Петр Шалай: подвійне бачення
Образотворче мистецтво
Спеціальні роботи художника здебільшого характеризуються іронічним і серйозним концептуалізмом, і їх займають скульптурні проблеми, такі як плавання, напружена рівновага або мінімальний рух, для яких він часто використовує скульптурні сторонні предмети (мило, еспандер, кульбаба, взуттєва коробка, кімнатна рослина, механічні годинниковий механізм, телевізійна антена, мережива для баскетболу).
Салая приваблює не створення та вперте відтворення індивідуального почерку, а творча реалізація ідей. Отже, на перший погляд, важко було б сказати, що той самий художник виготовив, наприклад, розп’яття, що розпилює килим (Освіта, 2011), сталевий декоративний диск, який можна використовувати як маску (2011), електро- керований робочий завод (раптом 2.0, 2012), або робота, в якій датчик руху Арнольда, прихований за зображенням Шварценеггера, запускає лежачий пристрій для виявлення наближення відвідувача (Just do it, 2010).
Однак справа в тому, що художник часто використовує мистецькі історичні посилання. Дюшан викликаний роботою на колесах на велосипеді та тією коробкою для взуття 2012 року з маркуванням DADA, упакованою кубиками, які одночасно «виробляють рух і звук (хропіть)». Бойз згадується капелюхом "розколюється" пилкою (2013), а Міклош Ерделі - Червоний сніг (2008). Ми можемо кілька разів зустріти релігійний реквізит, наприклад, священний образ, який вписується в молитовник і виступає в якості альтернативного джерела енергії (споживач, підключений до зображення тактильними дисками, може поглинати священну енергію, що зберігається у творі). Деякі твори Шалая супроводжуються (культурним) політичним прочитанням - мій улюблений - бронзова табличка, що утворює смертельну зброю, боксер, з логотипом ММА.
Попередньою його поточною виставкою в галереї acb є минулорічна виставка "Залишкова вартість", реалізована у відділенні acb.attachment, філії галереї acb. Тут він представив лайно (цегла, архітектурні ділянки, сміття), вироблене під час реконструкції, ніби ми бачимо археологічну знахідку. Як пише нинішній куратор виставки Зсузька Козак, "хоча Залишкова цінність розміщувала сучасні матеріали в минулому за допомогою методів архівування, Double Vision впроваджує явища старовини в сучасність". Останнє означає, що ми бачимо дивні защіпки в головному виставковому просторі. Вони не властиві тому, що вони "зображують" життєві картини (маленька дівчинка з візлою, маленький хлопчик із кроликом) або футболіст і сіра худоба, а тому, що фігури "співчутливо" виглядають як своєрідні сіамські близнюки (футболісти у них на головах, зайчики і їхні недопалки, з сірої худоби, яка також втратила голову під час "спарювання"). Плюс, у космосі є два маленькі, схожі на п’єдестал, кітчі (і схожі на порцелянові, але насправді пластикові) мутанти сосків. За дублікатом та його дублікатами стіни викладені зображеннями тесту Роршаха (мається на увазі осьово-симетрична).
Салай перевертає один із "наріжних каменів" геометрії та психології. Адже, подібно до осьової симетрії ("що приємна річ згідно з вісцеральним естетичним почуттям людини", але в будь-якому випадку випромінює поняття досконалості - див. Коло, сферу, квадрат, куб) із розгубленістю, фігури, використані в раніше науково прийнятий тест несе проблем із достовірністю (оскільки результат тесту багато в чому залежить від особи оцінювача, тобто те, що ми отримуємо, є нічим іншим, як відображенням відображення).
На додаток до того, щоб "представити" невдачу інтерпретаційних мереж, розтягнутих до реальності, Шалай також спеціально включає проблему зору на виставці. Робота в скляній клітці галереї acb (на мій погляд набагато тактичніша, ніж очікувалося від художника) включає три фотографії, три різні тривимірні окуляри (лише червоні, червоні та сині та лише сині) та три стільці, намальовані відповідно до кольорові окуляри. Залишаючи осторонь посилання на Джозефа Кошута, ми можемо звернути свої пильні очі на хворобу, яка називається подвійним зором. Психосоматичні або неврологічні захворювання можуть мати низку причин (наприклад, слабкість одного з очних м’язів або інсульт, що зачіпає невелику ділянку, що називається мозковим спазмом), але у всіх випадках це спричинене порушенням механізму зору. Наші два очі бачать два різні зрізи реальності: у кращому випадку це мозок перетворює на єдине просторове зображення, в гіршому - це духовно проектується одне на одне, а найгірше - коли пацієнт бачить їх окремо. Я визнаю, що б це не означало, що, як пише куратор, Шалай "критикує тут поняття симетрії" з певним етноматематичним світоглядом ", і навіть те, що включення псевдоніпів вичерпує поняття інституційної критики, але я відчуваю, що це інший.
Подвійне бачення - це своєрідна метафора, яку найбільше передає основна робота виставки. Невидимою, єдиною чутною частиною цього є справжній, заспокійливий білий шум (не несучий потойбічне повідомлення духів, але), що випромінює всі звукові частоти з однаковою інтенсивністю, включаючи ту, що використовується в будинку вашого дурня. Він оточує збільшене, трохи зернисте зображення (за мотивами фотографії Дьєрдя Чилінського 1904 року, що зберігається в Етнографічному музеї) двох фігур, лоша у фільтрі та пастуха в шубі, а також чарівного двоголового баранчика, що стоїть у перед ними на чорному п’єдесталі. (на нашому малюнку). Що це, як не живописна копія розірваної країни? Однак після виборів ми можемо представити концепцію потрійного бачення як справжній Hungaricum.
галерея acb, Будапешт VII., Кіралі u. 76., працює до 29 травня