Всі на пляжі дивляться на мене, дивляться на мене і таємно фотографуються з мобільних телефонів, пише у звіті чеський редактор.

бурках

Двоє чоловіків сідають і хочуть поговорити, діти запитують, чому я плаваю в штанах. Так, буркіні біля озера Маха викликають ажіотаж. Всі спостерігають за мною, але мало хто буде дивитись мені в очі. Редактор чеського щоденника MF DNES перевірив, як чехи реагують на мусульманські купальники.

Два хлопці близько 40 років сидять зі мною на рушнику. "Чи можемо ми сісти? Ми ніколи раніше не бачили, щоб жінка-мусульманка купалася. Як ви почуваєтесь тут, на пляжі?" - обережно запитують вони.

Я купую на озері Маха в мусульманському купальнику буркіні і викликаю сум'яття. Не дивно. Тут я єдиний завуальований серед сотень людей. Я хочу знати, як люди насправді реагують на тиждень після роману, коли люди критикували аквапарк в Честліцях за те, що дозволяють мусульманським жінкам купатися в басейнах у басейнах.

"Я знаю, що оточуючі говорять про мене, я їм заважаю. Але ніхто не наважується сказати це на очі. Я відчуваю себе таким, як тут нічого робити і не належить тут", - описую я мої почуття до юнаків з Брно.

Вони єдині говорили зі мною самостійно. На відміну від інших, які неприємно дивляться на мене, коли я проходжу повз них, вони хочуть розповісти про мої почуття в купальнику, якого вони часто не бачать у чеських басейнах.

Хоча вони довгі, вони такі легкі, як їх навіть не одягнеш. Людина не відчуває їх на собі, навіть коли намокає, і все ж відчуває, ніби носить мішень. На спині.

Принаймні вони не згоріли

Правда, вони легкі. Але як тільки сонце заходить, в них холодно. Такий жахливий холод, як коли з великої гикавки ви заходите до кам’яного котеджу.

"Принаймні вони в ньому не сплять, і їм не потрібно фарбуватися", - каже вусатий чоловік, що іронічно сидить перед кіоском з морозивом. Але він не уявляє, як він усередині мого купальника. Як мене зв’язує відчуття, що всі на пляжі дивляться на мене, дивляться на мене і таємно фотографуються на мобільний телефон, роблячи вигляд, що сфотографували свого партнера чи «пейзаж» вдалині.

«Бідолаха», - шкодує про мене інший чоловік, що лежить на ковдрі. Можливо, він навіть не шкодує мене, але скаржиться, що я "прийняв" іслам. До релігії, якої так бояться чехи.

Ви не вірите? Просто слухайте реакцію людей, коли я проходжу повз. Хоча я намагаюся встановити зоровий контакт, очі відводять погляд. Ніхто не реагує на мою посмішку чи спроби спілкуватися. "Це вже зайшло так далеко", - чую за спиною коментар чоловіка середнього віку. «Ходити так на публіці», - хитає головою старша жінка.

Я стою на пляжі, повна людей, цілком одна. Я відчуваю, що в мене заразне захворювання. Як тільки я заходжу у воду, люди повільно виходять і забирають своїх дітей.

Я подивлюсь. Позаду мене стоїть літня жінка, махає хлопчикові та дівчинці і виганяє їх із води. Тим не менше, хоча я був біля води більше години. Краще піду їсти.

Рожеві рукава не стягують

Я сідаю за вільний стіл біля будки з лангустами. Дві лавки біля мого письмового столу порожні, але люди воліють сидіти за іншими, набагато більш віддаленими столами. Дві жінки з хлопчиком стоять на відстані. Просто через хлопчика, який наважується і сідає навпроти мене, вони теж сидять. Точніше, поки не звільниться другий найдальший закусочний стіл. Вони встають і йдуть.

У мене одна проблема з офіціанткою біля кіоску. Я стою за два метри від неї, і дівчина напружується крізь зуби, що мені це не подобається. Тож я збираюся замовити воду і спробувати переконати її, що їй не треба мене боятися, у мене немає ніяких проводів навколо талії і я не «тикаю». Дівчина воліє залишати прилавок, і її обслуговує її колега. Просто посміхніться, і вона дуже чемна.

Можливо, до мене чесно ставляться лише діти. Вони запитують, хто я і чому я ношу синьо-рожевий буркіні. Тож їх приваблює їх «капюшон» і той факт, що я купую в штанах. Тільки заради інтересу: жінок у Чехії рідко бачать у бурках ще й тому, що не можна носити ці купальники у вітчизняних магазинах.

Він пропонує кілька електронних магазинів, але їх немає на складі. Коли я намагався їх придбати - і нарешті їх привезли з Берліна - я не знайшов жодної кам’яної крамниці, яка б їх запропонувала. Останній, за який я отримав чайові, був скасований кілька місяців тому. У Берліні вони коштують 108 євро. І вони були на п’яту дешевші за звичайні.

"Оскільки ті, у кого рожеві рукави, мусульманки, за словами продавщиці, купують мало, тож магазин любив їх позбуватися", - каже друг, який привіз їх до мене з турецького кварталу.

Як нічого

"Мамо, що це? Навіщо йому цей капелюх?" - одразу запитує дівчинка. «Знаєте, це дама з чужої країни, - пояснює мама. Інші діти питають так само, і їх батьки так само терпляче пояснюють це.

Однак навіть серед батьків є ті, хто чітко висловлює свою думку про мене. "Це огидно", - сказав чоловік. Йому може бути близько 45 років, на голові солом’яний капелюх, в руці поліетиленовий пакет і просто спускається сходами з двома дітьми на пляж на озері Мача. Коли я дивлюсь на нього, він більше не продовжує критикувати, ніби нічого не залишає.

Чоловіки, які приєдналися до ковдри, намагаються виправдати інших людей. "Люди бояться терору, коли бачать, що робить" Ісламська держава ". Тому вони мають різні зауваження, коли бачать вас у цьому", - вказує один із них на мій купальник. Для купальника, який, на щастя, складу за мить. Чесно кажучи, мені не терпиться бути в центрі уваги.