давніх

Фото запрошення до шести круїзів ...

Поради щодо зимових сімейних поїздок ...

Приваблива подорож для всієї родини ...

Те, що ми читаємо під час блокування. Через ...

Статеве життя давніх перуанців

Для тих, хто знає індіанців лише з фільмів, факти про статеве життя давньоіндійських культур у Перу, швидше за все, будуть "міцною кавою". Те, як вони розуміли невинність, шлюб, гомосексуалізм, інцест, багатоженство чи проституцію, християнська культура сприймала як збочену та аморальну.

Єва Фарфанова Барріосова
СЕКСУАЛЬНЕ ЖИТТЯ СТАРОГО ЗА
Колюча тема вперше без упереджень
Місто, 144 с.

Багато тринадцятирічних людей прагнуть стати археологами, подорожувати світом та шукати давні цивілізації. Раніше Єва Фарфанова захоплювалася давньоіндійськими культурами, але вона не просто захоплювалася. Вона почала інтенсивно вивчати іспанську мову, пізніше вивчаючи доісторію та етнографію в Празі. Життя підготувало для неї шанс як романтичний фільм: вона познайомилася з молодим перуанцем, закохалася, вийшла заміж, переїхала спочатку до США, де Єва навчалася в університеті штату Юта, потім до Перу, де нарешті навчалася в св. Університет Марка те, чим вона займалася довгий час, привернув: історію інків та стародавні південноамериканські цивілізації. Вона прожила двадцять вісім років у Перу, працюючи над археологічними дослідженнями та читаючи лекції в двох університетах. Зараз вона живе в Празі, де опублікувала книгу, де представлена ​​знаменита мохічна еротична кераміка: «Я хотів би показати, що древні мешканці Перу не були аморальними або збоченими людьми, але що статевий акт був частиною ритуалів, які допомагали їм вижити у вимогливих та негостинних природних умовах ".

Давні мешканці І вірили, що світ складається з чоловічих і жіночих елементів, які доповнюють один одного, і що він виник внаслідок статевого союзу цих двох елементів. Жінка-богиня символізувала родючу землю, яка забезпечувала людей лише тоді, коли її запліднювали водою бога-людини. Під час церемоній вони використовували кераміку з очевидно еротичним значенням. Археологи розкопали керамічні статуї чортових пар, невеликі керамічні посудини чоловіків з величезним пенісом, оголених жіночих та чоловічих фігур, а також знайшли зображення трахкаючих або мастурбуючих чоловіків. Кераміка з модельованою діяльністю, яку ми вважаємо еротичною, була знайдена в могилах вищих фігур. Люди в той час не вважали це обурливим, це була природна частина життя та магічні ритуали, які мали забезпечувати їхню родючість - багато здорових дітей, велика кількість домашніх тварин і хороший урожай.

У сховищах різних музеїв є майже вісімсот зразків на цю тему. Більшість (450) з них походять з культури Моке, 111 - з Чіму, 37 - з Ламбаєке, 27 - з Іки, 12 - з Вікуса та Рекуаї, решта припадає на інші культури історії Перу. У перуанських музеях ви побачите ці предмети лише у виняткових випадках, вони в основному приховані "під замком". Навіть сьогодні показ таких предметів у католицькій країні вважається непристойним. Національний музей археології, антропології та історії Перу в Лімі також вперше показав їх лише в 2004 році, через кілька місяців виставка знову потрапила в депозит. Єдину постійну виставку цієї кераміки можна знайти в приватному музеї Ларко Еррера в Лімі. У ньому представлені 120 посудин мохічної культури з колекції Рафаеля Ларка Хойла. У вітринах ви можете побачити все, що колись люди цієї країни вважали важливим: оголені фігури чоловіків і жінок, гетеросексуальні та гомосексуальні статеві зв’язки, мастурбація, анальний та оральний зносини.

Хроніки 16-17 століть є ще одним джерелом інформації про статеве життя індіанців. Вони були написані католицькими священиками, які не розуміли, про що йдеться, і знищили багато предметів з еротичним змістом. Літописці зафіксували факти про сімейне життя індіанців, подружню зраду, кровозмішення правителя та його сестри, діви, присвячені культу бога сонця, колективні оргії та храмову гомосексуалізм. Вони також боролись із звичною практикою тубільців, яка полягала у шлюбі для випробування. Коли чоловік обрав жінку, з якою хотів жити, він забрав її додому. Вони прожили разом близько року, і лише коли це виявилося влаштовуючи, вони одружилися. Якщо ні, чоловік повернув жінку батькам. Якщо вона була вагітна або вже мала дитину, це нікого не турбувало. Іспанський віце-король та католицькі священики були вражені тим, що індіанці вважали гомосексуалізм нормальною частиною свого статевого життя, що вони не надавали ніякого значення невинності і що їм не потрібен шлюб, щоб жити сексуально. У 1569 р. Інквізиція прибула до Перу і призначила по-справжньому суворі покарання за сексуальні злочини: охрещені індіанці, котрі потрапили в секс поза шлюбом, отримали сотню ударів ударами, гомосексуали навіть спалили.

Підйом Королівства Моке, яке лежало в долинах річок навколо сучасного міста Трухільо, починається з 150 р. Н. Е. Майже до 800 р. Це друга найвідоміша перуанська культура після інків, головним чином завдяки прекрасній кераміці, яка також еротичні мотиви. Його творці не впізнали гончарний круг, вони натискали і моделювали свої вироби в руках і фарбували їх тонкими пензликами червоного кольору на білому або кремовому фоні. Фігури в кераміці полюють, борються, танцюють, поклоняються своїм богам - і трахаються. Обличчя людей демонструють різні емоції та почуття: радість, біль, задоволення, смуток, ніжність та жорстокість. Ємності, що зображують пологи, прекрасні, ми бачимо, як з’являється голова дитини, акушерка, яка тягне немовля у світ, як він перерізає пуповину і передає новонародженого матері. Матері обережно годують своїх дітей грудьми.

Ємності з еротичними мотивами завжди викликали неабиякий ажіотаж. Їх знайшли лише в могилах високих сановників. Гончарі реалістично точно зобразили статеві органи та сексуальні позиції. Люди не тільки насолоджуються своєю сексуальністю, це стосується і богів, хоча міфологічні сцени відносно рідкісні. Бог іноді набуває у них форми птаха. Кераміка з темами повсякденної роботи в полі або на кухні не знайдена. Це одна з причин, чому археологи вважають, що це були ритуальні предмети і що їх створення та право власності були привілейованими. Зображення ритуалів та церемоній повинно було забезпечити прихильність богів. Жінки-шамани користувалися загальною повагою, як це видно в могилах місця Сан-Хосе-де-Моро та могилі "Леді Као", яку вони виявили навколо Трухільо.

Наприкінці 8 століття Перу потрапило під вплив одного з найбільш руйнівних явищ, Ель-Ніо, тривало кілька років і спричинило величезну посуху на півночі Мохійської області та сильний дощ на півдні з повенями. Голод спровокував соціальні заворушення та відвернення людей від богів, які не змогли запобігти цій катастрофі. Цивілізація поступово занепала.

Ви можете замовити цю книгу тут: СЕКСУАЛЬНЕ ЖИТТЯ В СТАРІЙ ПІРЦІ