Відійшовши від дитячого Я, Майкл Дженсен, викладач Гарвардської школи бізнесу, довів, що існування морально визнаної, доброчесної та чистої моралі, що визначається хорошим фізичним, емоційним та психічним добробутом та позитивними людськими та соціальними стосунками, є як і раніше головним чином важливим у довгостроковій перспективі, це в наших власних інтересах. Ця морально прийнятна стратегія веде до мобілізації прихованих ресурсів, створюючи нові основи для зростання як на індивідуальному, так і на організаційному рівнях.

мораль

Здоров’я як чеснота

Ми всі знаємо, що потрібно для того, щоб жити здоровим тілом: правильне харчування, фізична активність, достатній сон тощо. Ми також могли б сказати, що коли діємо відповідно, ми живемо практично на фізичному рівні і отримуємо ідеальне усвідомлення міцного здоров’я.

І на емоційному рівні ми також знаємо, що якщо ми маємо позитивні соціальні стосунки і уникаємо так званих токсичних людей, які викликають негативні почуття, і якщо ми маємо позитивне мислення, ми практикуємо доброчесне життя на емоційному рівні.

Наведені вище приклади добре ілюструють, що чисті та доброчесні заходи, що виконуються на фізичному та емоційному рівні, також корисні на індивідуальному рівні. Однак виникає питання про те, як це працює для вищих чеснот, таких як щедрість, вдячність та чесність.?

Щодо щедрості, Крістіан Сміт та Хіларі Девідсон у своїй книзі «Парадокс щедрості» наголошують: «Щедрість суперечлива. Помістивши себе на задній план, ми можемо наблизитись до вибуху щастя та розгортання ". Вони також зазначають, що "привертаючи нашу увагу до вже наявних факторів, тим кращі речі, які ми могли отримати в минулому, втратять свою актуальність".

Вивчаючи почуття вдячності в контексті добробуту та щастя, Роберт Еммонсон, провідний професор психології в США, виявив, що між вдячністю та щастям існує позитивний і прямий взаємозв'язок, чим більше вдячності ми відчуваємо, тим щасливішими ми.

Ці почуття стосуються насамперед міжособистісних стосунків у приватному житті, але є також аргумент з ділової точки зору, що певні чесноти, але особливо чесність та доброчесність, також окупаються компаніями.

Дженсен пояснює честь так: "Ситуація або стан повноти, компактності, цілісності та бездоганності". Це важливо для забезпечення оптимальної роботи. Існують чіткі паралелі між Дженсеном та уявленням давньогрецької моралі як досконалості.

З точки зору людей, Дженсен також визначає внутрішню цілісність людини як достовірність, що просто означає, що ми робимо те, що говоримо, але якщо ми не виконуємо свою обіцянку, ми робимо чіткі кроки для виправлення шкоди чи проблем, які виникають в результаті.

Чесність та довіра, що призводить до кращих організаційних показників

Найвищого рівня самореалізації та ефективності можна досягти, якщо ми можемо досягти відповідних станів на площинах, описаних вище, і обробляти їх у гармонії між собою, у внутрішній цілісності. І Дженсен наголошує на тому ж з точки зору організаційної цілісності, тобто якщо співробітники здатні діяти належним чином і скоординовано один з одним, вони здатні набагато вищими показниками багато в чому, оскільки це призводить до більш ефективного використання робочої сили. Згідно з його дослідженнями, лише впроваджуючи більш високий рівень інтеграції, можна досягти зростання операцій до 300% без більших витрат. Ступінь доброчесності може також служити мірою рівня доброчесності та чистої поведінки для суб'єктів, що також є важливою умовою досягнення гарних результатів. Це, звичайно, не нові результати та розуміння, але слід підкреслити, що довіра до компаній, їх довіра до споживачів та їхня цілісність призводять до взаємного посилення спіралей до вищого рівня та серйозних наслідків зростання, і вихідною точкою є прояв чиста мораль.

Джерело: Томас Кулхем, 2018: Чи добре тобі бути добрим?