• Домашня сторінка
  • Про нас
    • Вступ
    • Лінія традицій Drukpa Kagyü
  • Програми
    • Програми
    • Курси
    • Дати тренувань
    • Роздуми
    • Відступи
  • Пожертва
    • 1% податку
    • Можливості пожертви
    • Наші прихильники
    • Я хочу отримати пожертвувальний лист
    • Зовнішнє спонсорство
  • Новини
  • Галерея
  • Вчення
    • Навчальні матеріали
    • Мантра
    • Завантаження
  • Зв'язок
  • Профіль
    • Увійти
    • Реєстрація

Будди, Боддісаттви, Захисники

Матеріали можуть читати лише наші зареєстровані користувачі!

супільність

Увага!

Матеріали можуть читати лише наші зареєстровані користувачі! Натисніть тут, щоб увійти!

Буддійська мантра

Слово має санскритське походження. Він містить корінь манго, що означає "думати". Слово манджате спочатку означало думку, з якої розвинулось значення мантра (священний текст). Існують різні думки щодо етимології суфікса -тра. Суфікс -tra означає: означає, тобто буквальне значення мантри є «засобом мислення». Інше пояснення полягає в тому, що суфікс -tra означає "захист". Третє пояснення полягає в тому, що суфікс -tra у трайоті (як у Тантрі) - це "визволення". На їх думку, мантра є засобом звільнення від нашого розуму.

Мантри складаються із звуків, які вважаються священними, і які, як вважають, мають надприродну силу. Слово «мантра» має санскритське походження, що, ймовірно, означає «те, що захищає (тра) розум (людину)».

У буддизмі роль мантр по-різному трактується різними напрямами, але в основному вони використовуються для досягнення просвітлення. У багатьох випадках мантри також використовуються як форма медитації.

Багато мантр особливо оспівуються у ваджраянському напрямі буддизму. Вважається, що він втілює силу та атрибути божества, на які звертається мантра. Молитовні гірлянди використовуються для відстеження співаних мантр.

Окрім заклику божеств на допомогу та завоювання доброзичливості надприродних сил, мантри часто використовуються для захисту від нещасть. Мантри можуть співати не тільки поодинці, але й кілька людей на приватних церемоніях, де метою є захистити людину від хвороби чи іншої невдачі. Але вони можуть робити це і на великих державних церемоніях, щоб уникнути небезпеки з боку громади. Останнє відбувається в Кіото, Японія, на фестивалі Дзідзо Обон, де діти кружляють молитовною струною з більшими очима, одночасно голосно скандуючи про підтримку та доброзичливість Ксітігарбхи Бодхісаттви, захисника дитини.

Такі захисні обряди відіграють важливу роль у махаянських та езотеричних буддистських тенденціях, особливо у Східній Азії та Тибеті. У цих регіонах, особливо в Тибеті, як захисні обряди використовують і дхарані, і мантри. Слова в дхарані мають значення, у багатьох випадках вони призначені для вираження вчення або пристрасті до божества, і, як вважають, вони мають духовну силу. Мантри - це коротші речення з кількох слів, часто просто простих слів, до яких вони також надають сильну духовну силу.

Використання мантр є одним з основних напрямків практики в тибетській буддистській традиції, тому тибетський буддизм називають Ваджраяна (Діамантовий Шлях) або Мантраджана (Шлях Мантр).

Згідно з тибетською традицією - як західна наука каже, що все це гра енергії, крім неї немає нічого. Слово, музика, створює зміни у нашому внутрішньому та зовнішньому світах, і мантри та магічні склади, що використовуються тисячі років, пов’язані з цим принципом, за допомогою якого ми можемо скерувати своє життя в позитивну сторону і навіть стати важливими інструментами для просвітлення.

Існує безліч варіацій мантр. Є дуже важливі мантри, які є частиною практик дзогчен і допомагають нам ідентифікуватися з нашим суттєвим станом, як напівголос А, мантра OM Ah HUM і Ваджрадал. Міларепа та Кармапа, вони в основному використовуються в т.зв. йоги гуру, коли ми ототожнюємося з освіченим тілом, мовою, свідомістю, реалізацією та діяльністю господаря. Мантри також пов'язані з різними медитаційними божествами (Тиб. Джидам, szkrt. Дева), щоб усвідомити якості божества медитації. Мантри також пов'язані з "танцюристами на небі" (Тіб. Кандро, szkrt. Дакіні), які є проявами енергій просвітленої дії. Мантри також пов’язані із захисниками (тибетським Четхьонгом, скр. Дхармапала), які є хранителями буддійських вчень і, отже, захисниками тих, хто практикує вчення.

Вони допомагають організувати належні умови для того, щоб практикуючий йшов своїм духовним шляхом. Мантри можна використовувати для заспокоєння негативних речей, для лікування хвороб; збільшувати позитивні речі, такі як багатство, мудрість; контролювати різні життєві ситуації; Отже, існують різні версії мантр майстрів, медитаційних божеств, небесних танцюристів і захисників, які практикуючий отримує з нагоди надання можливостей і посвяти, і практикує згідно з традицією, що передається . Мантри з різних традицій, але пов'язані з одним і тим же божеством, можуть відрізнятися лише в одному голосі, але вони можуть бути абсолютно різними. Зазвичай божество має коротшу мантру, яка завжди є основною мантрою серця, а також довшу, у багатьох випадках дуже довгу мантру, яка є мантрою діяльності. Зазвичай серцеву мантру практикують спочатку, оскільки якщо практикуючого не ототожнюють із сутністю божества, мантра діяльності не може нормально функціонувати. Мантра діяльності в більшості випадків включає мантру серця.

Тут, у мантрах на нашому сайті, ми вказали, які з них можна практикувати шляхом ініціації, довіреності або принаймні здачі. Це таємні мантри, і практикуючи їх без капітуляції, може спричинити проблеми у свідомості та енергетичній системі практикуючого. Є такі, які навіть не вимовляються вголос. Однак мантри, щодо яких ми не вказали зобов’язання здатися, є безкоштовними для всіх, але бажано віддати Ламу буддійської традиції кожній мантрі.