Він займає нинішній штат Каліфорнія. Вони являють собою безліч племен, дуже різноманітних та диференційованих лінгвістичних груп, дуже характерних у культурному відношенні (як показують кераміка та коштарство), що значною мірою зазнали впливу культури Північного Заходу. Серед найважливіших племен - помо, хупа, мівок, юрок, карок, йокут, майду, вінтун, юкі, Яна та інші.

- Племена.

+ Ахомаві.

рідні

+ Aguas Calientes Cahuilla.

+ Атсугеві.

+ Кауїла.

+ Чумаш.

Хупа - індіанське плем'я наденде південної каліфорнійської групи. Його назва в натінок означала "місце, куди повертається дорога".


Вони жили в долині Трініті, Північна Каліфорнія. В даний час вони мешкають в заповіднику Долини Хупи.


У 1888 р. Було 650 індіанців, але вони були зменшені до 430 в 1900 р. І 412 в 1905 р. У 1950 р. В Каліфорнії їх було 636 (950 за заповідником з Юроками і Толовасом), а в 1980 р., За даними Ашера, було 1200 з Чілулою і Хлоп, але їхньою мовою вона вимерла.


У 1990 р., Можливо, було 2500 особин. Згідно з даними перепису 2000 року, було 2499 сигар, 114 змішаних з іншими племенами, 432 змішаних з іншими расами і 48 змішаних з іншими расами та іншими племенами. Загалом, 3093 hupa, до яких слід додати 7 від Hupa Extension. За даними BIA за 1995 рік, в заповіднику Долини Хупи в Каліфорнії проживало 2393 особи (2018 у ролі племені).


У культурному відношенні вони більше схожі на юрок і Карок, з якими вони часто торгували внутрішньою їжею для каное з секвої, соленої риби, молюсків та морських водоростей, а іноді одружувались або проводили певні загальні обряди. Вони підтримують поєднання північно-західних (Nootka, Kwakiutl) та південно-західних (каліфорнійських) культурних рис. Вони були чудовими майстрами кошиків та мисливцями, вони мали певне землеробство та використовували деревину, але до приходу білих вони годувались корінням, фруктами, лососем та оленями, одягались у шкури та наслідували тварин. Їхні села розташовувались на берегах річок і складалися з потних будинків, більш освітлених напівподземних будинків, де мешкали чоловіки; менструальні будинки з кедрового дерева, площею близько двадцяти квадратних футів, що використовуються як склад та жіночий гуртожиток; і комунальний будинок, де жили жінки, а також використовувались як склад. У селах не було кланів. Їх коштарство виготовляли з корінням, листям і стеблами, використовуючи інструменти обсидіану.


Багатство цінувалося за рахунок володіння черепашками та пір’ям дятел, і було визнано боргове рабство. Кауділло був найбагатшим у цьому місці, але у нього було мало політичних повноважень, хоча існував складний закон про власність; його влада перейшла до його сина, але кожен, хто придбав більше майна, ніж він, міг отримати владу. Декламація магічних формул була важливою частиною їх релігії; за образи, образи та вбивства платили кровними грошима. Шамани, які в основному були жінками, діагностували і виліковували хвороби. Їх гонорари сплачувались черепашками та овчинами-альбіносами. Щорічно на благо громади проводились три головні танці, шкіра білого оленя та танець пензлів, а також весняні та зимові церемонії. Вони також святкували потлах, танцювали з масками, мали таємні товариства та ліпили тотемні колони.


Вони були розділені на численні міста, такі як Чейндехотдінг, Джиштангадінг, Хасліндінг, Хонсадінг, Хаунгкут, Кінчувікут, Меділдінг, Міскут, Такімілдінг, Тледінг, Толцасдінг і Цевеналдінг. Вони залишались ізольованими і мало контактували з росіянами та іспанцями, тому ніколи не колонізували їх. Лише ловушки "Трійці" та "Кламат" мали деякі епізодичні ділові контакти. Близько 1849 року каліфорнійська золота лихоманка відправила на свою територію деяких шахтарів та китайців, але жодних перспектив не було. Перші поселенці прибудуть лише до конституції Каліфорнії як штату в 1850 р. У 1858 р. На її території був створений форт Гастон. У 1864 р. Вони отримали заповідник Долини Хупи площею 12 квадратних миль (близько 30 км²), а з 1876 р. Вони відкрили його для торгівлі та поділилися з юроками та толовасами. У 1893 році вони також відкрили школу. У 1933 р. Була складена конституція і відкрито Бюро праці.

+ КАРОК.

Карок - індіанське плем'я з Каліфорнії, ім'я якого походить від Юрука "нижче за течією", але яке називало себе Олекво'л "людиною". Вони були розділені на 50 сіл. Мова Karok була б ізольованою мовою, хоча припускали, що вона може бути пов'язана з іншими мовами макросімейства Hokana.


Вони жили вздовж нижньої річки Кламат і вздовж узбережжя Тихого океану. В даний час вони займають заповідники та землі у Великій лагуні, долині Хупи, Рісігіні, Тринідаді та Юрок, в Каліфорнії.


У 1870 р. Було близько 2500 особин, але в 1909 р. Їх було зменшено до 500. У 1960 р. В Каліфорнії було близько 957. За даними Ашера, у 1980 році їх було 4500, але здається більш точним уявити число 1200 за 1990 рік. За даними перепису 2000 року, чистих було 3264, 272 змішаних з іншими племенами, 1329 змішаних з іншими расами і 136 змішаних з іншими расами та іншими племенами. Всього 4901 особа. За даними BIA 1995 року, в заповіднику Карук проживало 5956 жителів (3684 у ролі племені). На ранчо Кварцової долини, спільно з Кламатом і Шастою, проживало 200 особин (249 у ролі племені).


Їхня культура подібна до культури юрок. Їхні села являли собою невеликі колекції незалежних будинків, які належали окремим сім'ям, а не єдиній громаді з повним політичним авторитетом. Мешканці сіл розділили права на існування та на виконання певних ритуалів, але інші права, такі як рибалка, полювання та збирання, належали приватним будинкам. Класова свідомість та різниця між багатими та бідними були дуже помітними. Ці права набували у спадок, придане, кровні гроші або шляхом продажу. У містах також були потні будинки, які служили гуртожитками для чоловіків і були основною соціальною одиницею (що складалася з кількох членів батьківської групи, очолюваної найстаршим членом). У них також були менструації для жінок.


Вони носили на головах тасьму, вкриту півнячим пір’ям, увінчану оленячими кишками. Їхня економіка була заснована на лові лосося та збиранні жолудів, а також вони виробляли плетіння кошиків. Зазвичай вони забезпечували каное Юрок, оскільки мали доступ до лісів секвої. Багатство підраховували в поясах черепашок, різьбленні по обсидіану, волоссю дятла та шкурах оленів-альбіносів. Набуття багатства було найвищим ідеалом юрок і кароків. Бійки були звичайними, коли виплачували кровні гроші за точною шкалою цінностей, яка залежала від характеру правопорушення. Цінність людського життя залежала від його соціального статусу.


Релігія була спрямована на індивідуальні зусилля для отримання надприродних благ, особливо шляхом очищення ритуалів та обрядів задля суспільного добробуту. Найважливішим був Світовий цикл оновлення, в якому забезпечувалося велика кількість їжі, багатства та товарів. Він включав читання магічних формул, що повторюють слова старого кастового духу та інші дії. Вони також відсвяткували юрок та хупу щорічний танець шкіри оленя-альбіноса. Духовна сила для лікування хвороб була зарезервована для жінок, що дало їм не тільки престиж, але й багатство. І юрок, і Карок святкували потлач танцями під масками, перформансом та іншими видами мистецтва, характерними для північно-західних племен.


Вони вважалися найрозвиненішим племенем у Північній Каліфорнії. Вони залишалися ізольованими від білих аж до 19 століття. Теоретично вони були частиною Іспанської імперії, а з 1821 р. - Республіки Мексика, але їх ніколи не турбували. З 1848 р. За договором Гваделупе-Ідальго вони стали частиною Сполучених Штатів, а в межах них - з 1849 р. Штату Каліфорнія. Але реального контакту з білими вони не мали до 1870 року, оскільки на їх території не було золота. З тих пір алкоголь, хвороби та акультурація змусили їх зменшуватись, і наприкінці XIX століття BIA надала їм деякі резерви на їхній початковій території.