Вулкан, яким керує розум, залишаючи осторонь почуття, протилежність темпераментному капітану Кірку: Містер Спок.

містер Спок

Усі живі істоти повинні постійно приймати рішення щодо того, яким шляхом рухатися. Чи слід робити те чи інше? Зустрічаючи хижака, чи варто мені тікати чи протистояти йому?

Така ультрараціональна істота, як містер Спок, вирішила б ці проблеми, вдаючись до чистої логіки: обчислення витрат, вигод та ризиків кожної альтернативи, поки не буде визначений оптимальний вибір. Щось на зразок комп’ютера. Але містер Спок живе не в реальному світі, і мозок не такий швидкий, як комп’ютер..

Більше того, більшість рішень приймаються за частковою інформацією, суперечливими цілями та обмеженим часом. Під цим тиском очевидно, що еволюція сприяла не мозку типу Спока, а типу Кірка.

Мозок типу Кірка покладається на емоції, щоб керувати діями у ситуаціях недосконалого знання. Емоції змінюють наші психічні стани і пропонують нам переліки дій, які раніше були корисні в подібних випадках.

Щастя Це відбувається, якщо ми досягаємо певної мети, і це виступає як емоційний сигнал на користь продовження завдання.

Сум претензії на переривання завдання для розробки нового плану або звернення за допомогою.

Гнів це свідчить про те, що завдання стає розчарованим, і ми повинні докласти до нього більше зусиль.

Страх вказує на те, що припинення роботи, щоб зосередити увагу на оточенні, щоб бути нерухомим або втекти.

Таким чином, емоції є надзвичайно важливими для «раціонального» мислення: без них ми зіткнулися б із занадто великою кількістю перешкод у нашій взаємодії з фізичним та соціальним світами.

Роберт Франк, економіст з Корнельського університету, зробив найбільш переконливий аргумент з цього приводу у своїй книзі "Страсті без причини" 1988 року. Там він стверджував, що такі емоції, як почуття провини, заздрості чи любові, схиляють нас до поведінки, яка може суперечити нашим безпосереднім власним інтересам, але дозволяє нам досягти довгострокового соціального успіху. Таким чином, це підтверджує, що емоції виконують "стратегічну" функцію в нашому соціальному житті.

Емоції важливі не тільки для нас, але й для інших. Мало мати їх, важливо, щоб інші також усвідомили, що вони у нас є. Наприклад, у разі вини. Якщо інші не сприймають, що ми відчуваємо вину за щось, що ми зробили неправильно, тоді емоція втрачає значну частину свого соціалізуючого ефекту: інші прощають або розуміють нас. І в перспективі іншим буде легше довіряти вам і не зраджувати їм.

Тому наше обличчя автоматично відображає наші емоції до мети, як рекламний щит нас самих, як гарантію наших думок. Міміка гніву, страху, провини, здивування, огиди, презирства, смутку, горя і щастя є універсальними: загальними для всіх народів і всіх культур.