Ми живемо в одному різноманітне суспільство, з нескінченні способи розуміння життя і, отже, сексуальність... І найкраще, що ми маємо додатковий привілей можливості вільно вибирати те, що ми хочемо і як ми хочемо жити своїми днями. Тому, хоча апріорі це може здаватися темою минулого століття, ніщо не стоїть далі від реальності: Так, все ще є жінки, які чекають до шлюбу, щоб втратити невинність і вони пояснюють нам свої причини.

поясніть

Марія, 26 років: "Я вирішив це кілька років тому поки я не знайшов чоловіка свого життя Я б ні з ким не спав. І після кількох невдалих стосунків я все ще чекаю. Мені не шкода і не соромно. Я знаю, що коли прийде час, він пройде, я не маю великих сподівань і поспіху. У моєму випадку найголовніше - правильно вибирати та почуватись у безпеці, коли ця людина приїде ".

Сексолог Анель Мартінес зізнається, що працювала з пацієнтами з дуже подібними випадками, і що це зовсім не поодинокі випадки. "До мого кабінету приходять жінки, які чекали потрібної людини. Що я маю на увазі? У цих випадках невинність розуміється як дар, який ми даруємо іншій людині або собі і тому ми шукаємо потрібну людину, тому що хочемо, щоб момент був правильним, ідеальним ", - пояснює сексуальний тренер.

І додає: "У мене були випадки, коли жінки чекали до 26-27 років першого статевого акту. Це тісно пов'язано з думкою, що вони продають нам про те, що"невинність - це щось святе, що повинно бути зроблено з потрібною людиною та в ідеальних умовах ' (наприклад: ніч зі свічками, пелюстками та цими речами, які ми бачимо у фільмах) ". І попереджає, що ми повинні бути обережними з очікуваннями.

В інших випадках жінка вирішує одружитися як незаймана з релігійних питань. Сексолог пояснює, що у нас є накопичення ідей, які передаються нам із покоління в покоління через християнство (якщо ми виросли в цьому середовищі). Проблема, запевняє він, виникає коли виникає внутрішня війна між тим, що ми хотіли б робити, і тим, що від нас очікують.

Зовнішні, соціальні фактори можна контролювати, оскільки всі ми маємо самовизначення. Ось чому важливо пізнати себе і "розрізняти те, що я хочу, і те, що мені нав'язує суспільство".

Релігійна тема

Альфонсо Базалло та Тереза ​​Дієз відстоювати ідею одруження з незайманими у своїх роботах 'Піжама на двох'. Одружені більше двадцяти років, вони мають намір показати нам (чи є ми віруючими чи ні) шлюб - не неможлива місія. На його понад 200 сторінках вони розповідають нам про доставку та виправдати любов-зречення Або що те саме, кохання, не чекаючи нічого взамін, цілком безкоштовно, оазис незацікавленості в пустелі, яку називають ринком:Секс приваблює, оскільки це інстинкт. І багато: як залізо до магніту. І це є природною основою союзу чоловіка та жінки ".

Саме через цю привабливість він стверджує це одружитися на тілах легше, ніж одружитися на душах. Це може зайняти час. Автор стверджує, що шлюбна ніч не така, як через кілька років. І він запевняє, що одруження душ вимагає часу, зусиль і терпіння: "Це найбільш трудомісткий аспект відносин чоловік-жінка.. Тому, необхідно присвятити залицяння. Тільки згодом, коли душі будуть налаштовані, коли ми добре знаємо одне одного і повністю віддаємось одне одному, ми налаштуємо тіла. Це буде простіше і, перш за все, Це не буде божевільним задоволенням".

Ана, 27 років: "Прийняття цього рішення, щоб бути цнотливим у сватанні, робить шлюб для мене значущим. Я думаю, що для того, щоб зрозуміти його, ви повинні жити християнством і переживайте те, що церква говорить вам, є правдою, що виконується у вашому житті ".

Ана розповідає нам це для неї, Жити християнством як догмою та набором правил, яких потрібно дотримуватися, є складним, навіть неможливим. Він стверджує, що це те, що потрібно жити зі свободи та досвіду, і що це поза політичною коректністю: "Це вибір, який ми з хлопцем зробили на свободі та від любові ".

Молода жінка пояснює, що живе вона не як зусилля, а як подарунок, подарунок або благодать, щоб завтра ваш шлюб, що для неї це щось святе, прийти до повноти з сексом і майбутніми дітьми.

І він приходить до висновку, що таким чином він робить ставку на вірність: "Вище пристрасті, бажання, мене. Я ставлю вище свій шлюб і повну любов. Тож я зможу навчити ваших дітей як дві людини можуть бути об’єднані в умовах будь-якої напасті".

Побудова міфу про незайманість у жінок

"Мені подобається ідея" займатися сексом ", а не" втратити незайманість ", оскільки це повинно бути поняттям: жити сексуальністю з іншим, а не дотримуватися жорстких і патріархальних приписів, які все ще означають" обряд переходу " ", - пояснює на цю тему психіатр і сексолог Вальтер Гедін.

І поговорити про нього "небезпека", яка іноді може виникати з міфом про незайманість у жінок: "Ця конструкція базується на наявності дівочої пліви як фізичного та символічного бар'єру, який відокремлює незрілість від зрілості, стрибок від батьківської залежності до сімейної залежності. Ця віра підтримується мачо і домінуючою ідеєю: збережи дорогоцінний скарб незайманості для обраного чоловіка (молодою жінкою або її батьками) ".

Небезпека зовнішніх детермінант

"У людині невинність - це моральне утримання і не піддаватися спокусі бажання, що ставить під контроль його мужественну безпеку. В обох випадках моральні та релігійні настанови настільки сильні, що переважають будь-яке особисте рішення поза ними"говорить Гедін.

З іншого боку, фахівець додає, що люди, які пройшли через сексуальне утримання та вступають у шлюб, оскільки незаймані не мають еротичних навичок та Вони, як правило, виконують заповіді, які керують їхнім життям із послуху. Тут виникає небезпека: "У деяких випадках ці цілі, досягнуті (з приходом дітей тощо), проживають задовільно; однак, інші починають сумніватися, чому їхнє життя має керуватися цими зовнішніми детермінантами. І як наслідок, зазначає експерт, певний статеві дисфункції такі як низький статевий потяг, статеві фобії, аноргазмія, втрата ерекції.

Найголовніше, Анель Мартінес наголошує, річ у тім давайте вільно вирішимо, як ми хочемо жити своєю сексуальністю, відповідно до власних побажань. Щоб це був шлях, який відповідає тому, що нам насправді потрібно, поза тим, що нам нав'язують суспільство, релігія чи фільм. Що, якщо вони з цим домовляться? Краще, ніж краще, але шлях підеш виключно ти.