Прохання про прощення і прощення стають важливими терапевтичними процесами в сучасній психотерапії. Ця сторінка описує ці процеси оперативно

втрати

Прощення

Доктор Хосе Антоніо Гарсія Ігуера

Коли вони наносять нам біль, негайна і логічна реакція полягає в тому, щоб піти проти того, хто нам це зробив; Але ця логічна і природна реакція має свої проблеми. У короткостроковій перспективі ви намагаєтесь зупинити продовження збитків; але якщо дія триває довгий час, ви можете побачити, що це відображено в наступній метафорі:

Коли хтось заподіює вам біль, це все одно, що вас вкусила змія. Деякі мають великі роти і роблять величезні рани. Як тільки укус припиниться, загоєння такого укусу може бути довгим і важким; але будь-яка рана остаточно закрита. Але проблема набагато гірша, якщо змія отруйна і, хоча її вже немає, вона залишає всередині отруту, яка не дає рані закритися. Найпоширеніші отрути - це помста, синиця за мету та прагнення справедливості та відшкодування збитків понад усе. Отрута може діяти багато років, а отже, рана не закривається, біль не припиняється протягом усього цього часу, і ваше життя втрачає радість, силу та енергію.

Кожного разу, коли ти думаєш про помсту чи несправедливість, яку тобі заподіяли, рана відкривається і болить, бо ти пам’ятаєш про шкоду, яка тобі була заподіяна, і пам’ять про страждання змушує тебе це відчути знову.
Вивести отруту з організму означає припинити бажання помститися, словом, припинити руйнівну поведінку стосовно того, хто вас вкусив. Як я вже говорив, думка про помсту робить отруту рухомою. Тому, якщо ви хочете, щоб рана зажила, ви повинні залишити добровільні думки про помсту до того, хто вас скривдив.
Вам, безсумнівно, доведеться стежити, щоб змія не вкусила вас знову; але для цього вам не доведеться її вбивати, просто уникайте її або навчіться захищатись від неї або переконайтесь, що те, що сталося, було винятковою дією, яка не повториться.

Процес прощення не означає відмову від пошуку справедливості або припинення захисту своїх прав, він стосується лише того, щоб не шукати емоційного полегшення, що означає, що пошук справедливості стає центром ваших дій і що заважає вашому просуванню в інших ваших інтереси, цілі та цінності.
Це спосіб представити, що прощення є терапевтичним, висвітлюючи основні психологічні процеси та особисті переваги його здійснення. Таким чином видно наслідки прощення, залишаючи осторонь соціально-релігійні підтексти тощо. що має слово прощення, і це може ускладнити розуміння того, що це може бути терапевтичним процесом.

Прощення є відносно новим елементом терапії, він починає боязко входити в 70-х; але лише в 90-х роках починає розглядатися терапевтичний засіб для врахування (Wade та ін., 2008), хоча його позитивний вплив на людину є важливим.

Що таке прощення

Існує консенсус, вважаючи, що прощення полягає у зміні добровільної деструктивної поведінки, спрямованої проти того, хто завдав шкоди, на інші конструктивні. (McCullough, Worthington, and Rachal, 1997).

Деякі вважають, що прощення включає не лише припинення поведінки, спрямованої проти злочинця, але також включає в себе позитивну поведінку (Wade et al., 2008). Як вказує попередня метафора, необхідно перестати думати про деструктивну поведінку; але добровільно і свідомо перестаючи думати про щось, все, чого досягається, це збільшити частоту (Wegner, 1994). Отже, для того, щоб пробачити, потрібно здійснити, заради власних інтересів, з думкою бажати кращого для цієї людини, навіть якщо це лише те, що вона переглядає і нікому більше не завдає шкоди або бажає, щоб вона чи вона робити добре в житті тощо.

Якщо процес прощення буде зроблений належним чином, почуття до злочинця будуть відповідно змінені. Хоча деякі автори вважають, що саме почуття породжують поведінку, з терапії прийняття та прихильності передбачається, що думки, почуття, відчуття та емоції не обов'язково зумовлюють поведінку, і що головним є модифікація поведінки, що це врешті-решт призведе до зміни думок, почуттів, відчуттів та емоцій. Тому прощення не залежить від зменшення або повного припинення «негативних» думок чи почуттів; це не афективний стан чи емоційний стан або сукупність думок і почуттів; прощення - це вільно обрана поведінка прихильності та рішучості (Zettle and Gird, 2008).

Прощення - це не один вчинок, який робиться в даний момент, це безперервний процес, який з часом можна поглибити і завершити. Ось чому існують різні рівні прощення (Кейс, 2005), які можна розглядати як низку завдань, які завершують і збільшують процес до досягнення найповнішого ступеня прощення. Першим кроком є ​​припинення відкритої та явної деструктивної поведінки (наприклад, припинення помсти чи справедливості, скарги кожному тощо) або прихованих та неявних (таких як свідоме бажання агресору поганого, моління про те, щоб з ним сталося щось погане, обдурити отриману шкоду тощо). Другий рівень - це позитивні дії щодо нього. Завершивши прощення, якщо є позитивні відгуки про прощених, ви можете відновити довіру до агресора.

Враховуючи, що існують різні рівні прощення, мається на увазі, що для того, щоб по-справжньому зрозуміти, з чого складається терапевтичне прощення і як далеко бажає пройти пацієнт, необхідно детально пояснити процес, яким слід дотримуватися прощення.

Що прощення не є

Оскільки прощення - це дуже ідеологічно навантажене слово, пропонування пацієнтам здійснити процес прощення може призвести до непорозумінь, і тому необхідно обговорити з ними, що пропоноване прощення є, а що ні. Деякі моменти, які можуть потребувати роз'яснень, такі:

Прощення не обов'язково включає примирення. Прощення або прохання про прощення - це особисті варіанти, які не потребують співпраці іншої людини. Однак примирення - це процес двох. Наприклад, прощення ніколи не означатиме відновлення стосунків з кимось, хто, швидше за все, знову нашкодить.

Прощення не означає забуття того, що сталося. Забуття - це мимовільний процес, який відбуватиметься чи ні з часом. Це передбачає лише зміну від деструктивної поведінки до позитивної щодо злочинця, як зазначено. З прощенням пов’язані помилкові уявлення, наприклад, якщо ви прощаєте, то не повинні пам’ятати чи злитися через те, що сталося. Запам’ятовування чогось - це автоматичний процес, який реагує на подразники, які можна знайти де завгодно, і почуття, які ми маємо, не можуть бути змінені добровільно, відповіді, які ми даємо, коли маємо ці почуття, можуть стати добровільними. Прощення не має на меті виправдати отримане правопорушення або мінімізувати його. Оцінка факту завжди буде негативною і невиправданою, навіть якщо справедливості не домагаються або бажають помсти.

Помилування, про яке йдеться, не обов'язково передбачає скасування вироку злочинцю та те, що він не зазнає наслідків своїх дій. Щоб відбулося примирення, правопорушник повинен, якщо це можливо, відшкодувати шкоду, яку він заподіяв, або виконати покарання, призначене суспільством. Прощення полягає в тому, що той, хто прощає, перестає активно домагатися справедливості і щадить наслідки, яких шукає, і, перш за все, не намагається отримати емоційний розряд разом із справедливістю.

Прощення не є ознакою слабкості, оскільки мова не йде про те, щоб дати дозвіл другому знову нашкодити, але можна пробачити, дбаючи про те, щоб вони не завдали нам шкоди знову.

Процес прощення

Коли прощати

Якщо отримана шкода перевищує емоційний факт почуття несправедливого ставлення, і єдине, що вдасться отримати від іншого, - це емоційна компенсація, прощення вказується повністю. Крім того, коли пошук відшкодування збитків стає центром життя скривдженого або перешкоджає прагненню до інших цінностей, прощення дозволить йому поставити емоційну дистанцію, щоб врахувати всі цінності, до яких він не дотримується .
Слід мати на увазі, що мова не йде про ризик того, що шкода може повторитися.

Перший етап: аналіз та визнання понесеної шкоди

Процес починається на фазі аналізу того, що сталося, включаючи визнання отриманої шкоди. Ви повинні усвідомити, що отримали біль, яка болить, і прийняти цей біль. Це робиться максимально об’єктивно, що дозволить емоційне дистанціювання та перші кроки для розуміння мотивації злочинця; що є початком формування певної емпатії до іншого, що лежить в основі прощення. Обставини, які змусили його заподіяти нам шкоду, також повинні бути детально проаналізовані, оскільки зовнішнє, нестійке та конкретне приписування шкоди сприяє прощенню (Hall and Fincham, 2006) порівняно з внутрішнім, стабільним та глобальним приписуванням, що ускладнює це.

Другий етап: вибір варіанту пробачення

Прощення для жертви - хороший варіант у будь-якому випадку. Метафора гачка, запропонована Стівеном Хейсом, чітко вказує на те, як непрощення когось ставить нас у постійну ситуацію страждань і може допомогти в цьому процесі:

Той, хто нас поранив, прибив нас до гачка, який пронизує нам нутрощі, змушуючи відчувати сильний біль. Ми хочемо дати йому те, що він заслуговує, хочемо змусити його почувати те саме і посадити його на той самий гачок, вчинивши справедливість, що він страждає так само, як і ми. Якщо ми докладемо зусиль, щоб прибити його до гачка, ми будемо робити це, маючи на увазі шкоду, яку він нам завдав, і те, як боляче опинитися на гачку там, де він нас посадив. Поки ми вкладемо його або спробуємо, ми залишатимемося на гачку. Якби ми змогли підняти його на гачок, ми мали б його між собою і наконечником, тож для виходу нам доведеться витягти його раніше.

Якщо ми зійдемо з гачка, ми будемо бути обережними, щоб не бути занадто близько до нього, тому що це може поставити нас назад на гачок, і якщо ми коли-небудь зійдемося, то повинні бути впевнені, що це нам більше не зашкодить.

Але вибір не виправдовує вибір, а вибір, заснований на цінностях людини (Hayes та ін., 1999). Слід брати до уваги, що це цінності, визначені терапією прийняття та прихильності, тобто як дуже довгострокові бажані наслідки, а не лише моральні чи етичні цінності. Коли ми відкладемо ці цінності в сторону, щоб зосередитись на помсті, і присвятимо їй час та ресурси, це може вплинути на інші сфери нашого життя. Саме в цінностях, на які впливає концентрація на помсті, ми маємо знаходити причини, щоб вибрати пробачення.

Третій етап: прийняття страждань і гніву

Прощення не означає, що їх відкидають, і неправильно мати почуття люті, гніву чи бажання помститися, хоча комусь може здатися, що прощення передбачає це (Wade та інші, 2008). Проблема полягає не в тому, щоб мати ці почуття чи думки, а в тому, щоб діяти, дозволяючи захопити себе проти найважливіших цінностей та інтересів на той момент (Hayes та інші, 1999). Пропозиція щодо прийняття та зобов'язання полягає у відкритті, щоб відчути страждання, гнів, депресію та будь-які думки, почуття, відчуття чи емоції, що виникають, пов'язані з отриманою шкодою, без будь-якого захисту; тоді як наша дія відповідає прихильності цінностям, які є найбільш актуальними на той час (Hayes та інші, 2004).

Якщо обраний варіант прощення, для його здійснення необхідно прийняти, у наведеному вище розумінні, думки, почуття, відчуття та емоції. Прийняття - це процес, який зрештою призводить до змін; але слід враховувати, що його метою є не згасання страждань, а прихильність цінностям і посилення дії, вчиненої з ними (див., наприклад, Гарсія Ігуера, 2007).

Четвертий етап: встановіть стратегії захисту

Прощення не означає безумовного прийняття небезпеки повторення нападу. В аналізі того, що сталося, ми також повинні врахувати, як поведінка жертви могла дозволити чи сприяти правопорушенню (Case, 2005). Аналізуючи те, що сталося, жертва може усвідомити, які ознаки вказували на небезпеку, що дасть йому більше шансів уникнути її в майбутньому.

П'ятий етап: явне вираження прощення

Явне вираження прощення є важливим кроком, хоча деякі пацієнти можуть думати, що воно є лише символічним та порожнім. Багато обрядів або способів цього можна сформулювати. Ця явна дія - це не кінець процесу прощення, а офіціялізація початку. Слід пам’ятати, що процес необхідно повторювати, коли це необхідно, оскільки ображена особа не вільна від того, щоб думки, емоції, відчуття та почуття, пов’язані зі злочином, знову з’являлися. Щоразу, коли думки, почуття, відчуття та емоції, пов’язані з образою, виникають знову, необхідні кроки повинні бути повторені.

Процес прохання про прощення

Прохання про прощення є одним із основних елементів багатьох релігійних духовних рухів (Zettle and Gird, 2008); наприклад, у християнстві. Для християн Христос прийшов у світ, щоб пробачити гріхи всім людям, ми вже прощені Богом і нам потрібно лише просити прощення. Прохання про прощення було сформульовано католицькою релігією в серії етапів класичного розподілу таїнства покаяння: перевірка совісті, душевний біль, мета поправки, виголошення гріхів сповіднику та виконання покути. Дотримуючись цієї настанови, процес прохання про прощення розпочався б на першому етапі аналізу того, що сталося, обставин, мотивів та емоцій, що сприяли завданій нам шкоді та наслідкам, які вона спричинила; Щоб справді попросити прощення, повинно бути покаяння, яке включає біль за заподіяні страждання, який не може залишатися лише на словах, але повинен бути сформульований у діях, включених до конкретного плану, які дозволяють, щоб це не повторилося і що вони відновлюють зло здійснено.

Поглиблюючись у цьому напрямку і залишаючи осторонь ідеологічні та релігійні підтексти прощення, з терапевтичної точки зору прохання про прощення можна зробити, виконавши такі кроки:

Визнайте, що те, що ви зробили, завдало шкоди або образило іншого

Не очевидно, що той, хто нас образив, повністю усвідомлює шкоду, яку він завдав, і страждання, які зазнає його жертва (Кейс, 2005). Процес його визнання передбачає глибокий підхід до іншого, з розумінням та співпереживанням, а також встановлення спілкування, яке не буде ґрунтуватися на вибаченні або уникненні наслідків чи покарання за те, що вони зробили. Це дозволяє іншому повністю висловити свої страждання. Цей процес є позитивним, коли він здійснюється, повідомляючи іншому про те, що сталося.

Дійсно відчуй біль іншого

Щоб попросити прощення, ви повинні знати, що завдали значної шкоди іншому. Поставити себе на їхнє місце і наблизитися до їхніх почуттів насправді може змусити іншу людину відчути біль.

Проаналізуйте власну поведінку

Для правопорушника знання того, як і чому він робив те, що було, цікаво саме по собі. Поділитися цими знаннями з іншою людиною є необхідним кроком для просування вперед у процесі прохання про прощення та досягнення примирення. Існує маса причин, чому хтось вирішує зробити щось, що заподіює шкоду, жодна з яких не буде прийнятною для жертви. Отже, мова йде не про пошук виправдання для своїх дій, а швидше про створення підстави для того, щоб мати змогу здійснити наступний етап: розробити план, який запобігає цьому більше (Кейс, 2005).

Необхідно також визнати роль, яку зіграли обставини, але не знімати провину і кидати її на інших.

Визначте план дій, щоб він не повторився

Визначення конкретного плану дій, щоб він більше ніколи не повторювався, і ділитися ним з іншим - наступний крок просити прощення. План може включати дії, спрямовані на поліпшення власних слабких місць, які спричинили заподіяну шкоду. Повний план повинен бути складений із зазначенням оперативних цілей, часу та засобів, які будуть призначені для їх досягнення. Мова не йде про встановлення лише добрих намірів, дії повинні бути конкретними, а час і ресурси, необхідні для їх здійснення, повинні бути встановлені. Коротше кажучи, ви повинні взяти на себе виконання плану.

Явно попросіть у іншого прощення.

Попередні кроки повинні бути передані іншому, і вони повинні бути передані таким чином, щоб прохання про прощення було явним і доходило до іншого, показуючи, що це не порожні слова, а сформульовані в плані та в зобов'язанні боротися за стосунки .

Виконання символічного вчинку, коли прощається ображеному, важливо, щоб прощення було дуже чітким.

Відновлення заподіяної шкоди

По можливості, заподіяну шкоду необхідно відновлювати. Неприйнятно буде просити прощення і зберігати переваги, отримані внаслідок правопорушення.