Свамі Сатьянанда Сарасваті
У тантрі є два важливі полюси енергії - Шива та Шакті. Насправді Шива та Шакті мають багато форм появи та функціонування у Всесвіті та на рівні особистості. У звичайному людському суспільстві чоловік і жінка представляють Шиву і Шакті. У універсальній свідомості час і простір втілюють характер Шиви та Шакті. У духовному житті свідомість і прана представляють Шиву і Шакті. У текстах хатха-йоги ці два Шакті відомі як ідас та пінгала. Іда означає свідомість, а пінгала означає життєву силу або прану.
Ці дві Шакті - це два протилежні полюси енергії. Як правило, вони ніколи не присутні разом, але в момент створення вони зустрічаються в одній точці в кожній сфері. У універсальній свідомості час і простір зливаються в ядрі, а коли вони зливаються, у матерії відбувається вибух. У цей момент час виглядає як позитивна енергія, а простір - негативною.
Характеристика пробудження
У звичайному людському суспільстві чоловік і жінка - це два різні полюси енергії. Ці енергетичні полюси детально обговорюються в древній тантричній традиції. Можливо, він бачив фотографію Калі, яка стояла практично оголеною і поклала одну зі своїх ніг на Сіву, що лежав на землі. Вираз його обличчя дикий, язик залитий кров’ю, у нього є намисто із 108 людських черепів (солод). Це Калі просвітлена. Можливо, вам траплялися подібні фотографії, хоча це досить рідко, коли Сіва сидить у лотоса. Половина її тіла - Шива, а друга половина - Шакті. Більше того, ви могли бачити фотографію Шиви та Парваті, які сиділи гуру та учнями. Сіва сидить у лотоса, а Парваті сидить у нижчому положенні. Шива вчить його секретам тантри. Наразі це було три приклади. Можливо, ви також чули про четвертий приклад. Близько 110 миль від Мангера знаходиться дуже важливий тантричний центр, відомий як Тарапеета. Тут видно лорда Шиву, який смокче груди Сакті.
Ці зв'язки між Шивою та Шакті - це різні рівні пробудження/просвітлення та розвитку. У певний момент Шакті є учнем, а Шива - гуру; тобто жінка є ученицею, а чоловік - гуру. На іншому рівні вони зовсім не відрізняються. Шива і Шакті переплітаються в тіло, рамку та ідею. На іншому рівні розвитку Шакті передусім, а Шива - підлеглий. Ну, це філософська інтерпретація етапів пробудження шаленої свідомості в кожному.
Духовне усвідомлення жінок
У тантричній традиції жінка знаходиться на вищому рівні, ніж чоловік, принаймні відповідно до тантричних ініціацій. Однак це не слід трактувати як соціальну вимогу. Це просто духовне ставлення, пов’язане з розвитком вищої свідомості. Структура, емоції та духовний розвиток жінки, безсумнівно, вищі, ніж у чоловіка. Пробудження духовної сили, кундаліні, набагато простіше в жіночому тілі, ніж у чоловічому.
Крім того, є ще одна важлива річ, яку ми повинні зрозуміти. Зазвичай чоловік, який переходить у глибші сфери свідомості і повертається звідти, не може повернути туди переживання, але жінка це робить. Мені здається, що між внутрішньою та зовнішньою свідомістю жінки дуже мало різниці. Коли ми проникнемо дуже глибоко в нашу свідомість, ми матимемо певні переживання. Але коли ми повертаємось із цього глибшого стану свідомості до повної свідомості, між переживаннями та свідомим розумом утворюється шар. У жінок ця завіса не з’являється.
Окрім цього, духовне існування жінки характеризується високим рівнем духовної свідомості. Зовнішні прояви характеристик, виявлених у жінки чи молодої дівчини, - любов до краси, ніжність, співчуття, розуміння - все це вираження її внутрішнього стану. Я зазвичай жартую з цього приводу. Раніше я говорив, що якщо всі жінки покинуть цей світ, це стане пустелею. Не було б кольорів, запахів, посмішок чи краси. Це свідчить про те, що внутрішня свідомість жінки дуже сприйнятлива і готова це показати.
Навіть у царині кундаліні-йоги жіноче тіло наповнене певним центром. Пасторальну чакру в чоловічому тілі важко виявити в перенаселеній зоні. Коли чоловіки практикують муллу бандху, нічого не відбувається. Але в жіночому організмі минуле навіть відчутно пальцями. Тому пробудження свідомості може відбуватися в жіночому тілі набагато швидше, ніж у чоловічому.
Інша важлива річ - жінка завжди була головним посередником енергії, а чоловік - посередником посередника. Жінка може бути не його дружиною, а матір’ю, дочкою чи ученицею. Марія була матір'ю Христа. Мати Аураміндо Асрама була ученицею. Так само історія шістдесяти чотирьох йогів фігурує в тантричній традиції. Йог, жіночий еквівалент йогу. Сьогодні цих йогинів поклоняються як богам по всій Індії. Шістдесят чотири храми присвячені шістдесяти чотирьом проявам жіночої енергії. Один з них знаходиться в Ассамі, а другий - у Калькутті на греблі Калі.
Вама Марга
Зараз, вивчаючи книги про тантру, ми стикаємось із основною темою: Сакті - творець, а Шіва - автор. Шива ніколи не вважався творцем. Аді Шанкарачарья, один з найбільших мислителів та святих Індії, у першому рядку свого найвідомішого тантричного твору написала: "Як Шива міг творити без Сакті?" Тому індуїсти прийняли єдність чоловіка і жінки, щоб полегшити процес розвитку за допомогою тантри.
Хоча час від часу відносини між чоловіком і жінкою мали різні цілі через культурний вплив різних частин світу, ми були незламними в певний момент індуїзму, а саме, що стосунки між чоловіком і жінкою мають духовне призначення.
Тому в тантрі місце жінки знаходиться зліва. До шлюбу дівчина сидить праворуч, а після весілля - ліворуч. Таким чином його називають звичаєм. На санскриті "звичаї" означають "той, хто сидить ліворуч". Митниця також відноситься до цього часу.
Існує стара історія про Сіту і Раму. Коли Рамі було понад шістдесят років, його дружина Сіта завагітніла і на деякий час пішла жити у священну ашраму. У цей період одним із обов’язків Шрі Рами як імператора було проведення певної релігійної церемонії. Однак мудреці вирішили, що він не може виконувати цей обряд без своєї дружини. Оскільки Сіта не міг бути присутнім, і церемонія була обов'язковою для проведення, була зроблена його статуя, і коли церемонія була проведена, статуя була розміщена ліворуч від Рами.
Сьогодні в західному світі митна пільга - це дуже неправильно зрозуміле поняття. Це називається «ліва тантра», що є неправильним перекладом. Якщо ви читаєте книгу тантрики і читаєте слова "ліва тантра", візьміть червону ручку і перетягніть її. У тантрі митний запас насправді є шляхом духовного розвитку, який практикується з дружиною. Марга означає шлях, а звичаї - дружину, жінку, партнера, який би він не був.
Тантричні стосунки
На полях вам, Шакті є важливою, не тільки в статевому житті, але і в духовних практиках, це той, хто завершує процес творення і керує більшістю духовних ритуалів. Серед індусів усі релігійні та інші ритуали зазвичай виконують жінки; чоловіки повинні сидіти мовчки. Жінки є опікунами, чоловіки - учасниками. Будь то звичайна соціальна церемонія, релігійна церемонія, поклоніння звуковому божеству чи день посту, це повинна ввести жінка. Чоловік просто повинен піти за ним. Ця традиція відома в Індії як жінка, яка ініціює чоловіка.
Ну, що ж тоді таке митна націнка? Духовний шлях, який ви можете просувати разом із партнером. Друга форма появи називається пухирчастими чакрами. Це означає, коли мати ініціює свого сина. Північна частина провінції Біхор є головним центром цього посвячення. На півночі аж до непальського кордону, на сході до Ассаму і на заході до Уттар-Прадеш це посвячення Калачака поширилося навіть донині. Згідно з цією традицією, хлопець вважає свою матір богинею. Щоранку, як християни ходять до храму по неділях, або як індуси ходять до храму і вклоняються богам/богиням, або роблять якийсь зсув, так і хлопчик підходить до своєї матері. Старцям сім'ї виявляється не просто соціальна повага. Це духовне поклоніння, яке практикується не тому, що він його мати, а тому, що він є господарем хлопчика.
Те саме стосується митної марги, але тут падає на землю перед жінкою не хлопець, а партнер. Потім ставиться духовний знак, або знак благословення. Жінка накладає це на чоловіка, а не чоловік на жінку.
Отже, це два важливі завдання, завдяки яким жінка бере участь у тантрі. Прикро непорозуміння, що жінка вважається в тантрі лише одним статевим партнером. Статеве життя важлива, але це не єдині стосунки, які можуть існувати між чоловіком і жінкою. Зрештою, мати - це жінка, і навіть дочка, як і дружина. Ну, тепер у вас будуть тантричні стосунки з усіма або сексуальні стосунки з усіма ними?
Зловживання тантрою
В даний час Захід бунтує проти власної релігії. Ось чому вони плутають і неправильно розуміють тантру. Вони намагаються створити анархію в сексуальності людства. Багато вчителів в Індії також розгублені щодо цієї теми. У тантрі не потрібно боротися з власною релігією чи традиціями. Тантра ніколи не говорила, що статеве життя - це гріх. Він стверджує, що статевий акт - це природне бажання; зроби це, якщо хочеш. На Заході релігія каже, що це гріх; тільки одна людина народилася без гріха, всі інші гріхи народилися. Звичайно, цю провину потрібно подолати.
Тож треба щось знайти, щоб пояснити статеве життя, і тантра стала притулком. Тантричне мислення в цьому плані дуже чітке і однозначне. В одному стародавньому тексті вірш стверджує, що нормально пити вино, їсти м'ясо або віддаватися сексуальному задоволенню. Це природні бажання всіх людей, але якщо ми зможемо їх перетворити, наш духовний розвиток буде дуже швидким. Але тантра не повинна бути якоюсь маскуванням для будь-якого людського бажання.
Жінка - перша
У тантрі завдання ініціатора було передано від чоловіка жінці. Рамакрішна завжди розглядав дружину Парамаханси, Сараду, як Деву або богиню. На санскритській мові Деві це означає просвічений або відмінний. Коли Рамакрішна одружився, вона була дуже молода, а його дружина ще дитиною, але вона розглядала її як Божественну Матір. Він завжди ставився до нього так і ставився до нього так.
У тантрі до жінки слід ставитися обережно, оскільки вона є високовольтною лінією енергії кундаліні. Вам не потрібно цього боятися, але ви повинні бути дуже обережними з нею, оскільки це може призвести до величезного вибуху. Якщо у нього є дружина, ну, це твоя дружина. Але якщо він є партнером-тантриком у своєму духовному житті, то його мета інша і тоді процес зовсім інший.
В Індії ця традиція існувала з самого початку. Кожного разу, коли ви згадуєте чоловіка та жінку, ви завжди звертаєтесь до жінки, а вже потім до чоловіка. Ми ніколи не говоримо Рам Сіта, ми завжди говоримо Сіта Рам. Ви ніколи не чули, що Шям Радхе: але що Радхе - це Шіям, Радха - жінка, а Шайам - чоловіча форма життя. Це порядок розвитку. Спочатку приходить Шакті, а потім приходить Шива. З таким ставленням, якщо ви йдете духовним шляхом зі своєю дружиною, дочкою чи учнем, ви повинні бачити, що вона є активатором, а ви - учасником у всіх сферах. Навіть якщо чоловік відчуває вищу свідомість, якщо не залучає жінку до картини, у нього завжди виникають труднощі, коли він хоче розповісти про це іншим.
Гіпотеза в хатха-йозі
Треба пам’ятати, що в тантрі є інший шлях, який називається даксина марга або ведична тантра. Тут жінка не потрібна ні як дівчина, ні як мати чи дружина, оскільки кандидат має обидві сили: іда жіноча, а пінгала чоловіча. Союз розумових і пранічних сил схожий на союз чоловіка і жінки. Ця гіпотеза в хатха-йозі полягає в тому, що час - Шакті, а пінгала - Шива. Коли вони об’єднуються у своїй чакрі чакри, це справжній союз. Місце Шакті в минулому знаходиться в чакрі. А місце Шиви - в Сахарі. Шива у вічній йозі нідра, неактивний, нейтральний, анонімний і безформний. Це не має нічого спільного з руйнуванням чи створенням. Його свідомість однорідна і цілісна. У вашій південній частині Сахари немає вібрації. Шакти - це минуле, і ми прокидаємось, займаючись йогою. Він прокидається і піднімається по сумі до свого мозку. Коли Шакті досягає аджа-чакри, утворюється союз.
Сива танець
Цей союз відбувається, коли два полюси енергії стикаються. Коли ми вмикаємо світло, стає зрозуміло, оскільки кабелі перемикача стикаються. Подібним чином, в чагрі агжа, коли відбувається об’єднання, вибух відбувається одночасно. Потім енергія, що створюється в чагрі агджа, рухається вгору в чакру сахрасра. Там Шива і Шакті об’єднуються між собою, а коли вони об’єднуються, Шива починає танцювати. Можливо, ви бачили фотографію Натари. Це символічне зображення Шиви, який прокинувся до його свідомості.
Коли Сива прокидається від глибокої йоги-нідри, вона починає танцювати. Я не про чоловіка, а про силу. У людини пробудження цієї сили у вигляді Натараджі символізує танець Шиви. Потім Шакті і Шива, тим самим шляхом, разом спускаються в минуле минулого. Разом вони спускаються до земного існування, до матеріального рівня. Це шлях святих, які час від часу сходять і досягають нас. Якщо у вас буде можливість прочитати філософію Шрі Ауробіндо, ви зрозумієте пробудження енергії та її єднання з Шивою, коли вони танцюють між собою і спускаються на сцену нашого існування. Ось чому ми знаходимося на шляху піднесення і спуску в крія-йозі - ароханон і авароханон.
Зараз роль жінки в тантричній традиції інтерпретована, але позиція жінки в сучасній культурі дуже далека від цього. Люди у всьому світі борються зі своєю провиною та гріхами. Якщо ви хочете відродити колишнє становище жінок сьогодні, вам потрібно змінити цілісне ставлення. По правді кажучи, наша соціальна структура повинна базуватися на новій релігійній концепції, в якій роль жінки у духовному розвитку людства цілком зрозуміла і визнана. Це абсолютно важливо для виникнення нового суспільства. Вам потрібно це дуже чітко бачити, щоб те, що ви практикуєте та навчаєте, не випливало з вашого власного внутрішнього релігійного конфлікту.