Карл Ове Кнаусгард і незавершене життя
Книга
Існує певна нахабність або лицемірство, коли автор закінчує свій понад 3000-сторінковий роман сценою, в якій пам’ять і заморожена сучасна розмитість (оскільки закриття - це приблизно той момент, коли він фактично закрив рукопис книги), і тому втеча від літератури ілюструється образом літературної події. «Сьома ранку, я закінчив роман, моя дружина ось-ось встане, а потім я обіцяю їй, що більше ніколи не буду робити цього з нею та нашими дітьми. Після цього ми поїдемо до Копенгагена, щоб прочитати її разом, тому що у нас буде спільна презентація книги. Нарешті, "ми сідемо в машину і поїдемо додому, і я подумаю радісно, дуже щасливо, всю дорогу, що я вже не письменник".
Можливо, недоречно посилатися на останні рядки серії Harcom - оскільки угорські читачі на даний момент можуть потрапити до четвертої книги, - але нам необхідно усвідомити, що, читаючи, ми повинні не лише підозрювати до того, що живе матеріал від автора., а також про те, з якою програмою написання є частиною цього розгортання, яка мета цього письменника з цим. Занадто легко піддатися спокусі і дати видимості відійти від того, що читачеві пропонується послухати тут якусь неприховану сповідь.
Одного з найбільших літературних успіхів останнього десятиліття досягла серія романів, написаних норвезьким автором Карлом Ове Кнаусгардом про молодого норвежця на ім'я Карл Ове Кнаусгард, який, серед іншого, бореться з тим, як стати письменником . Ключовим питанням у шести романах, які можна читати як окремі книги, видається взаємозв'язок із власним життям: людина розглядає саме життя як проблему, яка ускладнює написання та шанс появи письма (наприклад, у другому томі, Любов, де необхідний Достоєвський - читання та зміна підгузників). Але це двоє, життя і література, ніколи не знаходяться в рівновазі з ним.
Отже, рішення Кнаусгарда зробити власний живий матеріал новою темою, крім того, полягає в тому, щоб якомога більше мати своєрідний синхронний ефект, тобто дотримуватися якомога меншої дистанції між собою оповідача та я, тим самим уникаючи всезнаючого оповідача. нехай буде письменником - отже, цей проріз гордієвого вузла життя і літератури став би трюком, який навіть нескінченно повільний запис відбувається перед нами на трьох тисячах сторінок.
В обкладинці літератури
Очевидно, що Марсель Пруст може прийти на думку як літературний попередній перегляд. Але для нього відновлюваність є центральним питанням, для Кнаусгарда - конструктивністю. Чи можу я створити літературну версію власного життя замість свого власного, навіть на шкоду «оригіналу»? Зрештою, сам Кнаусгард покроково підкреслював, що ці два не однакові, наприклад, Габор Кьовес відповів на його запитання: «У мене два життя. Моє власне і моє літературне життя. Я ніколи б не говорив про подібні речі у своєму власному житті або, принаймні, робив усе, що міг, щоб уникнути їх ”. (див .: «Література важливіша за репутацію», Magyar Narancs, 27 жовтня 2016 р.).
Дещо пізніше він зробив подібну заяву журналісту Guardian: «Для мене це
це дуже романи, і життя щось зовсім інше від цього ". Однак в інтерв'ю Кевесу він також говорить про усвідомлення того, що перед тим, як писати Harcom, він ховався в "обкладинці літератури", але рішення почати писати про себе "розв'язало в ньому величезні енергії". Але те, що ви починаєте писати про себе, не означає, що хто б ви не писали, буде таким самим, як ви.
Серія романів виходила в Норвегії між 2009 і 2011 роками, тож за дивовижно короткий час і, таким чином, практично мала дуже концентрований ефект, не кажучи вже про те, що багато моментів циклу (наприклад, про різанину Брейвіка в останньому томі) відбитого, що також посилило відчуття синхронності. Особливістю художнього перекладу є те, що ні темп роботи Кнаусгарда, ні реальність первісного вигляду не можуть бути повернуті в такому вигляді публікаціями іноземних мов, зокрема угорською. Його ефект сповільнюється, але натомість він звільняється від медіа-шуму, який оточував норвезьку зовнішність, над чим автор ретельно працював в останній книзі (не випадково том під назвою «Бій», який, як очікується, вийде угорською мовою, просто опублікований як The End). набагато довше, ніж усі раніше).
Поява серіалу Harcom супроводжувалась більш-менш скандалами на його батьківщині, і увага таблоїдів також, очевидно, сприяла тому, що робота Кнаусгарда стала національною справою. Там був дядько, який погрожував подати до суду, деякі імена доводилося переписувати на сімейний тиск, перш ніж вони з’явилися, нескінченна кількість образ, у тому числі обурення першої дружини, супроводжувало видання книг, і навіть було піднято педофіла щодо автора ( четвертий угорською мовою «Життя, що слідує історії Тома». Тим часом розпродано 450 000 примірників книги (у 5-мільйонній країні), і переклади почали з’являтися досить повільно, і врешті-решт Harcom став давно побаченим світовим успіхом. І це вже неможливо пояснити норвезьким медіа-драйвом.
Прожити своє життя
Тож питання в тому, що так ефективно працює у Harcom. Зрештою, як і в критиці першого тому, Балаш Сіпос зауважив: "Harcom має на меті присвятити всю увагу білого, середнього класу, гетеросексуального чоловіка, щоб деталізувати життя, з яким найбільша проблема полягає в тому, що нікого не хвилює". І тут, крім того, практично кожен рух цієї нецікавої фігури пояснюється дуже і дуже довго. Ймовірно, ця деталь є ключовою, і той факт, що увага приділяється не насамперед самій фігурі, а його обставинам, і в цих обставинах, саме через їх буденність, читачеві легше дізнатися про власне життя. Або, як сказала одна з шанувальниць Кнаусгарда Заді Сміт, яка також невідома угорським читачам, оповідач може не тільки ототожнюватися з постаттю оповідача, але практично починає жити своїм життям, коли він читає. Принаймні через деякий час він знайомиться з деталями буквально побудованого життєвого шляху Кнаусгарда (деталь якого, тому перебільшена точність пам'яті письменника - наголошуючи на тому, що його пам'ять не є доброю - є лише однією з найсильніших ознак будівництво, фантастика). він також не може орієнтуватися сам.
Все це, звичайно, не потрібно забирати, і це, здається, наразі не відбиває у читачів. Що пов’язано не тільки з унікальністю твору, але й із тим інтересом, який, здається, зростає загалом, що останнім часом оточує історію життя окремої людини, звичайної, фігури, що падає. Читачі, що виникли з цією хвилею на горизонті літературного споживання, очікують, що їхні потреби задовольнятимуться насамперед маргіналізованими жанрами художньої літератури: мемуарами, фактичною літературою, автофікцією чи навіть листуванням у формі книги.
Вражаюче досягнення того, що Кнаусгард здатний задовольнити ці незвичні та досить фрагментовані потреби читача. Надання досвіду літератури та нелітератури одночасно. З цієї точки зору не здається суперечливим, що наприкінці циклу, в якому оповідач постійно боровся за те, щоб стати письменником, рішенням стає раптом те, що він зможе позбутися самого письменника. Але це звільнення, звичайно, вже є частиною вигадки. Насправді Кнаусгард з тих пір взяв на себе роль письменника до влади іншої тетралогії. І він, мабуть, знає найкраще: життя, яке пише саме по собі, по суті - за допомогою написання - нескінченне.