сьогодні

Свято біблійного походження припадає на 10 день сьомого місяця єврейського календаря, тобто Тісрі, тому згідно з григоріанським календарем воно припадає на один із днів вересня або жовтня кожного року. Єврейський календар - місячний, або комбінований, Сонце-Місячний календар: його місяці є місячними місяцями, які тривають від молодика до молодика. Його ще називають календарем синагоги, оскільки євреї світу використовують його лише в релігійних цілях.

Значення Йом Кіпура показує той факт, що віруючі євреї присвячують підготовці повний місяць (Елюль) і ще десять днів, свято дещо ведеться єврейським Новим роком (Рош Ха-Шана) і ведеться незабаром -проводиться наметне свято (Сукот). Назва Дня Спокути свідчить про те, що Всевишній пробачив Ізраїлевим синам гріх поклоніння золотому тельцю, який був скоєний, коли Мойсей щойно отримав від Бога кам'яні таблички, що включали заборону ідолопоклонства. Потім Вічний заявив: «Нехай цей день стане для вас днем ​​спокути» (Левит 23:27). Традиція стверджує, що свято приносить спокуту не лише живим, а й померлим і навіть майбутнім поколінням.

Талмуд просто називає свято днем ​​(Йом), згідно з традицією воно потім запечатується, завершуючи рішення, винесене Вічним про долю людей в Рош-Ха-Шана, день Нового року. Час між двома святами - це час покаяння, вранці, на ранньому світанку, просять вибачення молитви Слішота, щоб сказати, будь-який несприятливий суд у сприятливому напрямку. Перед Йомом Кіппуром прийнято миритися з гнівними, оскільки це єдиний спосіб для Вічного пробачити гріхи, скоєні проти нього.

Дню спокути передують покаянні обряди. Рано вранці попереднього дня прийнято занурюватися в ритуальну ванну (мікве), щоб їх можна було очистити, щоб прийняти святий день. З тієї ж причини прийнято розпускати обітниці та обіцянки перед трьома свідками та просити вибачення у своїх ближніх. Чистота, спокута від гріха, також служиться церемонією караа, під час якої півень або курка повільно обертаються над головою, символічно передаючи свої гріхи. Прийнято відвідувати цвинтар, відвідувати могили померлих, згадувати про минуле як наслідок гріха.

У післяобідній молитві (Мінья) читаються сповідні молитви (Відудж), прийнято бити однією рукою кулаком при згадці про всі гріхи. Напередодні вдень, оскільки Йом Кіпур є днем ​​посту, слід їсти багато, щоб почуття голоду не надто порушувало благоговіння, але зазвичай вживають лише легку їжу. Після передшвидкого застілля глава сім'ї благословляє своїх дітей.

На Йом Кіпур поширюються звичайні робочі заборони, а також їжа, пиття, купання (за винятком санітарних ванн), користування туалетно-косметичними засобами, носіння шкіряного взуття та одруження; перерва повинна бути присвячена психічній частині тіла. За часів існування Єрусалимської святині цього дня первосвященик зміг увійти до Святих Святих, щоб виконувати там своє служіння для відпущення гріхів усього народу. Його називають довгим днем ​​(jom-ároh), оскільки на додаток до чотирьох звичайних молитов у святкові дні в синагозі також вимовляється додаткова молитва (Neilá).

Цей день довгий навіть тому, що доводиться поститись 25 годин і проводити більшу частину часу в синагозі. Літургія починається з молитви Кол нідре (Усі обіти) напередодні свята. Вони проводять більшу частину дня в молитві, читаючи молитви за померлих, Жизкор в пам'ять про померлих членів сім'ї, зізнаючись у своїх гріхах, благаючи про божественне прощення, читаючи читання Тори, читаючи книгу Йони та слухаючи богослужіння.

Одяг з цієї нагоди - білий, символ чистоти, адже в день Йом Кіпура євреї схожі на ангелів. Люди хочуть, щоб один до одного писали в небесній книзі серед тих, хто чекає доброго року. День закінчується останньою молитвою, церемонією Нейли та дмем водія, після чого ворота неба закриваються. Сідаючи за стіл, вони відокремлюють святий день від наступного робочого дня келихом вина і промовляють благословення при світлі свічок, призупиненому на святі.