Під час дебатів молоді люди часто запитують мене, що б я порадив їм робити в житті. Коли я був підлітком, я запитав свого вчителя географії те саме.
Перехрестя в Сайгоні, Вацлавська площа в Празі, тихий куточок Бруклінського парку. Що спільного у них? Саме ці місця вибрали три людини, щоб змінити світ. Щоб тут обпектися.
Творці заголовків про це давно зрозуміли: «Словацький ісламіст планував теракт у Чехії». Зараз відбувся публічний триденний допит, і справа вже не така однозначна: можливо, хлопець винен. Але що, як ні?
Однією з проблем демократичного Заходу є брак уяви у всьому політичному спектрі. Порожнеча технократичного ліберального центризму була помітна і в Давосі.
Майбутні вибори кандидатів у конституційні судді прийматимуть рішення щодо правосуддя на 12 років. Водночас він нещадно покаже, кого цікавить Словаччина, а кого - лише він сам, партія та тупа влада.
Почитаємо з розумінням - один із поліцейських засвідчив, що за вказівкою начальника поліції він дізнався інформацію про Яна Куцяка безпосередньо в державній системі за кілька місяців до вбивства. Ми розуміємо?
Так у мене це трапилось, і я насправді не знаю, чому вони обрали мене. Інтерв’ю в модному журналі. У Чехії священиків сприймають інакше, ніж у Словаччині.
Народження та смерть є архетипами - і хоча медицина розкрила деякі їх механізми, вони залишаються овіяними таємницею. Найзадовільніші відповіді все ще дає людський розум у поєднанні із серцем.
Якби одного дня я хотів написати детектив про злочин соціального виміру, я б, мабуть, зробив щось подібне:
Консьєрж. Перукарня. Водій таксі. Від них очікується балакучість. Те, що вони будуть соціальними, вони принесуть нові новини з навколишнього мікросвіту. З їх відносно статичного положення вони мають можливість побачити те, чого не бачать охочі люди. Люди приходять і їдуть до них.