знаєш, у селі те, що було спрямоване проти Каті, трохи мене перехопило, знаєш, тому що я йому повірив, бо справді вірив, що він ні з ким, тож ти розумієш. Бо це було не так. А з ким? Батько цілий день пив, а він цілими днями працював у полі. Тож я йому повірила, бо він мені все розповів і ніколи не обертався щось схоже в його голові. Тобто, звичайно, він обернувся, але завжди так, щоб одного разу забрати когось звідси. Знаєте, всі вони в це вірять. А потім це сталося, і я не знаю як, але справа в тому, що вона якось завагітніла. Оскільки він був глибоко побожним, як ви пам'ятаєте, Акакі, тож він подумав, що з ним відбувається, як це було з Мері, і бог йому, Акакі, я теж думаю, бо в який біс я міг повірити? Тому що я знаю, ти знаєш, я знаю, що він є. А потім він почав плакати, Акакі незручно напружився, стоячи з однієї ноги на іншу.
- Отже, це був не ти, Сергій, не твоя дитина. Нічого не сталося тому?
- Не сталося. Нахуй, Акакі, скільки разів я повинен сказати "ні"? Він розлютився, махав руками.
"Майже раз, але ти не можеш завагітніти майже, знаєш, Акакі, нахуй мене". Не моя дитина, але я буду його виховувати, бо хто б його виховував? Тільки не твій п’яний дідусь? І як би там не було, хоча я переконую своє життя, ти, сину Божий, Акакі, нахуй мене, ти розумієш, сину Божий, хто ж я тоді, щоб не виховувати сина Божого?
- Гаразд, Сергію, зараз нічого поганого немає. Я тобі вірю. Ну, наближається ввечері, я мушу їхати, якщо я все-таки хочу здійснити далекий рейс, я все ще спізнююсь.
- Так, просто їдь, кілька миль.
- Дай Бог тобі, Сергію.
- Ти теж, Акакі.
Акакі, хоч і запізнився, і хоч йому все одно довелося пройти чимало миль, щоб вийти на головну дорогу, повільно пройшов крізь село. Він дивився крізь хати, на поля, де пшениця вже дозволяла текти криваво-червоному кольору заходячого сонця. Акакі подумав про своє дитинство, тоді про Катю, і засмутився. Він ходив вулицями і згадував те, що колись дізнався про сперму в Санкт-Петербурзі, щоб мати змогу вижити за належних умов, але він не був впевнений, що теорія, яку він щойно сформулював у своїй голові, справді відповідає дійсності. У будь-якому випадку, коли він зник у повороті, він сказав молитву за Івана. Про всяк випадок.
Кімната гарчала. Хвилювання від пошепки пробігало між рядків, кашляло, нюхало, дуло носом. В Ісландії ніколи не можна звикнути до туману, він задихається більшу частину року, в інших випадках він закрадається у ваші легені, під шкіру і збуджує липку рідину тіла. Останнє регулювання краватки, погляд на глянцеві лаковані туфлі, потім виїзд Siggurdson. Алілуя, мої брати. Різкий запах поту вражає його ніс. Алілуя. Одне слово, брати і сестри, ми знайшли! Вітання, стукіт взуття по твердій дощатій підлозі. Натовп вирушає в дорогу, перекидаючи стільці, підскакуючи на подіум, тримаючи руки вперед, торкаючись Сіґгурдсона, який стоїть зі спокійною посмішкою.
aaaaaaaaabbbbbbbbbbbb tokayike ……. Я jhdasjhfbhdshndjksjab. (...)
Війна закінчилася. Сьогодні мені шістдесят років, я старію. Я знову відчуваю час, відчуваю. Це не тільки проходить над мною, воно важить, я відчуваю тиск на шкіру. Щось не так з моїми очима. Все по-домашньому, і все ж ні. Зелене море - не зелене, блакитне небо - не блакитне. І все ж, я знаю, що це так.
(…) Я все ще не можу говорити, тому пишу. Я пам’ятаю форму слів, а не їх звучання. Капітан думає, що я мовчу. Я намагався описати йому, звідки я прийшов, але він виглядав нерозумно, можливо, він думав, що я ковтнув занадто багато солоної води.
(...) Я боюся, що мій голос не повернеться, можливо, я завтра помру, тому напишу. Однак я потрапив у складну ситуацію. Я не пам’ятаю історій, пам’ятаю історію, але якби я почав її описувати, не було б змістовного, зв’язного тексту. Можливо, я б не зрозумів себе. Епізодів немає, у мене в голові одна велика картина, одна закручена, постійно рухається картина. Наприклад, паралельно я пам’ятаю смерть Сото і всю дорогу поруч. Хоча Сото вже не було зі мною на плоту. Тож його смерть справжня. Але хіба не його життя? Все-таки я намагаюся це описати.
(...) Острів охороняється, дістатися до того, хто намагається, неможливо, його знайдуть з набряклим тілом, потопаючим у воді. Або риба в шлунку.
(...) Якщо хтось таки прибуде, він знайде вічне життя. На острові немає часу. Але ти можеш померти. І ціною вічного життя є неволю. Але що таке свобода, чи не так? Свобода не може бути пізнана без острова, тому вона не може існувати, лише залежно від острова. Отже, свобода властива рабству. Але той, хто це читає, і так не розуміє. Острів - це відповідь.
(...) Острів - це кінець дороги, але також і початок. Місце можливостей, де може статися що завгодно, тому що все має можливість статися. Острів - абсолютна реальність.
Небо на землі придбало церковний човен, рушило на звичайний сірий світанок, молившись усю дорогу, хто бачив, як вони покинули гавань, клянучись, що їхні обличчя сяяли в небесному світлі. Ось чому трагедія така нещасна. Не знаючи, чому вони пішли до берегів Індонезії, вони навіть не сказали членам своєї родини. Влада заявляє, що, можливо, зазнала корабельної аварії на невідомому досі кораловому рифі. Екстрені дзвінки не надходили до найближчих радіостанцій. Таємнича аварія народжує багато припущень і теорій змови. У будь-якому випадку, уряд призначив день жалоби, при цьому міністр внутрішніх справ просить громадян молитися за сім'ї тисяч триста трьох жертв. В Ісландії вихідний був наданий державним службовцям. Прапори були підняті на півмачті.
Сер, вони не бачать, що всі знаки вказують на одне і те ж. Кажуть, давайте не вірити чуткам, хоча, Господи, ваша присутність нам очевидна. Будь ласка, помилуй нас, грішних.
Професор Такакаякі повертається додому
У перший день професор Такакаякі, навіть у той день, коли на радіо було лише тріск, він відчув, що чогось не вистачає і нічого страшного. Звичайно, зараз це важко сказати, з цієї точки зору професора Такакаяки все одно мучила малярія, не вистачало їжі, його люди бунтували, але робили це так, як тільки японці можуть, своїми очима, мовчки . Спочатку їх було п’ятнадцять, що мали намір патрулювати острів площею десять квадратних кілометрів, засаджений чужими рослинами, і де всебічні річкові човни ускладнювали їхні кроки. На цьому острові, у якого сезон дощів вирівняли існування, коли місяці дощів важили на дві казарми, бункер, коли видимість погіршувалась, і оскільки вони не могли бачити більше кількох десятків метрів, перебування тут також втратило сенс. Вони були охоронцями, охоронцями імперії та імператора, але коли дощ перетворив цю краплю землі у важку грязь, вони не могли нічого іншого робити, грати в карти та пити спиртний заквашений із солодких коренів. Поволі вони більше не розмовляли, просто їм це вже не потрібно було, бо вони розуміли все, що їм потрібно, з очей одне одного, і їм потрібні були дрібниці.
Професор Такакаякі не був нещасним, хоча, безсумнівно, він багато ламав голову про те, чи це нормально. Будучи викладачем історії в Університеті Нагасакі, він багато років тому усвідомив, що бусідо походить від смерті, але також і те, що це не є нічим важливішим за його духовність. Він вірив, що розуміє минуле, обійняв його і таким чином став чудовою людиною. Зупинитися там, де веде обов'язок. І цей острів був таким місцем. Такакаяки сподівався, що це впишеться в загальнолюдський порядок у світі, віра в існування цього порядку не може бути вбита війною, одностайністю острова чи відсутністю Міо.
Вони їли переважно рибу, переважно солоного смаку, в основному гостру рибу, спочатку не сортували, але потім, коли сержант зловив і з’їв цю синювато-блимаючу рибу і рвав її всю ніч, а наступного дня він знайшов її у своїй блювоті, вид., вони їли добре перевірену рибу. Пізніше ще семеро померли, деякі з них так, деякі з них, малярія, звичайно, від отруєння та пневмонії. Лише Кіото одного разу вранці зайшов у хвилі і був зачарований жінками води, які патрулювали серед пінок при місячному світлі і на спинах яких росло гостре, схоже на лезо ребро, і блищали їх яскраві плавники.
Тим не менше, хоч і незручно, все повернулось до старого розрізаного колеса, радіо все ще лише тріскало, риба була солоною, а коньяк із солодки все ще робив вечори стерпними. Капітан Такакаяки щоранку очищав стовбур пістолета, перевіряючи форму у ґудзика. Він замаскував свою нервозність. Він призначив своїх людей, щоб йому ніколи не довелося патрулювати пляж. Він не боявся смерті, бо тужив, боявся, що вперше побачить чудовисько, якщо він знову з’явиться зі своїм вибухом, боявся невідомого, до чого не міг підготуватися, навіть назвати не міг це, і зовсім не те, як з цим боротися. До якого морального кодексу ти міг би вписатися, щоб не загубити себе? І капітан Такакаяки був упевнений, що чудовисько знову прийде. Доля - це доля, і кожен солдат це усвідомлював, звичайно, вони не говорили про це, як ні про що інше.