гармонії

Як ми можемо створити для себе життя, фундаментальною і постійною рисою якого є внутрішній спокій, радість і чистий і гострий розум? Відповідь Аюрведи базується на вченні про три основні якості, розкриті древньою ведичною філософією - три гуни: Збільшити частку найвищої якості, саттву, і перетворити нашу внутрішню природу таким чином, щоб відображати якості сатви якомога більше. Тоді радість, задоволення, чисте мислення та міцне фізичне здоров’я спонтанно і постійно з’являються у нашому житті.

“Коли у всіх воротах тіла є світло і мудрість, знайте, що саттва прийшла до влади. Жадібність, зусилля, бажання діяти, хвилювання, туга - вони створюються, коли переважають раджі. Нестача світла, бездіяльність, необережність і ступор - на них нападають, коли тамас стає домінуючим ". (Бхагавад-гіта 14.11-13)

ЯК ЗБІЛЬШИТИ SZATTVÁT?
Найважливіший принцип у формуванні саттвічної природи полягає в тому, що ми ніколи не можемо створити її силою, як би ми не мучились до цього. Саттва - це радість, раджа - це мука, тому, якщо ми переживаємо лише останнє, ми можемо знати, що ми потрапили не на той шлях! Ми можемо по-справжньому інтегрувати ці принципи в себе, якщо не нав'язувати їх собі, як правило, ззовні, а відкривати їх у собі як частину власної, більш істинної природи. Залишимо собі час для розвитку, не хочемо нав’язувати собі ідеальне існування!
Саттву можна збільшити щонайбільше через три фактори.
Це наступне:
1. безпосереднє очищення
2. харчування
3. спосіб життя та довкілля.

Найбільшим очищувачем є безпосередній досвід трансцендентності, який найлегше досягти за допомогою Трансцендентальної Медитації. Сила регулярної трансцендентності не може бути виражена словами. Це призводить нас до безпосереднього контакту з нашим Я та його найтоншим вираженим аспектом - чистою саттвою. Хоча це не завжди дає вражаючі результати, ніщо не може скласти конкуренцію його довгостроковому перетворюючому ефекту!

Діючи на рівні зв’язку між тілом і душею, саттва збільшується в людині завдяки добре виконаному посту, а також за допомогою всіх очисних процедур та процедур. Регулярний масляний масаж або навіть лікування окропом чудово підходить. Завдяки своєму величезному інтегруючому ефекту та безпосередньому впливу на свідомість, складні рослинні препарати, особливо расаджани, також мають сильний сатвічний ефект на нас.

2. Ви будете тим, що їсте!

Схід все ще знає те, про що сучасний світ уже забув: а саме, що наш спосіб харчування надзвичайно впливає не тільки на наше здоров’я, а й на рівень енергії, емоції, настрій, реакцію на світ та розумову діяльність. Згідно з ведичними текстами, грубіша частина їжі стає тканинами тіла, а її більш тонка сутність формує розум. Отже, фізично та духовно ми будемо буквально поза тим, що їмо.

Саттвічна дієта

Саттвічне харчування помірне, дотримуючись ритму природи, глибшого визнання наших власних потреб. Він намагається приготувати їжу м’яко, природно. В Індії вважають, що природа їжі також визначається обставинами, в яких вона готується, тому їжа, приготовлена ​​щасливим, врівноваженим кухарем у чистому та охайному середовищі, є найкращою.

Саттвічна їжа живить всю людину, після її споживання ми відчуваємо себе свіжими та енергійними. Як сировину ми повинні використовувати свіжу, легкозасвоювану та поживну їжу, багату на життєві сили, яка - про це сьогодні слід згадати - походить із фермерського господарства, яке виробляє природні методи та хімічні речовини, бажано біологічно сертифіковані.

Саттвічна їжа підщелачує, підвищує силу та життєвий тонус, створює фізичну та психічну рівновагу та підтримує духовний розвиток. Вони легко трансформуються в оджас, суть життя. Запах тіла тих, хто живе на саттвічній дієті, як правило, мінімальний.

Оджас - суть життя

Аджас - це одне з ключових понять в Аюрведе, найважливіший фактор її системи зцілення та збереження здоров’я. Згідно з висловом, метою Аюрведи в цілому є забезпечення максимально можливого рівня виробництва та збереження Оджасу.

Слово оджас зазвичай перекладається як життєва сила, але коло його значень включає не тільки фізичну підготовленість, але також пильність, чисту свідомість і духовне піднесення. Тільки заради цікавості, трохи мовного обходу: родичі санскритського слова ода “augustus”, перенесеного з латини в багато європейських мов: величний, [від дієслова augeo] та vigeo: жити, процвітати, рости, і пильність: неспання, пильність, пильність слова. У санскритських священних текстах одним із прикметників Індри, царя богів, є Махаудз, тобто Маха-оджас, що означає «мати великі оджа», і багатьох великих, сильних та чоловічих героїв також називають такими. Характерно, що одне із санскритських слів, що вживається для жеребця, vajin - буквально «живий, бурхливий, вогненний, потужний» - це також родич оджасів, як і ім’я бога Угри, Шива, що означає «могутній, сильний, жахливий ".)

В Аюрведі оджас - це суть життя, найскладніша форма інтелекту нашого тіла, створена як кінцевий продукт тривалого процесу метаболізму. Аджас живить усі клітини нашого тіла і безпосередньо впливає на якість нашого фізичного, психічного та емоційного функціонування: це основа людського здоров’я, довголіття, молодості, гарного імунітету, фізичної сили та витривалості, родючості чи репродуктивної сили і чуттєва гострота, внутрішнє щастя і його задоволення, його гострий розум, його добра пам’ять і його чітке мислення. Крім того, воно живить у нас любов, радість та позитивні емоції, а на найтоншому рівні матерії закладає основу духовної чистоти нашого розуму. Якщо у людини багато оджасів, його життя стає повноцінним, але якщо старий зменшується, само життя може бути поставлене під загрозу.

З усіх цих причин, з аюрведичної точки зору, надзвичайно важливо знати, як працює Уджса і як зміцнити та підтримувати її високий рівень. Згідно з класичними текстами, оджас - це перша речовина, що виробляється в організмі людини, що свідчить про утворення ембріона. По мірі розвитку плода він потрапляє в серце, яке є головним місцем проживання Оджас. Вважається, що існує "вища" (пара) форма оджасу з вісьмома краплями в серце, тоді як її загальний (апара) аспект, приблизно вдвічі менший, ніж вміщається в зігнутій долоні людини, пронизує всю фізіологію, все клітини пронизує і живить.

Сучасна наука ще не визначила ужа, але багато вчених кажуть, що це ансамбль сполук ендорфінів, що виробляються хімічною кухнею організму як взаємодія між складною нервовою системою та гармонійно функціонуючим травленням. Аюрведа розглядає Ога як кінцевий продукт метаболічного процесу, квінтесенцію семи тканин тіла. Згідно з Аюрведою, тіло складається із семи дхат ("тканин"), які утворюються в результаті агника ("пожежі", ферменти) в процесі тривалого процесу, оскільки їжа, що потрапляє в організм, стає все більш досконалою та компонентами вищого порядку. тіла, в наступному порядку: плазма крові, кров, м’язи, жир, кістки, кістковий мозок (і нерви), репродуктивна тканина (і гормони). На кожному етапі трансформації з цієї тканини формуються оджас, який ляже в основу наступного дхату. Кінцевим продуктом процесу є сама устриця, яка утворюється з розмножувальної тканини.

У ментальному полі оджас проявляється в чистоті мислення та гармонійному, збалансованому функціонуванні емоцій. Той, хто має багато оджасів, мислить чітко і різко, а в душі - радість і щастя. Він буквально має силу бути щасливим і насолоджуватися життям. Переживання, передані вашими почуттями, не переборюють спокійного безтурботності вашого розуму, судіть про світ чітко і мудро, і ваше єство відпочиває в рівновазі.

Духовно Оджас - це потік чистої свідомості у фізіології, що дозволяє нервовій системі та фізіології відчувати і підтримувати вищі стани свідомості. Як каже Махаріші, це як "ліхтар, розміщений у дверях", який висвітлює як всередині, так і зовні: він висвітлює і пов'язує реальність тіла і чистої свідомості, забезпечуючи тим самим матеріальну основу для духовного піднесення і просвітлення.

Найпоширенішими є такі:
• сезонні, стиглі, солодкі, соковиті фрукти (найкраще брати прямо з дерева),
• свіжовичавлені соки, джерельна вода, трав’яні чаї,
• цільнозернові (найкращий рис басматі та жасмину та полби),
• холодний прядений мед,
• половина жовтої квасолі маш,
• горіхи та насіння (найкраще мигдаль),
• варені/приготовані на пару овочі (особливо над землею, ростуть на сонячному світлі: гарбузи, кабачки, зелена квасоля, зелена спаржа),
• солодкі, сухофрукти (переважно родзинки, фініки та інжир) та солодко-ароматичні, не підігріваючі спеції: базилік, солодка, фенхель, кориця, імбир, кардамон, коріандр, куркума, м'ята, рожева вода та шафран.
• Ніжне і натуральне сире молоко, а також топлене масло з помірним споживанням, виготовлене з такого молока, також несе в собі якість саттви.
З групи жирів, особливо холодного віджиму, оливкова або кокосова олія першого віджиму, а серед підсолоджувачів нерафінований тростинний або кокосовий цукор можна додати до саттвічної дієти.
Характеристика променів і смачних страв

Раджастанська їжа збуджує та стимулює роботу травної та нервової систем. Вони, як правило, знижують наш рівень енергії, але це рано чи пізно супроводжується підйомами і падіннями. Сюди входять вишукані, оброблені страви швидкого харчування, а також дуже гострі та гострі або надмірно солоні, солодкі, кислі страви. Більшість м’ясних страв (чим менше свіжих, тобто чим більше в них розкладається, тим більш привабливий характер), яєць та різноманітних морських гребінців - раджая. Все це заливає розум неспокійними поривами - інстинктивними програмами існування тварин. Стимулятори та стимулятори (кава, чай, какао, енергетичні напої) також надають радикальний ефект. Навпаки, сильніші наркотики (алкоголь, сигарети, наркотики) вже мають якість тамасу. Раджасті страви часто гострі, кислі або гарячі, і вони можуть спричинити нагрівання або подібний запах тіла.

Тамасична їжа взагалі не підтримує життя. Їм не вистачає життєвих сил, тому вони не харчуються, вони лише викликають труднощі та оніміння у тілі та розумі. Тамаси - це продукти, які готуються або розкладаються шляхом розкладання, перетравлення або бродіння (запліснявілі та дозрілі сири, консервовані, попередньо приготовлені та напівфабрикати, алкогольні напої, жир, м’ясо, риба, яйця, оцет, гриби, дріжджі). Так само їжа їстівно занадто приправлена, солона і їстівно холодна чи гаряча; залишки їжі, застойна та згоріла їжа, а також будь-яка їжа, завантажена токсинами, консервантами та іншими небажаними речовинами. Тамасична їжа часто смердить, має неприємний смак, а запах тіла або дихання стає неприємним через споживання.

Оскільки три основні якості характеризують відносні стани, неможливо дати твердо закріплені критерії того, на що можна дивитись у будь-який час. Кожен повинен знайти для себе те, що він піднімає в тій чи іншій ситуації. У міру зростання сатви координація нашого тіла та розуму також покращуватиметься, а разом із цим і наші харчові звички стануть більш вишуканими. Наша вчорашня дієта може більше не відповідати нашій свідомості сьогодні, що вимагає більш витончених якостей та вищого рівня енергії. Особливо корисно на початку контролювати після їжі, які продукти мають гармонізуючий (саттвічний), подразнюючий (радикальний) або зволожуючий (тамасичний) ефект.

Ті, хто медитує, можуть виявити, що з розвитком їхньої свідомості змінюються і їх потреби. Вони автоматично шукатимуть те, що зрозуміло, що рухатиме вас вперед. Якщо ми все ще не впевнені, що для нас підходить, спостерігайте, як буде виглядати наша медитація згодом. Наприклад, якщо ми відчуваємо себе важчими, нудними під час медитації після вживання певної їжі, ми можемо знати, що це менш підтримує наш розвиток.
3. Створення саттвічного способу життя та середовища:

Трансформація раджасу та тамасу

Джерелом розвитку є саттва, і для того, щоб прагнути до радикальної трансформації та піднесення свого життя, потрібно не мало самих саттв. Переважно тамасик, ймовірно, навіть не читає цих рядків, а раджаст або не може виконати те, що в ньому міститься, або через три дні він або вона знаходить щось інше.

Однак, якщо саттва досить сильна в нас, ми можемо спробувати перетворити раджа- та тамасичні тенденції всередині нас у саттвічні. Перевага цього методу полягає в тому, що ми можемо усунути багато глибоких проблем, не маючи безпосереднього вирішення самої проблеми: інтеграція, створена зростаючою саттвою, просто не залишає місця для наших попередніх страждань.

Однією з головних проблем раджасу є те, що він постійно шукає задоволення, але недостатньо витончений, щоб насолоджуватися тривалим, задовольняючим щастям глибин життя, тому він звертається до сильних, постійних стимулів, які перевантажують його почуття і вичерпують його енергію з часом . Якщо в цей час людина не може оновитись через саттву, палаюча раджа часто перетворюється на тамас і веде життя до повільного, але впевненого спаду. Однак іноді, коли хтось сильніший за саттву, він може змінитись у часі, і, можливо, саме радість життя звертає його до життя саттви.

Найважливіше у перетворенні раджасу в саттву - це поступове зменшення дратівливих продуктів, «прядіння», постійні конфліктні ситуації, стрес та надмірне стимулювання стимулів. Уникайте неприродного світла, ночівлі, недосипання. Спробуймо включити в своє життя якомога більше відпочинку та тиші. Давайте навчимося медитувати, це буде сумно корисною інвестицією 15-20 хвилин, які витрачаємо щодня на себе. І регулярна трансцендентність незабаром дає нам розумову тонкість, за допомогою якої ми вчимося розпізнавати і свідомо шукати саттву.

Расса і саттви також потрібні для перетворення тамас. Перший мобілізувати та надихнути нерухомих тамас, а другий задати прямий, висхідний напрямок змін. Багато фізичних вправ, інтенсивні заняття спортом, свіже повітря, близькість до природи, легка і легка для засвоєння, але смачна (гостра) їжа може дати ту тягу, яка може бути не лише виходом із життєвої ситуації, в якій панує тамас (депресія, жалоба, втрата), але вони також сприяють розвитку.