Братислава, 1 вересня 2020 р. (HSP/Альянс для сім'ї/Фото: Знімок екрана

Багато, можливо, були здивовані повідомленням отців архієпископів Ороша та Бобера у книзі "Любов вчитися", виданій Nové mesto. На обкладинці книги ми читаємо, що перша частина призначена для дітей від 4-7 років, а друга частина для дітей від 8-11 років. Звичайно, не все в цих книгах погано. Що могло заважати архієпископам Орошу та Боберу? Чи справді вони стосуються підсвідомого підкорення елементів ідеології ЛГБТ або передчасної сексуалізації дітей у віці від 4 до 7 років? Чи потрібно їх дарувати своїм дітям? Тож я їх читаю і не здивований відповідями видавців

книги

Портал та видавництво Nové mesto, яким керує головний редактор Зузана Ханусова, яка також є колишньою (виправленою 1 вересня 2020 р.) Редактором "Постої", надихнув рух "Фоколар". Можливо, тому в «Ставленні» можна було прочитати довгу статтю під назвою «Єпископи зупинили це», причини незрозумілі, де узагальнено думки прихильників книги, зокрема голови Форуму життя Марсели Добешової. Видавці не визнають помилки та непридатність книги, і хоча завантажуючи книгу (з християнського!) Розповсюдження, вони вважають, що книга доречна та гарна. Залишається питання, чи вони також завантажували книги зі світської дистрибуції та книгарнь. Ймовірно, у найбільших інтернет-магазинах (30.8.2020) вони все ще продаються. Якщо так, то я б не називав це повагою позиції Церкви.

Передчасна сексуалізація дітей

Автори, видавці, єпископи та батьки сходяться на думці, що передчасна сексуалізація дітей є серйозною проблемою. Я не знаю, чи є препарат узагальненням відповіді видавців словами: "давайте їх випередимо". Хіба така порада не радить батькам передчасно передчасно сексуалізувати своїх дітей? Єпископи мирно кажуть, що книги «Люби вчитися» не підходять для вікових груп, до яких вони адресовані, і відмовляються використовувати їх у церковних установах. І вони добре справляються.

Я справді не знаю, чи показував би дітям чотирьох-семи років, які малювали картини, на яких дівчинка та хлопчик оголені, із зазначенням того, кому належить пеніс або піхва. Не знаю, чи показав би їм фото, на якому тато лежить голий у ліжку на матері (принаймні, вони прикриті від пояса вниз). І я також не знаю, чи доречно показувати маленькій чотирирічній доньці або першокурсникові фотографію пологів на тому етапі, коли велика голова дитини стирається з утроби разом з описом болів при народженні дитини. Мені це здається жорстоким і неприродним.

У другій частині, яка призначена для другокурсників та п’ятниць початкової школи, це цілком чітко. На основі врахування психологів, психіатрів та освітян з усієї Словаччини, те, що викладається в біології Сім Сім, представлено тут як придатна інформація для другокласників по п’ятницях. Тож католицькі другорічні курси, деякі з поганими читацькими здібностями, матимуть можливість дізнатись про сором, клітор, великі та малі губи, маткові труби, матку, піхву, еякулят та пеніс, а також явно точні зображення біологічної репродуктивної системи як вирізано з підручника біології. Так, є одинадцятирічні хлопці, у яких стовп, але, здається, їх не так багато. Автори вчать їх, що поліум може відбуватися "після приємних і захоплюючих снів", і не забувають нагадувати їм, що відтепер вони плодючі, якщо така клітина поєднується з яйцем. "дівчина може завагітніти »! Звичайно, вони також дізнаються, що презерватив - це гумовий рукав, який одягається на прямостоячий пеніс (пеніс під час ерекції).

Хоча, на думку єпископів, прихильники стверджують, що книга "не має амбіцій бути катехитичним підручником", уже у вступі до книги сказано, що вона призначена для батьків та вихователів. Не кажучи вже про те, що видавці рекламували книгу в католицьких школах. Видавці стверджують: "Ми хочемо наголосити, що ця робота не належить дітям без активного супроводу їх батьків". Але керівництво до першого твору говорить протилежне: "Діти можуть переглянути книгу самостійно або разом зі своїми батьки ".

Шлюб і чистота

Шлюб не згадується жодного разу (в дитячих книгах). Це статеве виховання без шлюбу. Хоча автори говорять про цілісне виховання як про ціль, ми не знаходимо в ньому жодного заохочення до чистоти тіла та виховання до дошлюбної чистоти. У мене відчуття, що я дізнався більше про чистоту тіла, емоції, стосунки між чоловіком і жінкою та шлюб від Верна і Майових, ніж від книг, які мають амбіцію бути цілісним вихованням дітей у цій галузі.

Я знайшов термін чоловік і дружина лише у чотирьох місцях (лише в довідниках для вихователів та батьків), коли автори стверджують, що: "до подружжя слід звертатися від власних імен, а не" мати "та" батько ". Це полегшує розуміння сексуальності як подарунка. У наступному тексті посібників термін чоловік використовується лише у зв'язку з розлученням або у випадку вбивства своєї дружини з ревнощів. І це насправді мало і неправильно.

Освіта

"Перш за все, необхідно залишити освіту минулого. Ми все більше усвідомлюємо, що суворе виховання, засноване на доганах та покараннях, мало що приносить. Це застарілий спосіб навчання. … Зв’язок між владою та послухом переживає кризу і повільно радикалізується у жорстоких фракціях, які примушують приречені речі, адже розум та розум завжди мають перевагу в довгостроковій перспективі ».

Я думаю, що «застаріле виховання», в якому мене виховали мої батьки, в якому діти поважали авторитет батька та матері, має до цього відношення. Однією з Божих заповідей є: "Шануй свого батька і свою матір". Сьогодні батьки не дають своїм дітям правил або, багато разів, любові батька та матері, яку здебільшого отримує наше покоління. Щоб побачити наслідки, запитайте у вчителів і порівняйте результати дітей та їх поведінку. Катастрофічний. Використання покарання та докору означає не відсутність розуму, розуму чи любові, а здоровий глузд.

Зв'язок між владою та послухом переживає кризу, але такі поради дратують батьків і руйнують їх у тому, що означає бути батьками. Бути авторитетом і вимагати від дітей слухняності - це частина цього. У будь-якому випадку, батько не може переконатись, що дитина все прекрасно розуміє, але послух виявляє довіру до батьків. Це, безумовно, не означає виключення діалогу або відсутність доброти та прийняття.

Ще одна порада щодо мільйона - класифікувати покарання як образи, а образи - як приниження: «Ми принижуємо дитину, якщо вживаємо грубі слова, образи чи покарання». Це глибоке нерозуміння функціонування людини та освіти. Однією з шести головних істин є: Бог винагороджує добрими і поганими винагородами. Мені не здається, що наймилосердніший Бог-Отець принизить мене покаранням. Я принижую себе злом, яке чиню.

Емоції

Автори стверджують, що я можу "закликати дитину", за умови, що ми, зрештою, завжди підтримаємо її. Автори стверджують, що "немає позитивних чи негативних емоцій, а лише емоції, відповідні або невідповідні ситуації, батько може прийняти кожен вираз емоцій своєї дитини і вважати його проявом завжди законного внутрішнього світу". пояснення полягає в тому, хто, коли він злиться: почервонівши, кидається на землю і б'є кулаком по подушці ". .... Пам’ятайте, що не буває правильних і неправильних емоцій! ... Лучка та Самко також відрізняються між собою тим, як вони виражають свої емоції. Це означає, що кожен з нас унікальний і дуже рідкісний ", - пишуть автори. Неймовірно хороша порада для батьків маленьких хуліганів! Можливо, прочитавши цю книгу та "Лексаурин", вони більше не будуть проти таких виразів унікальності і заохочуватимуть їх мати таких дітей з унікальним виразом принаймні восьми. Іноді батьків однієї-двох таких "особистостей" не виплювають і не випалюють саме тому, що вони забули виховувати своїх дітей таким чином, що вони також перебувають у психічному добробуті.?

Серед емоцій автори також включають гнів чи заздрість. Напівправда в рази гірша за брехню. Дійсно, пристрасті самі по собі не є добрими чи поганими. Автори не чітко сказали, що пристрасті є морально добрими, якщо вони сприяють хорошій поведінці; інакше вони погані. Хвилювання та почуття можуть стати частиною чеснот або вони можуть розвалитися в пороках. (KKC 1768)

Тому я не буду хвалити гнів чи заздрість, від яких діти кричать, кидаються на землю та б’ють кулаками як прояв унікальності, але без жодних подряпин як батько я скажу дітям: Що це означає? Перестань сперечатися! Лучка, перестань кричати! Самко, негайно вставай! І якщо діти продовжать робити для мене «добрий день», настане покарання. (Оскільки емоції не є ні хорошими, ні поганими, автори не повинні звинувачувати мене, бо це є виразом моєї батьківської унікальності.) Однак після покарання настає примирення. Самко і Лучка приходять з-за кута, куди я їх послав, і я запитую їх: ти знаєш, що ти зробив не так? Вибач, тату, я зробив це неправильно. Я отримую поцілунок в щоку, я цілую його і обіймаю. Все закінчується обіймами. Так я виховую своїх п’ятьох синів.

Любов

На думку авторів, «досягнення свободи та зрілості є метою людського життя». Свобода - це скоріше засіб, ніж мета людського життя. Людина створена Богом і для Бога. Для наших братів-атеїстів ми можемо перекласти це неточно, і таким чином ми виникаємо з Любові і живемо для Любові. Ми маємо свободу саме для того, щоб ми могли вільно обирати любов.

Що таке любов? На думку авторів: «Кохання - це сильна, тривала, глибоко вкорінена прихильність до когось або чогось. Людина емоційно, морально пов’язана з людиною або відчуває до неї інтелектуальну прихильність. Любов часто супроводжується пристрастю та сексуальним потягом. Людина чи річ викликає у нас бажання ». Поговорити трохи поверхнево про статеве виховання про любов до предметів. Це не зовсім неправда, але це звучить зовсім інакше, коли ми говоримо про любов як головне і природне покликання кожної людини. Любити означає хотіти, щоб комусь було добре. (Чи можете ви повірити, що це цілком громадянське визначення любові з Катехизису Католицької Церкви?/Далі також "KKC" /, 2392, KKC 1766)

Неправильні моральні рекомендації

Видавці стверджують, що метою книги не було надати моральну позицію щодо порнографії, мастурбації, контрацепції, абортів, гомосексуалізму, а "передавати сприйняття краси про сексуальність цивільною мовою". Однак у питаннях порнографії, педофілії, зґвалтування автори не мали проблем із висловленням моральної думки. Насправді вони навіть здатні його спалити. Як? Наприклад, у зґвалтуванні. "... Вступайте у статевий акт без згоди. Цей травматичний досвід називається зґвалтуванням чи фізичним насильством. Прояви такого насильства включають також домагання: слова, жести, вирази вдячності, стосовно сексуальності людини проти її волі. Ніхто не має права принижувати чуже тіло, даючи йому виявить небажану увагу... “

Безумовно, похвальні висловлювання щодо сексуального вигляду проти волі іншого є небезпечним явищем, але ставити вульгарну поведінку на рівень зґвалтування означає принижувати такий важкий злочин, як зґвалтування.

Я не звинувачую їх у тому, що вони не займають моральної позиції, але я звинувачую їх у неправильній моральній позиції.

Мастурбація

Прикладом може бути мастурбація, з відповіді авторів дитини у віці 8-11 років ми можемо прочитати, що це нормально, тому що він просто впізнає своє тіло, і воно зникає само собою. Ну, це не зникне! "По мірі зростання ми помічаємо свою цікавість і бажання відкрити власне тіло. У той же час нас цікавить тіло інших. Прокинувшись хлопчик чи дівчинка, вони можуть мастурбувати, тобто пестити, дратувати свої статеві органи, щоб відчути задоволення та пізнати своє тіло. Поступово ми вчимося керувати собою, і тому мастурбація зникає і залишає простір для зрілих стосунків на основі повного подарунку іншій людині ». Вони радять. Це відповідь, яка може заохотити дітей (віком від 8 до 11 років!) Мастурбувати та перевести їх на передчасну сексуалізацію більше, ніж будь-що інше. Поєднуйте це із впливом навколишнього середовища, якому ми не можемо перешкодити через Інтернет та доступ до порнографії, і як результат, дитина може потрапити в залежність від мастурбації. Після цієї відповіді авторів може трапитися так, що хтось із дивним смаком сприймає також цитату в першій частині статевого виховання, що ми маємо руки, щоб "ловити і пестити".

Аборт

Автори також розкажуть нам про те, що таке аборт. Ми дізнаємось більше про думки авторів із політично коректної мови. Вони могли б говорити про дитину, але вони говорять про плід. Вони могли б говорити про вбивство дитини, але вони говорять про "переривання вагітності" за допомогою медичного втручання та погашення "життя", кажучи, що це "серйозний вчинок, який не слід робити". Слово дитина звучить не у всій відповіді. Вони лише скажуть, що було б непогано, якби суспільство вирішило підтримати життя кожного, максимально усунувши причини труднощів окремих людей або пар ". Цю заяву також підписали б організації абортів. Наївно думати, що вбивство невинних ненароджених дітей зникне, усунувши труднощі. Звичайно, це може допомогти, але у багатьох, хто вбиває ненароджених дітей, не виникає проблем, у них лише порожнє нелюбиме серце, і єдиною загальноприйнятою мораллю для них є закон, який дозволяє їм вбивати.

Елементи ідеології ЛГБТІ

Автори також зазначають у Хартії про наміри сексуального виховання серед пунктів, "які повинен враховувати кожен навчальний заклад": Статеве виховання не повинно бути причиною нехтування кимось, оскільки кожна людина заслуговує на найвищу повагу та гідність; тому нам потрібно говорити про гомосексуалізм, транссексуальність тощо, щоб допомогти кожному стати вільними жінками та чоловіками, володарями власних емоцій та інстинктів ». Які наслідки побачили автори в наступному тексті?.

Люди, яких приваблює та сама стать, у книзі згадуються як геї, геї чи лесбіянки. Етикетки є типовим елементом ідеології ЛГБТІ, який хоче позначити сприйняту привабливість як ідентичність. Особистість означає: це ти! Успіх ідеології ЛГБТІ полягає в цій помилковій плутанині. Неможливо позбутися особистості, можна було б позбутися і себе, але ми можемо контролювати поведінку.

Не всі люди, яких приваблює одна стать, погоджуються з ярликом "гей". Спираючись на власний досвід, Даніель К. Меттсон написав книгу "Чому я не називаю мене геєм: як я повернув свою сексуальну реальність і знайшов спокій.

Видавці виступають проти твердження про підсвідоме підкорення елементів ідеології ЛГБТІ. Однак, відповідаючи на запитання "Хто такі геї?", Автори стверджують, що "Будь-яка оцінка сексуальної ідентичності іншої людини є неправильною, оскільки стосується найглибшої особистості людини". Це складні запитання, на які потрібні індивідуальні відповіді ".

Однак автори оцінюють поведінку педофілів, оцінюють порнографію, оцінюють неадекватну гетеросексуальну поведінку, однак гомосексуальна поведінка раптом є "сексуальною ідентичністю" з повним імунітетом, що не оцінюється належним чином. З цього ми можемо зробити висновок, що навіть церква не робить належного, вважаючи гомосексуальні дії поганими.

Коли вони більше не хотіли говорити вчення церкви, вони могли принаймні сказати: Є люди, які почуваються привабливо для тієї самої статі. Як це відбувається, поки не визначено. Вони такі ж рідкісні люди, як і ми, і ми не повинні несправедливо їх дискримінувати, рекламувати чи клеймити. Одностатевий потяг ускладнює або не дозволяє їм одружитися з людиною протилежної статі та мати з ними дітей. Однак вони можуть жити повноцінним жертовним коханням не в сім’ї, а в іншій професії. Однак ті, хто вирішив вести гомосексуальний спосіб життя з іншими, стикаються із серйозними ризиками для здоров'я, такими як підвищений ризик раку, венеричних захворювань, СНІДу, вищий ризик вживання наркотиків та самогубств.

СНІД

Щодо СНІДу, наші другокурсники дізнаються від Езі Ацеті, що: „сексуальна активність, незважаючи на те, що є спонтанним і природним проявом емоцій, може спричинити зараження. Необхідно захистити себе від статевих захворювань і тим самим уникати стосунків із зараженими людьми, не користуватися голками або шприцами, які вже використовували інші. Той, хто, тим не менш, вирішить вступити в статевий акт із хворими на СНІД, повинен бути захищений, використовуючи презерватив, який запобігає контакту між статевими органами ".

У вухах скрипить! Що він говорить? Сексуальна активність як спонтанне природне вираження емоцій? З ким? Можливо, не з дружиною. Це, мабуть, не буде проявом самовіддачі в любові та відповідальності за нове життя, що зрозуміло з наступних порад: Хто ще не здається і все ще хоче займатися сексом з особами! Хворих на СНІД слід захищати презервативом. Хіба видавці справді цього не бачили і не дивувались стосовно єпископів? Порада другокурснику: невикористання використаних голок та шприців викликає у мене дещо нахабне запитання: а нові можуть?

Чого не навчать діти? Вони не дізнаються, що презервативи знижують ризик зараження, але захищають їх не повністю. Що презерватив не захищає від інших захворювань, що передаються статевим шляхом, таких як вірус папіломи людини та.

Як книга суперечить вченню католицької церкви? Я рекомендую лише порівнювати терміни значення життя, любові, совісті, мастурбації, аборту, презерватива з Катехизисом Католицької Церкви. Ні, я не очікую, що визначення буде однаковим, я просто очікую, що воно не суперечить цьому вченню.

Я б не рекомендував цю книгу жодним батькам і зовсім не християнським батькам. Особливо рекомендую фоколарини, які не погоджуються з поглядами, викладеними в книзі Любов необхідна, щоб навчитися не мовчати, бо це справді падає на весь їхній рух і кожного з них.