Після ритуального забою ми повинні вилучити те, що Аллах * заборонив нам споживати, тобто жир і кров, як написано: Це вічний закон у всіх ваших поколіннях, у всіх ваших оселях: не їжте ні жиру, ні крові. (3М 3:17)
З вірша випливає, що жир і кров використовувати не слід.
* Ця робота була написана на іудео-арабській мові, для чого автор використав арабське слово الله אללה Allah. Автор використав слово Аллах як арабське слово для Єдиного Бога. Але не як ім'я Бога - зауваження перекладача.
Якщо ми отримуємо лише цей вірш, заборонено вживати жир домашніх та диких тварин, домашніх та диких птахів та риби де завгодно та будь-коли.
Однак Тора визначає цю заборону в сьомій главі:
Говоріть із синами Ізраїля, говорячи: Не будете їсти ні жиру волів, ні овець, ні козлів. (3М 7:23)
Це означає, що заборонено вживати лише ці три типи домашніх жирів; дозволяється споживання жирів з інших чистих тварин, птахів та риб.
Наступні вірші, що визначають та пояснюють заборону споживання жиру, такі:
Якщо жертва миру буде його жертвою, якщо він принесе її від вола, самця чи самки, він принесе її перед очима Вічного. І покладе свою руку на голову цілопалення, і розрубає її біля дверей скинії заповіту; а сини священиків Аарона кроплять кров'ю навколо жертівника. І він принесе мирну жертву жертвою, принесеною вогнем Вічному: жир, що покриває нутрощі, і весь жир, що на кишечнику; і дві нирки, і жир, що на них, який є в тонкому; видалити мембрану, яка знаходиться в печінці разом з нирками. (3М 3: 1-4)
І він принесе мирну жертву на жертву, принесену вогнем Вічному: його жир, навіть хвіст, він видалить із хребта. і жир, що покриває кишечник, і весь жир, що знаходиться в кишечнику; і дві нирки, і жир, що на них, який є в тонкому; видалити мембрану, яка знаходиться на печінці разом з нирками. (3М 3: 9-10)
І з цього він принесе жертву принесену вогнем Вічній: жир, що покриває кишечник, і весь жир, що на кишечнику; і дві нирки, і жир, що на них, який є в тонкому; видалити мембрану, яка знаходиться на печінці разом з нирками. І священик спалить їх на жертівнику. Хліб цілопалення приємна пахощі; весь жир належить Вічному. (3М 3: 14-16)
І візьмеш у нього весь жир бика жертви за гріх; жир, що покриває кишечник, і весь жир, що знаходиться в кишечнику; і дві нирки, і жир, що на них, що є в тонкому; а мембрана, яка знаходиться на печінці, буде видалена, а нирки, як тільки вони будуть вийняті з волів для мирної жертви, і священик спалить їх на жертовнику цілопалення. (3М 4: 8-10)
І візьмеш із нього весь його жир і спалиш на вівтарі. (3М 4:19)
І ти видалиш увесь його жир, як тільки жир овець буде вилучений із мирної жертви, і священик спалить їх на вівтарі разом із цілопаленнями Вічного; і священик очистить його за гріх його; якими він згрішив і прощається. (3М 4:35)
І це вчення про жертву за гріх, свято святих. На місці, де заколюють цілопалення, жертва за гріх відсікається; і він кропить кров’ю свою на жертівник навколо. І він запропонує весь свій жир від цього; хвіст і жир, що покриває кишечник; і дві нирки, і жир, що на них, що є в тонкому; видалити мембрану, яка знаходиться на печінці разом з нирками. (3М 7: 1-4)
Бо кожен, хто їсть жир отари, з якої він приносить жертву вогню Вічному, нехай відрубає людину, яка їсть його народ. (3М 7:25)
Внутрішній (вісцеральний) жир, внутрішній (вісцеральний), що охоплює жир, жир на нирках, жир гризунів (талії), частка над печінкою та жировий хвіст разом חֵלֶב .
У Торі חֵלֶב це також означає, що це органи тіла, які зазвичай не вважаються жиром, наприклад, нирки.
THE חֵלֶב покарання за споживання жиру написано в Писанні в цьому вірші: Бо кожен, хто їсть жир худоби, котру приносить жертву вогню Вічному, буде відрізаний від свого народу. (3М 7:25)
Талмудистські рабини по-різному трактують заборону споживання жиру, стверджуючи, що ця заборона стосується лише жиру жертвованих тварин; але таке тлумачення помилкове.
Заборона зазвичай поширюється на згадані вище види тварин (яких можна принести в жертву), а не лише на жертви.
Подібно до того, як наведена нижче заборона стосується загалом усіх священиків, а не лише жертв:
І промовляв Вічний до Мойсея: Промовляй до священиків, синів Ааронових, і кажи їм: Ніхто не може осквернити свій народ із мертвих; крім сім'ї, яка знаходиться поруч з ним, матері, батька та сина, дочки та брата; а її сестрі - незайману, яка не має чоловіка, бо вона сама занечищує себе. Він не забруднює себе як головну людину серед свого народу, щоб спробувати себе. Вони не лисітимуть на своїх головах, і не збриватимуть куточків своєї бороди, і не врізатимуться в їх плоть. Вони будуть святі своєму Богу і не будуть святі в ім'я свого Бога; бо жертви Божі приносять вогонь, хліб Божий; тому вони будуть святі. (3М 21: 1-6)
О Аллах * сліпо робіть тих, хто свідомо вводить в оману вашу праведність, і тих, хто бреше про вас і ваше Писання, бо їхні гріхи ведуть до наступних людей гріха!
У випадку жиру необхідно видалити кишечник, шлунок і шлунок жуйних тварин.
Крім того, жир, який покриває шлунок та жир живота у жуйних.
Потрібно видалити як нирки, так і жир, що їх покриває; слід робити в місці, де вони з’єднуються з сечоводами, артеріями та венами.
Печінка також повинна бути видалена; печінка знаходиться приблизно на пальці над нирками та оболонкою.
На ньому також повинен бути видалений жир з грудної клітки (шийної кістки) та шиї та жирний хвіст овець אַלְיָה його також слід видалити, як написано: його жир, хвіст аж вгору (3М 3: 9)
Слухай кров!
Якби нам був доступний лише цей вірш: Це вічний закон у всіх ваших поколіннях, у всіх ваших оселях: не їжте ні жиру, ні крові. (3М 3:17)
це означало б, що заборонено їсти кров усіх тварин, яких закон дозволяє нам споживати.
Однак наступний вірш детально описує заборону споживання крові: Ви не повинні їсти крові в жодному з ваших осель, ані птахів, ані птиці. (3М 7:26)
заборонено споживати кров птахів і тварин, але не кров риб і кров сарани (гемолімф).
Цей вірш також містить наступний вірш: Будь-яка людина, яка їсть трохи крові, нехай буде винищена зі свого народу. (3М 7:27)
І написано: Я сказав синам Ізраїля: Нехай ніхто з вас не їсть крові; чужинець, що мешкає серед вас, не буде їсти крові. І кожен із ізраїльських синів та приходька, що мешкає серед них, який полював на будь-яку дичину або птаха, що може їсти її, проллє свою кров і покриє її пилом. Бо кров тіла - це кров усієї плоті; з його душею, тому я сказав синам Ізраїля: Не їжте крові жодної плоті, бо кров усієї плоті - це кров; кожен, хто їсть, повинен бути знищений. (3М 17: 12-14)
Ці вірші включають як заборону на споживання крові від птахів і тварин, так і заборону на споживання крові з усього живого.
Серед вчених щодо цього питання немає єдиної думки; деякі з них забороняють споживання крові всіма живими істотами, а інші забороняють споживання лише крові тварин і птахів.
Благословен той, хто на найбезпечнішому шляху! (Оскільки щодо цього питання немає єдиної думки, найкраще уникати всієї крові).