Святвечір має кілька назв, таких як. kračún, або вілія .

словенськ

Приготування їжі, випічка:

Вранці напередодні Різдва, як тільки минула опівночі, жінки замішували тісто для різдвяної випічки. Вони намагалися підготувати їх до випічки на світанку, бо, за традицією, обрядова випічка мала виходити з печі назовні до сходу сонця, а також тому, що їм було що подарувати колядникам та виноробам. Випічка не повинна тривати довше полудня. Випічка була дуже важливою. Люди були впевнені, що хліб з цієї нагоди відігравав магічну роль. Вони також називали це хлібом кракуном або ворсинками .

Ми не забували про душі:

Цього дня не забував і про фермерство, навіть не на бідних. В Ораві хліб також пекли для коханих. Йому доводилося залишатися цілим на Святвечірному столі до Нового року. Окрім хліба, закусок, тостерів, вони також випікали тістечка з закваскою. Достаток хліба був одним із способів сприяти хорошому врожаю в наступному році. Кожен повинен був їсти достатньо, а крім того, цього мало бути, щоб розважити виноградарів від розваг.

Великий піст:

Вони також називали Різдвяний день Великим постом . Вдень їсти було мало і жодна їжа, призначена на вечерю. Але повний піст вимагався до появи першої зірки. Дівчина, яка залишалася голодною до вечора, мала отримати хорошого чоловіка. Вони обіцяли маленьким дітям, що якщо вони вистоять до вечора голоду, то побачать на стіні золоту крокву, поні чи золоту карету.

Різдвяна магія:

На Різдво знову ми стикаємося з магією. Кожен намагався уникнути поганого настрою, нещасть, криків, плачу, бо якби вони траплялись, їх часто повторювали протягом року. Вставало рано вранці, і всі повинні були швидко взутися, бо в цей день босоніж не можна було наступати на землю. Це було виправдано проявом поваги до країни. У Словаччині не було районів, де цього дня в криницю не кидатимуть сіль, горіхи, хліб, вафлі та часник, переконані, що це забезпечить достатню кількість здорової води у криниці протягом усього року. Кілька забобонів були пов'язані з економікою. Вони підметали двір до стіни, щоб кури не несли яєць. Їм також довелося підмітати кімнату новою мітлою до настання темряви, але не до дверей, щоб уникнути підмітання майна.

Прогноз погоди:

За погодою на Різдво люди судили, яких результатів вони очікували у наступному році. Темне небо віщувало повне комори та багато фруктів. Великий місяць був передвісником неврожаю, багато зірок передбачали багато птиці, хороший урожай винограду та якісну траву. Якщо його витягували або витягували, корови повинні були добре доїти. Багато снігу та вітру віщували хороший урожай яблук та інших фруктів. Поганою прикметою був туман. Якби багато старих людей померло в горах, але якби молоді померли в долинах.

Різдво, а також народження Бога вважалися початком нового етапу. Прогулянка виноробів була не скрізь однаковою. Діти декламували короткі лози. Вони побажали поміщику та економці гарного врожаю, збільшення поголів’я худоби, здоров’я та задоволення у наступному році. Були також кумедні майки вівчарів.

Святвечір:

На початку вечора села були незвично запустілими. Дуги залишалися темними до темряви. Вечеря мала розпочатися, коли на небі з’явилася перша зірка. На Спіш ферма принесла з гори гілочки ялиці та заколола їх над дверними коробками. Голки повинні були захистити сім’ю від демонів. У деяких районах над столом висів вінок із колосків, який був символом врожаю. Ялини також підвішували до стелі і прикрашали яблуками, горіхами та опеньками.

Манери за столом:

Особливо подбали про налагодження столу. Його вважали священне місце. Під нього поміщик клав залізні предмети типу. сокира, мотика, шило та інші предмети, які мали забезпечити не тільки хороші результати роботи, але й силу та здоров’я тих, хто сидів за столом. На столі лежали їжа та хліб. Перед вечерею всі вмивались та одягались у чисту полотняну сорочку. Тоді вся родина зібралася за столом. Запалили свічку, помолились. Після молитви вони випили радісного (хріато) і їли з пирога. Кожен отримав пластинку меду. Кількість закусочних повинна була бути парною. 13 людей не мали права сідати за стіл. Газда занурив палець у мед і зробив хрест на лобі всім, щоб захистити від зла. Перше яблуко розрізали на стільки шматків, скільки людей було за столом. Під час вечері нікому не дозволялося вставати з-за столу. Харчування не відкладалося після обіду, вони залишалися на ньому принаймні до наступного дня. Хлібні крихти зберегли свої надприродні властивості, їх не викидали, а навпаки, брали і викидали.

Різдво і любов:

Навіть з цього приводу дівчата не забували питання кохання та шлюбу. Вони пішли після обіду чубчик кипіння на даху, постукали в колодязь, комори, на сторонні арки тощо.

Щойно настав вечір, у сім’ях і в селі почалася суєта. Всі мали попередньо продуману програму про те, як провести наступні кілька годин. Улюблені співали разом, якщо сусіди завітали .

Вінші - також невід’ємна частина Різдва. У нашому селі Маргекані воно росло і росло таким чином:

"І я звинувачую вас у цих ботаніках,
рясніші, спокійніші, здоровіші,
рік життя, як вони жили і вижили від Господа Бога любові,
побажайте, щоб Господь Бог вас благословив,
як роса падає з неба ".

Фото: www.katnoviny.sk

Опрацьовано: Людмила Грицкова