опублікував
Імане Рачіді
Опубліковано 11 травня 2019 р
Twitter M'Sur
Реклама
Гаага | Квітень 2019
У світі людини, Смурфетта - єдина жінка. Вони є нормою, вона - ретуш. Вони визначають спільноту, її історію та код цінностей. Вона існує лише в тій системі, яку вони вирішують, вона відіграє символічну роль у зміцненні встановлених ними стереотипів. Так буває в мультфільмах, так багато разів у кіно, і так теж у реальному житті, коли йдеться про визначення рис спільноти. Ми бачили це в Новій Зеландії.
Так, в знак солідарності з жертвами кривавого нападу на віруючих у мечеті Крайстчерча, вільні жінки Нової Зеландії вирішили доглядатись і закривати волосся завісою. Твоя, а деякі навіть твоя однорічна дівчинка. Фетишизм, який підняв болячки, удар у живіт кам'янистим, ув'язненим, ображеним і відкинутим мусульманським жінкам за те, що вони повісили завісу і оголосили себе господарями свого тіла. В Ірані, Саудівській Аравії, Йорданії, Єгипті, Марокко ... Кожен по-своєму позначає їх.
Новозеландці вирішили бути мусульманкою на день: вільна жінка, яка скидає шарф на голову, з чотирма світлими волосками на очах, дуже мила. Роблячи екзотичне фото для пропаганди поваги до практикуючих іслам і, до речі, несвідомо легітимізуючи та нормалізуючи символ гноблення, ісламістський прапор par excellence, найгірший із стереотипів, що найбільше шкодить правам багатьох жінок в арабських країнах. Мусульманські країни. Комбінація, яка зводить мусульманських жінок до завіси, але привіт, не нарікайте, принаймні вони говорять про вас, смурфів. А вони такі щасливі.
Впадання в найнебезпечніші стереотипи, вважаючи себе толерантним, мультикультурним і різноманітним, без сумніву демонструє незнання, узагальнення та прийняття ісламістського дискурсу. Ми співчуваємо цим маврам, переодягаючись у їх традиційний одяг і приймаючи ролі, визначені їх патріархами, оскільки, звичайно, вони належать до іншої цивілізації, до іншої ери, і їхня дика культура повинна поважатися. Це те, що їм спала на думку, як би вони не були симпатичними. Хіба це не про різноманітність і толерантність, про прийняття речей такими, як нам кажуть? Огидно.
Яка різниця, якщо ціна його жесту полягає в узаконенні символу контролю над жіночим тілом?
Багато хто відзначив цей гаф як гарний жест. Прем'єр-міністр країни Джасінда Ардерн вкрила волосся, коли входила в мечеть із запланованим візитом до місця події. Зрозуміло, поважно. Вони є нормами священного храму, і це те, що є. Але те, що було далі, було абсолютно непотрібним. Цей жест задушив стільки феміністок, які страждають у власному тілі наслідками відмови носити завісу, якою ці журналісти, лікарі, міліціонери, студенти та інші гендерні партнери засудили теракт.
Це "символ скромності" мусульманських жінок, зазначили телеведучі. «Ви повинні поважати їх культуру!» - додали жінки на вулиці. Навіщо йти далі, як легко вибрати найпомітніший стереотип, очистити совість і помити руки? Яка різниця, якщо ціна її жесту полягає в узаконенні символу гноблення, контролю, нагляду за жіночим тілом, визначення гідності та чистоти жінок?
Це було б егоїстично не визнаючи доброго наміру за жестом солідарності, але пекло вимощене добрими намірами, і в'язниці Ірану та Саудівської Аравії все більше повні жінок-дисиденток, повстанців проти завіси, зголоднілих до свободи та прав людини, насичених патріархатом, що скоротила їх до людей без статусу громадянства. І прибуває Нова Зеландія і знову зводить їх до завіси. Її маскування лише підкреслює незнання, наївність і торжество ісламістського дискурсу, який завжди хотів звести жінок до невидимої істоти, прихованої під їхнім одягом.
І тоді толерантні приходять, щоб пропагувати використання завіси в "акті толерантності" перед "своєю культурою".
Ніхто ніколи не думав проявляти солідарність, використовуючи звичні символи трауру, чорного одягу або банта. Більше не потрібно було. Також я не бачив, як Je suis Christchurch став вірусним у профілях тих, хто за ці роки змінив своє фото на прапор Франції, Бельгії, Великобританії чи Німеччини. Це, принаймні, показало б, що жертви тероризму не котируються на фондовому ринку, що вбиті однакові, незалежно від їх релігії, раси, кольору шкіри чи національності.
Вуаль - це ярлик, на який заслуговують порядні, заміжні та поважні жінки. Це символ відрізняє їх від інших, від сміливих, повій, маленьких незайманих і вестернізованих, тих, хто без сорому демонструє свою плоть людям, привертаючи їхній погляд і їхні компліменти. Ісламісти сказали б, що розгорнуті льодяники, оточені мухами, в одному зі своїх наукових пояснень виправдовують обов’язок покривати волосся, щоб не приваблювати мух. І тоді толерантні приходять, щоб сприяти використанню завіси як "акт толерантності" як "символ визволення" жінок та їх мусульманської "культури". До якої культури вони мають на увазі? Мачо? Ні, дякую.
Багато мусульманських феміністок протестували проти новозеландського жесту. Вони сказали: "Це не моя культура!" Відповіді, в основному чоловіків-шовіністів та жінок, які чіпляються за догми, зосереджувались на звинуваченні в "проданих білих колоніалістів, запереченні їхньої релігії" або більш красивих речах, як "деяких шлюх", які набули невірної та ліберальної культури Заходу . Тому що, знову ж таки, надіти завісу не є проблемою, зняти її - це злочин, який у деяких країнах карається в’язницею, або в інших із виразом соціальної огиди.
Вони вважають, що ці феміністки, які захищають право жінок одягатися так, як хочуть (включаючи покриття волосся, якщо вони сприймають його значення), "використовують" теракт на мечеть Крайстчерча, щоб поговорити про "нудне питання" хустка в ісламі.
Що насправді Нею скористалася трагедія, яка забрала життя 50 людей, щоб узаконити перед світом символ, що зводить жінок до об'єкта, без прав людини, без рівності, без голосу чи голосування, заслуговуючи законом половини спадщину, що її брат-чоловік, з незаперечною роллю матері та домогосподарки, що належить її чоловікові, єдиний, хто за законом може бачити її без цієї завіси. І саме це було підтримано новозеландським жестом. Вони зіпсували. Коли колись вони могли поводитися з жертвами як з рівними, як з людьми без подальших ярликів, замість того, щоб поводитися з ними як з мусульманами, як з різними. Як смурфетка.
Вам сподобалась ця рубрика?
Ви можете допомогти нам продовжувати працювати