Протягом століть у Китаї молоді дівчата страждали від так званої пов’язки для ніг. У деяких випадках вважали, що причиною смертельної процедури є те, що робить жінок "бажаними".

китайська

Міклош Іван Сеґо

Створено: 13 березня 2019, 12:07
Змінено: 18 липня 2020 р., 10:05

Форма стопи, схожа на лотос, китайські чоловіки вважали бажаною, мабуть, з X століття, як символ краси. Деформована стопа лотоса також сигналізувала майбутньому чоловікові про те, що дівчина стане слухняною дружиною. Для цього були не тільки духовні, але і моторошні фізичні причини: адже навіть практично недієздатна дружина не могла уникнути поганого шлюбу.

Сто років тому в Китаї багато разів забороняли ванни для ніг, але навіть тоді цей захід не був абсолютно ефективним. Таємно такі втручання мали місце навіть у 1930-х роках. Про взуття також писав відомий угорський письменник Шандор Марай у своїй статті про Китай.

Краватка для ніг спричинила страшні муки для маленьких дівчаток. За даними Китайської енциклопедії, жінки, які зазнали такого втручання, не могли нормально ходити, їм довелося допомагати навіть під час ходьби. Багато разів вони навіть не могли нормально стояти.

Звички звикання ніг у Китаї змінювались від віку до віку. Згідно з Китайською енциклопедією під редакцією Дороті Перкінс, іноземні, тобто монгольські та маньчжурські імператорські династії не застосовували цю процедуру. Згідно з книгою Ван Ке Вень «Сучасний Китай», жінки не лише фізично пригнічується звичкою, але і перешкоджає розширенню їх соціальних відносин, роблячи їх залежними від чоловіків. Етнічні меншини, маньчжури та хакаси, з іншого боку, не застосовували жахливу процедуру. (Хаки живуть на півдні Китаю, деякі прийняли християнство, але їх кількість також значна на Тайвані).

Багато викривлених ніг китайських жінок навіть розуміли 21 століття. Їх таємно піддавали процедурі деформації стопи в двадцятих і тридцятих роках. Про те, як довго пов’язка ноги спричиняла фізичні проблеми, свідчить моторошна цифра: навіть у 1980-х роках одна з фабрик дитячого взуття щороку виробляла в Китаї мільйон пар взуття для калік.. І це могло бути лише одна така рослина, згідно з дослідженням Стефана Мессмана.

Мессманн, також відомий як колишній заступник ректора ЦЄУ та експерт з історії китайських жінок, нагадує, що заборона 1912 року була не першим таким заходом. Протягом багатьох століть, особливо за часів династії Цин (1644-1912), вони кілька разів хотіли заборонити жахливі традиції, а потім у середині 19 століття декрет вважався відносно "дозвільним". Перша заборона (в 1636 р.) Не обернулася позитивним оборотом: навіть пішохідний конкурс краси для покалічених жінок у Датоні з 17 століття. Проте на той час пов’язати ногу було вже злочином.

Мессманн пише про гонку 19-го століття: "Понівечені ноги були заправлені в спеціально прикрашені шнурки на цей випадок. Деякі дзвони також прив'язували до деяких черевиків, щоб махати ногами, щоб ще більше подзвонити перехожим, подзвонивши в дзвін. . " Інші шили на взуття шовкові метелики, тому що «вони рухали ногами, метелики ніби літали». Глядачі ходили вгору-вниз, і коли "вони виявили особливо цікаву усічену ногу, вони зупинились і довго дивилися на неї. Однак торкатися до усіченої ноги було заборонено".

Перші археологічні знахідки та речові докази

У Китаї могила Хуан Сенга, яка померла в 1243 році, є найдавнішим свідченням того, що жінка жила із забинтованою ногою. На жаль, ненадовго - йому було 17 років, коли він помер. В іншій могилі висновки пані Цзо демонструють подібні характеристики, згідно із записом в англійській Вікіпедії. Помер у 1274 році. Залишки марлевих смужок довжиною близько 1,5-2 метрів були знайдені в обох гробницях 13 століття. Окрім скелета Ксу, жінці також було знайдено невелику тапочку із загостреним загостреним носом.

Кажуть, що китайські династії практикували цю жорстоку традицію з X століття. Кажуть, що звичай розпочався в королівстві Тан, приблизно тисячу років тому, під час правління Лі Цзю (961-975).

Монархія Шунг була побудована в Кр. Він був при владі між 960 і 1279 роками. І хоча Лі Джу навряд чи був їхнім улюбленим королем провінції, божевілля правителя, можливо, поширилося під час династії. Як повідомляється, король закохався у танцівницю, яка зв’язала їй ноги так, що це виглядало як "молодик". Потім танцівниця також виконала так званий танець лотоса. Це дуже сподобалось Лі Джун, який є талановитим правителем, але відомим як поет - можливо, саме тому його шалене поклоніння пов’язуванню жіночої стопи поширилося.

Як підошва деформувалася у "стопу лотоса"?

Ноги маленьких дівчаток спочатку змочували кров'ю тварин, а потім різали на підошвах - що, за оцінками, і є призвело до смерті десятої частини дітей віком 2-9 років. Багато людей захворіли на сепсис, сепсис та інфекції. Потім пальці і п’ята стискалися, а нога була міцно пов’язана. Процедуру, яка включала страшний біль, повторювала кілька разів на тиждень її мати.

В Інтернеті ходить багато напівінформації про пов’язки для ніг. Згідно з цим, пальці ніг були зламані і зім’яті під підошвою підошви протягом року. Все це правда, але не злом пальців пальців, скручених під підошвою, а розрив плеснових кісток був справжньою перешкодою при ходьбі.

Плюсні відіграють важливу роль у нашому русі. Арка, яку вони створюють, робить ходьбу більш стійкою. Плюсні утворюють арку як по ширині, так і по довжині. Енциклопедія Перкінса описує, що пальці, повернуті під підошвою, призвели до поступового перелому склепіння стопи - тим самим фактично перешкоджаючи зростанню ніг дівчат. Оскільки вони ледве ходили, їхні м’язи також в’янули ноги таких жінок також були надзвичайно тонкими, не тільки ноги були спотворені.

Зазвичай для скручування стопи використовували довгу тканину, точніше пальців. Винятком був великий палець ноги. (Це також доводить, що перелом інших, менших пальців ніг сам по собі не призвів би до усадки підошви: це було пов’язано з переломом плеснових кісток.) Метою зав’язування ноги було не дати підошвам дівчаток вирости більше 3-4 дюймів. Починаючи з 16 століття, з’явилися найжорстокіші процедури для так званої «тридюймової золотої лілії», тобто нової версії стопи лотоса. Згідно з Історією, "ногам маленьких дівчаток перев'язували ноги у віці двох років і розбивали їх плеснові кістки. Їм довелося носити пов’язку кілька років, щоб кістки не могли злитися і не рости. Таким чином, жінки могли ходити лише у спеціальному взутті ".

Таким чином, за винятком великого пальця, інші пальці були перевернуті і притиснуті до підошви. Той, хто після всього цього взагалі міг ходити, часто витрачав півроку, щоб використовувати ногу для коротких і болісних прогулянок. Агонія супроводжувала ноги маленьких дівчаток, що росли або деформувалися, поки їхні ноги не набули зморщеної "форми стопи лотоса", яку чоловіки вважали бажаною. Звичайно, після цього не було жодних гарантій того, що лотосна стопа не завдасть більше болю.

Бідні сім'ї, навіть після заборони прив'язування ніг 1912 року, були впевнені, що дівчата з "лотосоногими" зможуть краще вийти заміж. На цьому комуністичне правління, яке розпочалося у 1949 р., Закінчилося. Потім сталося те, чого навіть довгожительки не очікували: наказав жінкам з «лотосовими ногами» робити фізичну працю, наприклад, на великих фабриках. Тоді багато хто зазнав подальших мук.

Те, що шляхетні чоловіки вимагали б жінок із пов’язаними ногами, правда лише частково - але вся правда також не створює сприятливої ​​картини чоловіків. За даними американського веб-сайту Huffington Post, бандаж для ніг це був не просто застарілий фетиш, це була своєрідна еротична традиція. Нове дослідження проливає світло на звичаї серед бідніших верств: згідно з цим, не (лише) краса стояла за страшною традицією.

У своїй новій книзі "Зв'язані ноги, молоді руки" Лорел Боссен, відома дослідниця з цього питання, стверджує, що у багатьох жінок ноги пов'язані, щоб навчити їх виконувати домашні завдання. Зі зламаними ногами вони змогли переконати їх сидіти годинами і допомагати родині робити текстиль та тканини.

За словами Боссена, це пояснює, чому традиція зав'язування ніг не обмежувалася елітою. Тож також неправда, що ця традиція може бути виправдана виключно і виключно симпатіями чоловіків. Боссен та співавтор Хіл Гейтс опитали 1800 жінок, які старіли. Вони відвідували переважно відособлені села Китаю: це райони, де бідні верстви населення та сім'ї із сільським способом життя використовували взуття.

Остаточна заборона

Зав'язування ніг було заборонено в 1912 році, через рік після повалення імперії. Різні автори пов’язують заборону обмеження ніг з діями різних активістів. Західники наголошують на ролі британських місіонерів, тоді як китайці зосереджуються на діяльності своїх співвітчизників.

Після принципової заборони в 1912 році тих, хто зав’язував ноги своїм дітям, штрафували з 1915 року. Перший "комітет з боротьби з легінсами" був заснований в 1874 році в Шанхаї британським пастором. Серед британських самопроголошених новин також є пам’ять про кампанії Алісії Літтл. Твори цього письменника справді сприяли забороні, і тоді в 1895 р. Було створено Товариство природних ніг.

Перед такими компаніями згадані у вступі південно-китайські хакери започаткували рух Таджпінг, який перетворився на повстання, і в їх тимчасовому державному утворенні в середині XIX століття було заборонено не лише куріння опіуму, але й одяг для ніг. А китайські книжники були проти звичаю зав'язування ніг ще у 18 столітті. За словами Ван Ке-венга, перша кантонська компанія, що займається обмежуванням смуг, була заснована в 1892 році китайцем Кан Ювей. Кількість членів компанії становить десять тисяч, тож це був не лише британський вплив: місцеві сили також вжили заходів щодо каліцтва жінок.

З тих пір було організовано кілька таких компаній, найвідоміша - організація, заснована в 1895 році в Шанхаї. Уже в 1898 році, під час так званої "100-денної реформи", Кан Ювей вимагав заборони прив'язування ніг, а його прагненням і цілям слідували його учень Лян Цзичо і революціонер Цю Цзінь. Як результат, у 1902 р. Уряд Цин закликав людей припинити "шкідливу звичку".

Ілдіко Фаркас: Звичка пов’язувати ноги. Історія 2001/1. 26.

Ван Ке-вен (ред.): Сучасний Китай. Видавництво Гарланд, 1998.

Олександр Марай: У Китаї. Песті Хірлап, 23 квітня 1939 р. 5.

Мессманн Стефан: Конкурс краси в Датоні. 2000. [Журнал.] 2011/7-8. 77-82.

Дороті Перкінс (ред.): Енциклопедія Китаю. Фіцрой Дірборн Видавництва. Чикаго-Лондон. 1999 рік.