Фото ілюстрації: Flickr.com/Victor Bezrukov
Ви можете знати: обід у п’ятницю з одновірцями. "У мене буде смажений сир. Я також. Три рази. І ти? Я попрошу курку з рисом ». Усі погляди переглядають четвертого члена команди, який, очевидно, сприйняв це як гірший кінець. Дійсно?
По-перше, невелике опитування пістської думки. Ми звернулися до кількох католиків, щоб запитати, чи будуть вони постити у п’ятницю та як?
Ідеально без м’яса
"По п'ятницях я постую від м'яса. Однак я не приймаю це абсолютно суворо, тому що, якщо я, наприклад, перебуваю в ресторані на обід, де я не можу вибирати з інших страв, у мене теж буде м’ясо ", - каже 29-річний психолог Люсія. "Але тоді я намагаюся або молитися на вервиці, або поститись від чогось іншого, наприклад солодкого, або зробити добру справу", - додає він.
Вероніка, студентка фармації, зізнається, що іноді закінчується п’ятниця, і розуміє, що зовсім забула про обов’язок посту. "Оскільки у мене більше безм'ясних днів, ніж у тих, що мають м'ясо, піст для мене означає постити шматок м'яса, але утриматися від улюбленої кави, шоколаду, для додаткової молитви. А це означає більше зречення та подолання ", - говорить Вероніка.
"Я переважно постим, але не кожної п'ятниці. Я тримаюся подалі від м’ясних продуктів та інших шкідливих звичок ", - каже 50-річний міліціонер Кирило. Вчителька Марія також намагається не їсти м’ясо по п’ятницях і, якщо зможе, закінчить робочий тиждень святою месою. "До п'ятниці я зроблю намір поститись. Я додаю трохи самозречення до молитви з проханням ", - додає Марія.
Кілька людей, і ви можете побачити кілька відмінностей. Що говорить про практичний досвід та звичаї віруючих в офіційному навчанні Церкви?
Цього дня не їжте м'яса!
Кодекс канонічного права передбачає, що «прописані дні покаяння, коли віруючі повинні приділяти особливу увагу молитві, здійснювати релігійні та благодійні дії, більш сумлінно відмовляти собі у своїх обов'язках і, зокрема, дотримуватися посту. і відмова від м’яса »(Канон 1249).
Дні посту - Попільна середа та Страсна п’ятниця. Тоді, крім звичного місця проживання м’яса, дозволяється їсти лише один раз протягом дня. Інші п’ятниці року - це дні покаяння, де суворий піст не є умовою в тій мірі, яка призначена для Попелястої Середи та Страсної п’ятниці; увесь піст - це ті самі дні покаяння.
Але тепер залишимо Попільну середу та Страсну п’ятницю з їх конкретними правилами осторонь і зосередимось на звичайній п’ятниці. (Він не буде постити в п’ятницю, якщо це свято, наприклад, святих Петра і Павла або інше заповідне свято.) То що ж церковні правила говорять про піст у «звичайні» п’ятниці?
Хоча канон 1249 випливає із згаданого канону 1249, все це дещо складніше. Канонічне право на кілька рядків надає можливість місцевим єпископським конференціям регулювати спосіб проведення актів покаяння, які повністю або частково замінюють порядок утримання від м'ясного м'яса (канон 1253).
Ще у 1992 р. Словацькі єпископи визначили, яким чином віруючі зобов’язані каятися в дні покаяння. До них належать:
1. утримуватися від м’ясних страв,
2. здійснити релігійний акт: участь у Святій Месі, Хресному шляху, молитва Божа вервиця,
3. Прочитайте принаймні десять хвилин релігійних писань,
4. здійснити акт любові до ближнього (відвідування та допомога хворим, відвідування кладовища та молитва за померлих, матеріальна допомога бідним або тим, хто потребує іншого),
5. утримайтеся від перегляду телевізора, куріння, алкогольних напоїв та інших справжніх самозаперечень.
Вільний вибір?
Тож чи може віруючий у Словаччині вирішити, який акт покаяння робити, кидаючи кістки від Чоловіка в п’ятницю вранці? Теоретично так, але, як зазначає моральний богослов, у духовному житті мова йде переважно про підхід серця.
"П’ятничний піст можна пережити в іншій формі, ніж утримання від м’ясних страв, але цей метод є своєрідною основою і повинен бути звичайним явищем", - говорить Міхал Вівода, який викладає моральне богослов’я на теологічному факультеті в Братиславі.
Як він додає, папа загалом виклав, що робити в п’ятницю, тобто утримуватися від м’яса тощо. У той же час, однак, він надав місцевим єпископським конференціям повноваження встановити інший замінний акт.
"Якщо місцева Єпископська конференція передбачає компенсацію, це є юридичною привілеєм; з моральної точки зору такий вчинок має ту саму цінність, що й перший загальний, тоді як все повинно бути зроблено в дусі покаяння зі скрушеним серцем ", - пояснює Вівода.
Тому в основному від совісті та свободи кожного віруючого залежить, як виконати обов’язок покаяння в п’ятницю. Як пояснює Вівода, справжнє покаяння - це лише те, що ґрунтується на вільному добровільному вирішенні волі як відповідь любові по відношенню до Бога.
Реклама
М'ясо проти вервиці
Отже, хоча згадані вище дії покаяння є морально рівнозначними, у Словаччині дуже часто відмовляються від м’яса та м’ясних страв. Це явище є результатом історичних та культурних причин. Як зазначає Вівода, заборона споживати м'ясо в пісні дні зумовлена тим, що колись м'ясо було лише для багатих.
«Їсти м’ясо за багатим столом означало свято, бенкет, своєрідний символ достатку, відстороненості. Не годилося бенкетувати і веселитися в п’ятницю - день, коли Христос завершив свою викупну жертву на Голгофі на хресті », - говорить він.
Однак у наш час м’ясо в нашій країні вже не рідкість. "Це не те, що ми особливо відчували б при відмові. Тому доречно не уникати внутрішнього сенсу посту та покаяння, щоб ми могли кожен особисто переглянути відмову від сутності посту, крім утримання від вживання м’ясних страв », - додав він.
Чи важче сьогодні відмовитися від м’ясної страви чи молитися на вервиці, ми також запитали у практикуючих католиків.
Студентці Вероніці простіше не вкусити м’ясо, ніж знайти хвилину непорушеної молитви. "Але якщо я знаю, що не зміг зректися протягом дня, я вважаю правильним молитися на вервиці. Однак я слабкий у подоланні, і часто п’ятниця будній день із швидким принаймні однією десятою, кава, тістечка - як і ті інші дні ".
"Мені ускладнюється молитва вервиці, не кажучи вже про те, що я молюсь іншими молитвами", - зізнається Кирило. Навпаки, у Люсії більша проблема - не їсти м’ясо по п’ятницях, оскільки їй це дуже подобається. "Ось чому я дотримуюсь цього швидкого, тому що якби я не любив м'ясо і не їв його в п'ятницю, це не було б жертвою", - додає він.
Мері не має проблем з тим, щоб не їсти м’ясо, за її власними словами, вона може обробляти десятки вервиць. "Я часто використовую час очікування у лікаря, перукарні або пішки".
Сповідь на п’ятницю?
Може здатися, що до цього часу ми розглядали питання про те, що дозволено під час Великого посту, що є чи повинно бути. Однак ми обмежили б тему посту лише набором правил, і ми б пропустили важливий контекст - і це є причиною взагалі посту.
За словами священика Віводи, справжній піст, який повинен мати рятівний ефект, повинен призвести до релігійних та моральних вчинків. "Пророки неодноразово вказували на лицемірство, яке часто ховалося за постом, доки хтось залишався лише у зовнішніх діях і залишався сліпим до несправедливості, злиднів і утисків ближнього", - сказав він.
Іншими словами, піст є одним із зовнішніх проявів внутрішнього покаяння - зміни думок. Дух покаяння важливий у всіх релігійних справах, будь то молитва, піст, добрі справи чи навіть сповідь. Без духу покаяння ми отримуємо Божу благодать неефективно.
"Отже, піст - це не заслуга справи, це покаяння, засіб повернення до Бога", - пояснює Вівода, додаючи, що сенсом кожного посту, навіть у п’ятницю, є смерть за себе. "Завдання кожного християнина, який серйозно ставиться до віри, не ставити свої потреби та бажання на перше місце", - зазначає він.
Питання залишається такою мірою, наскільки недотримання посту розглядається під сумнів. Як зазначає Вівода, розпорядження про дні покаяння та посту є обов’язковими та обов’язковими, тобто вони зобов’язують вірних дотримуватися їх на совісті, оскільки це серйозна справа, завдяки якій ми освячуємось.
"Важко комусь нехтувати цими правилами значною мірою. Порушення в окремих випадках, наприклад за один день, не вважається серйозним гріхом, хоча гріх і нехтування добром залишаються ", - говорить теолог.
Слід також мати на увазі, що віруючі можуть бути виправдані обов'язку стримування за різних обставин життя. Особливо це стосується хворих, що одужують, важко працюють тощо.
Тож якщо наступного разу у них не буде сиру в щоденному меню, не потрібно відразу впадати у відчай. Піст може бути різноманітнішим, ніж здається. Найгіршим залишається підхід фарисеїв і книжників - виконання зовнішньої норми без внутрішньої релігії та справжнє бажання самозречення, яке допоможе нам побудувати доброчесне життя.