нагишенаш-гадорос

Екуменічний тиждень молитви

2011 рік

Справжнє значення посту

Дієта - піст - голодування - піст. Щороку під час посту діти теології отримують завдання спробувати дуже точно визначити та розділити ці чотири поняття та події, пов’язані з прийомами їжі. Це завжди виявляється хорошою відправною точкою для розмови про піст, наближаючись до значення посту.

Піст зустрічається у практиці майже кожної релігії. Його загальна інтерпретація полягає в тому, що тіло, стримування тілесних бажань і звільнення душі для божества.

У духовності людей Старого Завіту важливу роль зіграла допоміжна тріада милостині-молитви-посту. Ісус дав їм своє благословення, лише боячись похвалитися ними - наприклад, у Нагірній проповіді. Апостол Павло також постив, як він згадує у своєму самоописанні, разом із чуванням. Згідно з Книгою Діян, у багатьох випадках перші християнські збори практикували піст і молитву разом. Отці Церкви вчили, що піст - це молитва тіла, полегшує, засвідчує душу.

Великий піст - наш спільний християнський скарб. Нехай не пустеє, стань безглуздим! Августин називає період посту «святим часом», часом, присвяченим Богові. Наші римо-католицькі брати також говорять про так званий «сакраментальний піст». Римо-католицька церква більше не бачить у кількох збережених, обов'язкових постановах посту виконане виконання, а дар божественної благодаті, який робить людину придатною для молитов і вчинків любові. Дійсно, піст дорогий Богові, доки він не веде до гордості та не заважає внутрішній радісті душі. Щодо індивідуального посту, Джон Кальвін пише: "Ми напевно виявимо, що коли шлунок наповнений, розум не піднімається до Бога, щоб він міг наполегливо в ньому". В Реформатській церкві вони наголошують на тому, що ми, лютерани, теж знаємо, що піст - це час духовної тиші, частина підготовки до чотиритижневого святкування Великодня. Піст у Страсну п’ятницю був неписаною традицією та практикою серед угорських реформатів протягом століть.

Піст на біблійній основі це аж ніяк не подвижник, саможалоба, заслуга. Це скоріше вираз смирення перед Богом. Все - дар Божий, я повністю від нього залежаю, тому віддаю його повністю, піддаюся цьому. Голодуючи, я також нагадую собі, чому я це роблю. Один з моїх колег-пасторів висловився так: лютеранський піст насправді хоче одного: думати, що ми обдаровані особливим періодом, коли закінчаться 40 днів, і він запитує: коли ти встигнеш помітити і подякувати, що Син Божий не пройшов повз вас, але ви знаєте, він піднявся до нас в Єрусалим ?! Хто знає, скільки ще 40 днів нам доведеться мовчати, слухати євангелію? Незважаючи на це, ми можемо сказати, що справжня мета і зміст посту полягає в тому, щоб прийти, прийняти, повірити у викупну працю Христа, отримати його життєдайну силу.

Ісус Христос пройшов шлях страждань і жертв лише для нас, але взяв із собою учнів. Йому потрібні були свідки, але вони стали більше, ніж це. Вони страждали разом із Христом, і тому з деякою надією очікували на участь у Христовій славі. «Страждати разом» - це не імітація Христа, а «забуття Ісуса Христа, що ходив за нас», що змушує нас бути вдячними та витіснити нас із ротації навколо нас. Вдячність - це піст, тож це радісний піст, який не керується правилами, а внутрішніми, близькими стосунками з Христом та Отцем. Коли Ісус відступив у пустелю, пізніше в гори, щоб «забути» Отця, наш піст може мати таке тихе місце, внутрішню кімнату.

Я читав про особливі можливості посту в старому письмі. Бог дав нам не лише можливість поститись. Ван говорити також коли ми не так багато базікаємо-шепочемо туди-сюди - ненароком обтяжуючи, завдаючи шкоди одне одному. Ван вдачаt якщо я не спалахну, я не злюсь так швидко; якщо мені може бути соромно за свою лють. Нехай я маю темперамент, який був у Христі Ісусі. Ви можете змінити вдачу - на терпіння, на смирення. Тоді є піст є. Багато задушених бажань помсти, багато темних думок кружляють у нас. Ми не можемо контролювати свої численні брудні уяви, які навіть порушують наші мрії. Наші думки давайте також візьмемо його туди - до Нього, щоб навів у нас порядок і дав нам добрі думки. Або можливо наші кишеніви повинні розпочати наш піст, знаючи, що все для Господа, і де ми з того, щоб принаймні біблійну десятину від усього цього дати справі нашого Господа.

Настільки швидким є кожне невисловлене образливе слово. - Пане, накладіть мені замок на рот, щоб я не згрішив проти вас. Пост - це все нерозкаяне горе, піст - це коли я жертвую більше свого часу для своєї сім’ї, своєї громади, а справжній піст - це коли ми маємо мужність віддатися Господу, щоб Він тоді міг наділити нас, що ми можемо особисто жити в таїнстві. Згадаймо ще раз вчення Мартіна Лютера з Маленького кота про благословення таїнства: «піст і фізична підготовка - це прекрасний зовнішній порядок, але лише справді гідний і добре підготовлений, хто вірить у це слово "зрілі дані" і 'прощення пролитих гріхів' … Це слово «для вас» не вимагає нічого, крім віруючого серця ».

Тож давайте поститись з постом, який подобається Богу!

Ui.: Я рекомендую піст, але особливо тишу Страсного тижня, переосмислення нашої віри та стосунків із Христом, зокрема, у нещодавно опублікованій книзі «Дихання - дев’ять днів для душі» під редакцією Лайоша Шабо. невеликий буклет.