НАПИСАЛА JENŐ MAGYARY

Основна причина мого вибору теми полягає в тому, що завдяки своїй роботі я вважаю важливим впливати на маси і розуміти процеси, що відбуваються в них, а з іншого боку, що було важливо впливати на людей протягом історії людства і це сьогодні набагато сильніше.
Натовп завжди був і буде нашою частиною. Причина і мета, з якої натовп збирається, звичайно, змінюється і буде змінюватися, як і спосіб, яким ми можемо впливати на натовп протягом історії.
Подумайте лише про це: майже більше 60 років тому австрійський чоловік зміг вплинути на німецький народ і яким він став, і, на жаль, він повинен
побачити, що наша історія сповнена такого "форматного" лідера, який змушує натовп пишатися смертю через свого лідера або його ідеологію. Можна сказати, що з тих пір, як людина живе на землі, завжди існував натовп, який з певних цілей, причин чи ідеології збирався разом і намагався відстоювати свої інтереси. Сьогодні з’явилися окремі напрямки бізнесу, які контролюють або впливають на маси чи навіть етнічні групи.

best-work

Психологія натовпу

Лексологією мас більш детально займається французький поліістор Гюстав Ле Бон. Але перш ніж я вникну в теорію Ле Бона, давайте коротко розглянемо життя Гюстава. Він народився у Франції 7 травня 1841 року, і в дитинстві він зміг пережити Європейську революцію 1848 року, яка охопила весь континент. У своїй роботі він часто посилається на цей період. За своєю професією він є соціальним психологом, соціологом, антропологом і фізиком-аматором, одним із засновників масової психології.
У творах дуже сильно відчувається такий вплив, що маса як концепція чи як орда психологічно не відрізняється. Він підсилює ці частини головним чином у своїх роботах, і є дуже мало свідчень про те, що натовп справді має якусь позитивну силу. Можливо, це і зрозуміло, оскільки в епоху, в якій жила демократія, вона перебувала в зародковому стані, тому, відповідно, відносини між урядами та народом були набагато більше побудовані на насильницьких організаціях, ніж на рішеннях людей. І тоді ми навіть не говорили про сусідні держави, де права людей як маси були не так, або лише роздробленими.

Будучи французом, він мав у собі сильний націоналізм, що можна відчути в його творах головним чином через повагу до Наполеона. Він розглядає Наполеона як дуже хорошого зразка для наслідування, лідера, який зміг впливати на людей, натовп і майже захоплюється, як він може цього досягти. Я не вважаю перебільшенням, коли пишу, що він захоплюється ним, ставлячи Наполеона нарівні з Буддою та Ісусом! Це дуже сильно спотворена картина, оскільки, хоча перші двоє були релігійними лідерами, Наполеон був диктатором. А для справжнього француза, героя, зразка для наслідування, державного діяча. Могила Наполеона даремно, що якщо ти подивишся на неї, то зобов’язаний кивати перед ним. Що це, як не прихована форма переваги.

Чи так само думають про лідера народи, через які пройшли армії Бонапарта? Інша юрба і інший народ і вже різні - це вплив душі на одну і ту ж річ чи людину. Але тоді давайте подивимось і почнемо на початку того, що можна назвати масою з психологічної точки зору, на думку Ле Бон.
“За певних обставин, але лише за таких обставин група людей має нові і зовсім інші характеристики, ніж особи, які її складають. Свідомість особистості зникає, і емоції та думки всіх людей рухаються в одному напрямку. Колективна душа формується, хоч і тимчасово, але з чітко виділеними характеристиками. Був певний ансамбль, який я називаю організованою масою, або, якщо хочете, психологічною масою, на краще. Зараз це єдина істота і підпорядковується закону духовної єдності мас ". З цього для нас важливим є те, що людина в натовпі як самостійна індивідуалістична істота зникає заради "священної мети", див. У футбольному вимірі, кажуть ультраси, які переписують власні індивідуальні потреби заради команди і тому конденсуються в блок. Один із команди є одним із символів прапора.

Психологія натовпу

Це можна резюмувати у трьох пунктах:
1. Використання психоаналізу, що означає не що інше, як включення в повідомлення прихованої асоціації переконання. Рис = родючість, але давайте подивимось на історичний рівень того, як Гітлер цим користувався? Його заявлена ​​ідея “Сильної Німеччини” є прихованим посланням - ми вище всіх. Зв'язок керівника компанії із працівниками: Результати роботи були низькими = премія не очікувалася Ми не говоримо, чого насправді хочемо, тому підсвідомість розкриває ці таємні знаки.

2. Теорія навчання: повідомлення може вплинути на людину чи групу, якщо воно отримане та засвоєно суть повідомлення. Ми можемо посилити це повторенням, тобто ми можемо впливати на натовп з достатньою інтенсивністю, щоб мати можливість отримати повідомлення. На думку Пратнія та Аронсона, це може бути справді успішним, якщо ми також звернемо увагу на такі моменти:
· Повідомлення привертає увагу одержувача, тобто воно має бути коротким і чітким
· Повідомлення, що містять аргументи для аудиторії, натовп розуміє
· Одержувач освоїти аргумент і прийняти його як істинний
· Ми завжди діємо відповідно до того, що дізналися, як тільки для цього є перевага

Психологія натовпу

Згідно з дослідженням Ле Бона, навіювання є, з одного боку, фізичним фактором, який він висловив так:
«Перша пропозиція - це зайняти мозок через духовну інфекцію, і миттєво виникає емоційна єдність. Як і у всіх сугестивних істот, образ, який займає мозок, має тенденцію перетворюватися на дію. Натовпу так само легко, чи то підпалити будівлю, чи пожертвувати собою.
Все залежить від способу хвилювання, а не, як у випадку ізольованого індивіда, від взаємозв’язків між задумом та розумом, які можуть перешкодити реалізації ».
Тобто, наскільки ми можемо поставити натовп поруч із собою, запропонувати це, вплинути на них, на додаток до того, про що я вже говорив у розділі вище, наскільки далеко пройде повідомлення через натовп тощо ...
Цікаво, як він бачить припущення, яке він жив у натовпі, яке, згідно з ними, може бути основою легенд та слави. «І оскільки натовп постійно блукає в межах несвідомого, і він легко підкоряється всім пропозиціям і має в собі запал емоцій, що є лише особливістю істот, які не можуть уникнути впливу розуму, за відсутності з будь-якої осудної причини, це може бути надзвичайно довірливим.

Ймовірність для нього не існує; це те, про що нам потрібно подумати, щоб зрозуміти простий спосіб створення та розповсюдження легенд та найбільш малоймовірних історій ".
Подумайте, коли ми переживаємо досвід із другом, ми колективно починаємо розмальовувати історію. Тут починаються сімейні легенди. Для цього важливо, на якому рівні знаходиться наша система переконань та психічний стан у натовпі на той момент. За словами Бона, емоція натовпу схожа на жіночу натуру, що можна пояснити тим, що він швидко виводить когось із себе і так само швидко штовхає його в глибину. Вітер Французької революції 1789 року дуже сильно відчувається на цій ідеї, оскільки кат був швидко страчений у цей час.

Тим не менше, я б сперечався з цим твердженням, оскільки, як фактична істина, це все, що воно є, це не відповідає дійсності. Давайте просто подивимось на популярного Наполеона, якого виділила натовп, але натовп не відштовхнув його навіть тоді, коли він вже зазнав невдачі, їм дали ще один шанс. Ця примха, яку можна відчути у натовпі, є не що інше, як її хвилювання, мінливість та дратівливість - виходячи з цього, її можна назвати жіночою за своєю суттю. Керівник, який очолює натовп, повинен це усвідомлювати і правильно "їздити" на них. На жаль, негативних історичних прикладів набагато більше, ніж позитивних. наприклад, Німеччина після Першої світової війни та під час світової економічної кризи. Примхи натовпу експлуатує водій. Зрештою, натовп не мислить довго, а скоріше діє спонтанно чи для заохочення лідерства. Таким чином, він буде усвідомлювати силу, яку дає безліч людей, яка може надихнути на багато речей. Тому важливо, яка мораль використовується для використання потенціалу натовпу. Багато людей думають і намагаються довести, що натовп не має моралі, коли рухається від розорення і по диких інстинктах. Він рухається майже на рівні орди, але в натовпі є щедрість, якщо ви проголосуєте за набір цінностей.

Психологія натовпу

Ось чому лідер важливий для натовпу і несе набагато більшу відповідальність, ніж натовп, оскільки як хороший капітан корабля ви можете вивести корабель у спокійні води, де ви можете створити позитивні цінності, такі як героїзм, щедрість, робота в команді тощо. . або до диких бурхливих вод, де для якоїсь ідеї обрано знищення. Ідеї ​​можна розділити на дві групи: з одного боку, миттєвий ентузіазм - це спалах, як і більшість революцій, оскільки вони організовуються стихійно, але спільність важлива. Особливо для того, щоб «душевний» поштовх у натовпі досягти того, що вимагає революція.
Інша група ідей була і буде з нами весь час. Це основні ідеологічні цінності, такі як віра чи демократія в сучасному світі. На який би ми не звернули увагу, важливо, щоб ідеї були чіткими та зрозумілими, як я вже пояснював у теорії навчання. Давайте подивимось на релігійний приклад: основною ідеологічною цінністю християнства є не що інше, як любов і прощення. Простий і зрозумілий для будь-кого. А тепер давайте розглянемо ідеологію комунізму, який є не що інше, як безкласове суспільство, суспільство, в якому кожен ділиться товарами, виробленими відповідно до своїх потреб.

За обома ідеологічними цінностями стоїть людина, керівник.
“Лідери - це в основному люди дії, а не думки” Або, як ми сказали б сьогодні, вони судять про нас за нашими діями.
Як ми можемо впливати на натовп? Чи ми повинні бути сильною особистістю? Або успіх залежить від спілкування, щоб поставити натовп поруч з нами?
Засоби впливу у лідерів: твердження, повторення, психічна інфекція.
Заява (повідомлення) повинна бути такою, яку натовп знає і визнає сама. Чим більш чітким є твердження, тим більше воно визнається натовпом, або як це сказано в рекламі чи політиці: Заява має бути правдивою чи хибною, але у всіх випадках вона повинна бути досить чіткою, бо лише так вони зможуть вірю тобі.

Він може бути настільки сильним, що може з’являтися не тільки в поведінці як наслідування, але і в почуттях. За Гітлером, єврей був нижчою расою, і як такий він був брудним і смердючим, і людина мала таку духовну інфекцію, що в неї вірили і відчували це як фізично. Вони повірили у спотворене дзеркало, а потім пішли. Повторення, духовне зараження та ідеї, що поширюються у заяві, досягають такої великої сили, що престиж цього розвивається.
Існує дві форми набутого та особистого престижу. Набуте як ім’я, удача може дати. Протилежність цьому - особисте, це щось індивідуальне, але це може бути пов’язано з авторитетом, але може сприяти і удачі.
Це може дати образ, який не може бути об’єктивним підходом до подій або описаного. Щоб це сталося, вам потрібна успішна людина. І успішна людина може бути прикладом, може дати віру натовпу, і натовп може піти за ним.
"Герой, якого сьогодні натовп прославляє, завтра буде принижений, коли він зазнає невдачі"
Історія рясніє такими престижними героями, яких після слави не було шикарно знати, але не тільки люди, але й системи ідей. Це правда, що системи також контролюються людьми.

На Ласло Меру завжди чекає аншлаг

Вплив на масу все ще можна було б дослідити на релігійній, етнічній, расовій основі, але наразі я торкнувся лише найважливіших речей. Натовп має почуття - і як такі - на них можна впливати як у хороших, так і в поганих напрямках. Більше того, можна дослідити вплив двох протилежних мас одна на одну, або те, як людина поза масою відноситься до маси чи маси до нього. “Нацією можна керувати лише тоді, коли ми покажемо їй майбутнє. Керівник: бункер ”Наполеон Бонапарт. Ця думка виражає позитивну сторону Наполеона, коли він думав про людей, натовп. На мою думку, кожен може керувати натовпом, кожен може зрозуміти душу натовпу, але лише лідери, які можуть перемогти натовп у правильному напрямку і не діяти у своїх інтересах, можуть по-справжньому стати особами натовпу.

Використана література:
o Гюстав Ле Бон: Психологія мас
o Пратніс і Аронсон: Машина переконання, щоб жити і зловживати повсякденним ремеслом переконання