Однією з найбільших фігур стоїцизму був сам імператор Марк Аврелій, автор «Роздумів», короткого трактату, призначеного для виконання цілком конкретної мети: навчити нас жити добре.

роздуми

«На світанку зробіть такі попередні міркування: я познайомлюсь з невибагливим, невдячним, нахабним, брехуном, заздрісником, нетовариським. Все це відбувається з ними через незнання добра і зла. Але я, який зауважив, що природа добра - це прекрасне, а природа зла - ганебна, і що природа самого грішника пов'язана з моєю, бо він бере участь, не з тієї самої крові чи того самого насіння. від розуму та від частини божественності я не можу отримати шкоди від жодної з них, бо ніхто не вкриє мене соромом; я також не можу сердитися на свого родича або ненавидіти його. Що ж, ми народжені для співпраці, як ніг, рук, повік, зубних рядів, верхніх і нижніх. Тож діяти як противники один одного суперечить природі. І це виступати противником, щоб висловити обурення та неприйняття ».
Медитації, Марк Аврелій

У світі філософії є ​​книги більшої чи меншої практичної користі. Деякі мають чітку мову і пропонують прості, стислі вчення, які можуть покращити наше життя, якщо ми зможемо їх правильно засвоїти. Роздуми римського імператора Марка Аврелія - ​​одна з таких книг. Ця праця, яку імператор написав для себе як спосіб запам'ятати і мати під рукою принципи філософії, яку він прийняв, стоїцизм, є одним з найкращих посібників з етики, які нам дала історія.

У ній Марко Ауреліо через короткі абзаци та дуже близьку мову пояснює нам, які його принципи та ідеї керували його життям, результатом якого було не що інше, як увійти в історію як один з найкращих правителів, що коли-небудь існували. Отже, це книга, яку настійно рекомендується прочитати, особливо для тих, хто починає підходити до вивчення філософії, або для тих, хто з якихось причин переживає важкий час у своєму житті. І якщо є чимсь стоїчна філософія, якою прославилася, то завдяки душевному спокою, яку вона пропонує. Не випадково, коли ми говоримо, що хтось сприймає речі «по-філософськи», ми, як правило, маємо на увазі ідеї філософів Стоа (Зенон, Клінт, Хризіпп, Посідоній, Сенека, Епіктет тощо).

Роздуми, які імператор Марк Аврелій написав для себе, є одним з найкращих посібників з етики, які нам дала історія

Уважний читач зможе знайти в цій роботі, крім того, ідеї, присутні в інших філософських рухах, що мають величезний вплив. —Подібно східному даосизму чи буддизму чи думці Геракліта та циніків — а також незліченні практичні поради, що стосуються вашого власного життя. І саме в тому, що деякі концепції стоїцизму і сьогодні є такими ж дійсними, як і вперше, коли вони були викриті тисячі років тому.

Детермінізм

Для Марко Авреліо, як і для решти стоїків, існує фундаментальний елемент, який визначає всі інші аспекти його філософії: детермінізм. Людина не вільна, але життя кожного з них цілком визначена його долею. Не має значення, чим ми займаємось, чим живемо чи робимо вибір: все вже написано заздалегідь. Не тільки це, але це так на краще. Людська природа, яка ідеально гармонує з божественною волею, визначає, яким буде наше життя.

Оскільки це визначено, єдине, що нам потрібно зробити, це діяти відповідно до своєї природи, тобто поважаючи свою долю. Альтернативи немає, і якщо ідеальний розум природи нам її нав’язав, це тому, що так воно і повинно бути.

Філософія спокою

Саме таким чином стоїки досягають великої характеристики, яка зробила їх відомими: атараксії. Незворушність розуму. Приймаючи речі, які відбуваються як частина їхньої долі, стоїки відкидають турботи, розчарування та взагалі будь-які емоції. Вони жили і розумно, визначальний елемент людської природи.

Таким чином, ця «коротка за довжиною, але велика за змістом книга» стає чудовим посібником стоїчної етики, повний практичних порад. На своїх сторінках імператор - і, можливо, своїм титулом привертає ще більше уваги до свого послання - запрошує нас економно жити, віддаляючись від тваринних задоволень і пристрастей, і зосереджувати своє існування на тому, щоб жити відповідно до раціональної природи людини.

Стоїки жили і розумно, визначальний елемент людської природи

Ці Роздуми вказують, що мудра і доброчесна людина повинна відійти як від спогадів про минуле, так і від сподівань на майбутнє., з тієї простої причини, що обох не існує. Минулого вже немає, майбутнього не настало. Тому марно витрачати свою енергію, думаючи про них. Вся наша увага повинна бути приділена теперішньому, єдиному часу, коли ми маємо владу. Крім того, це єдиний логічний спосіб продовжувати: нам не потрібно турбуватися про майбутнє, оскільки воно заздалегідь визначене, і навіть якби ми хотіли, ми не могли його змінити. Ми мусимо кинути все, що трапиться, не турбуючись. Не лише тому, що він найкращий і необхідний, але тому, що коли настане час, ми підійдемо до нього з такою ж цілісністю та розумним судженням, як і сьогодні.

Тому життя насправді дуже коротке. Оскільки ми не маємо більше, ніж зараз, теперішній момент, ми не повинні втрачати це у фантазіях чи сподіваннях. Все в стоїчному житті - вчинок, слово чи думка - спрямоване на досягнення мети, яка є не чим іншим, як особистим вдосконаленням. Таким чином, медитація переконує нас не жити, намагаючись вгадати наслідки наших дій. Ми не повинні шукати конкретних цілей. Ми маємо діяти добре, шукаючи якомога вищу чесноту ... і вона буде такою, якою повинна бути. Наслідки наших дій стосуються не нашої турботи, а богів, які склали план.

Це бачення, поводитися як актори у виставі, написаній кимось іншим, може здатися комусь глибоким гнітючим. «Що це за життя, позбавлене емоцій!» Але воно виявляється саме так, як захищає його стоїк: без болю. Існування глибоко в мирі, без розчарувань і хвилювань. Духовна слухняність, яка замінює все те, що змінює якість нашого життя, глибоким спокоєм. Марко Ауреліо пояснює це так:

«Коли ми шукаємо модель життя, давайте подивимося на скелю на пляжі. Його безперервно б'ють хвилі, але він залишається нерухомим і спокійним, і врешті-решт навколо нього заспокоюються води ».

Минулого вже немає, майбутнього не настало. Вся наша увага повинна бути зосереджена на сьогоденні. Крім того, написано майбутнє, і навіть якби ми цього хотіли, ми не могли його змінити

Байдужість до смерті

Навіть перед лицем смерті, Марко Авреліо переконує нас зберігати спокій і настрій. Смерть, як і життя, і події, які ми переживаємо в ньому, абсолютно поза нашим контролем. Навіщо тоді турбуватись? Він настане тоді, коли повинен, будь то завтра чи через п’ятдесят років. Це не має значення.

Мудрий чоловік визнає, що він є не що інше, як крихітний шматочок у гігантській ігровій дошці Всесвіту. Він знає, що незалежно від того, скільки слави, багатства чи сили він може мати, він піде у забуття, як мільйони істот, що жили до нього. Усвідомлюючи незначну роль, яку він відіграє в глобальному плані, складеному богами, він обмежується життям, вдосконалюючись і приймаючи те, що йому належить жити. А коли це закінчується, він здає його так само, як і жив: у мирі.

Спростіть себе

З усього вищесказаного ми можемо спостерігати, що в книзі Марко Ауреліо вогняно зобов’язується спростити наше існування. Геть турботи, цілі та болі. Вони не змусять нас жити краще, і, крім того, вони не відповідають нашій людській природі. Утікаймо від задоволень, прихильності та думок оточуючих. Вони не мають значення. Усе вже намічено, навіть для тих, хто не вірить.

Витрачаючи час на суперечки? Так що? Якщо хтось готовий вас послухати, ви можете спокійно його переконати; якщо ні, то тримайся подалі. Ваше життя дуже коротке, скористайтеся ним, ставши хорошою людиною.

Шукаєте відпочинку? Не подорожуйте і не ховайтесь у самоті природи. Вам це не потрібно, адже є місце, де є всі відповіді та спокій, до якого ви прагнете: ваш інтер’єр. Це тому, що у вас є розум у собі, божественна якість, яка пов’язує вас із Всесвітом. Забудьте про зовнішнє, це не важливо. Зовнішнім ви не можете керувати, це не залежить від вашої волі. Насправді важливо лише те, що ніхто не може забрати у вас: ваш розум. Опануйте нею, і вона буде домінувати у ваших діях, закликаючи жити раціонально, єдина мета людей. Все інше вам дадуть додатково.

Важливо лише те, що ніхто не може забрати у вас: ваш розум

Добре життя

Таким чином жити добре дійсно дуже просто. І саме в цій простоті полягає духовний спокій. Не дивно, що стоїцизм знайшов своє місце в бурхливі періоди нашої історії. Багато людей були філософами чи ні, які взяли за основу принципи стоїчної етики. Зіткнувшись з іншими філософськими школами, які обтяжують нас відповідальністю за наше життя, покладаючи вагу всього, що відбувається з нами на плечі, стоїцизм пропонує нам визвольну альтернативу.

Філософія для слабких, які хочуть злити опуклість? Можливо ... якщо ми можемо вважати слабкими тих, хто, як Марк Аврелій або Епіктет, зміг досягти максимального контролю над собою, що, до речі, є чимось дуже схожим на те, щоб бути справді вільним.