Перебувати в Тибеті, не будучи. Драма, добре відома 150 000 вигнанців, які проживали за межами цього регіону, який Китай вважає своїм власним протягом півстоліття.

Ми подорожували до Дхарамсали в Індії, штаб-квартири його уряду. Дзеркальне місто, звідки вони вирішують нові виклики та солідарні з протестами у внутрішній частині: з 2009 року вже спалено 115 людей

Дорога до Дхарамсали. Ця подорож привела нас до колиски тибетського вигнання в Індію, після зупинки в районі біженців у Делі, де є центри прийому та поселення для них, а також на півдні країни або в Непалі. До Делі потрібно сюди 12 годин, через міста в Пенджабі та Хімачал-Прадеші, переповнені крамами та плакатами, які підказують, наскільки боги мутували тут: вони знищують кока-колу та цемент. Перший етап через божевільні шосе, а останній гірською дорогою на машинах-самогубцях, водії яких не знають, як відпочивати ... Поки ми рухаємося вперед, ми все ще не знаємо, але 28-річний буддійський чернець Лобсанг Токмей вже вирішив встановити в огні на знак протесту проти ситуації у своєму місті. Практика, яка зростає з 2009 року, після китайських репресій проти тибетських демонстрацій під час Олімпійських ігор минулого літа (було незліченна кількість смертей та арештів): 115 вбитих переходять до кінця цього тексту. За короткий час Маклеод Гандж буде наповнений тибетцями в процесії, зі свічкою в руці, молитвою на губах, протестом повільно, але впевнено. Тибетці - високі бедуїни.

країна

Зрозуміло, що буддизм зростає. Під час кризи люди наближаються до релігій "

"Аутсайдери". На останніх виборах (2011 р.) Адвокатом Лобсанг Сангей був обраний прем’єр-міністром (з них німець Крістіан Палер робить художній фільм під назвою «Аутсайдер», який був би вартий усіх), ієратичний та офіційний. І парламентарій з Європи монах Тубтен Вангхен (1954), директор Тибетського дому, який базується в Барселоні, і саме той привів нас у цей біполярний світ. Але політичних партій поки що немає. Їх виводять на 2016 рік. І це обіцяє бути цікавим. Усі цінують демократизацію, але, завжди з єдністю та ненасильством як прапором, деякі бояться втратити з виду ціль: дати тверду відповідь китайцям. Проведено дев’ять раундів переговорів, останній у 2010 році. І нічого. "Співчуття - це основа тибетського буддизму", - повторює Далай-лама. І ви пам’ятатимете його на курсах медитації, які він проводить цими днями у величному готелі Тадж-Маджал у Делі перед аудиторією багатих індіанців, відданих його вченню та його особі. Нічого дивного: він передає енергію і добрий дух.

Вологість вигнання. Дхарамсала має буддійські корені майже 3000 років, хоча прем'єр-міністр Індії Неру, можливо, не знав цього в 1960 році, коли вирішив подарувати це місце в долині Кангра біженцям, які нараховують тисячі. І так: у 635 році до нашої ери тут було 50 монастирів. Пізніше брахмани їх ліквідували, і вторгнення вирували. Останні, британці, створили полк у 1949 році, який незабаром став модною гірською станцією. Він втратив своїх прихильників у 1950 році, коли землетрус охопив схили і населення перемістилося нижче. "Нам близько 1900 метрів", дитина в найважливішій і грандіозній тибетській школі (в горах 2000 учнів зі спонсорами або в пошуках них) читає нас англійською мовою, TCV, мережа, яку запустили сестри Далай-лама, “Максимум 38 градусів, взимку мінус нуль. Мусон у липні ”. Він про це не згадує, але волога вводиться в будівлі на все життя. І вона як баласт вигнання на людей ... якщо ти не будеш керувати нею, це вплине на твої основи. Yalялцен добре сказав: «Я не з батьками, я не в своєму селі і не можу їм допомогти. Я хотів би повернутися, щоб покращити їхнє життя. І вони помруть без мене, і я завжди буду почуватись винним ... ".

У в'язниці ми почули ім'я Дхарамсала дуже тихим голосом і виникла поважна повага "

Око слона. Якщо розповідь про страждання одних затамує подих, досвід інших перехоплює подих. Це трапляється з Вангченом, який розмовляє власною кастильською іспанською мовою, зображення якої проростають на каруселях: незабаром він втратив матір, перетнув Гімалаї в дитинстві і завжди був справжнім ченцем, пов'язаним з Далай-ламою, який заохочував його виїхати за кордон. Він прибув як незнайомець в Іспанії в 1981 році (налічується сотня тибетців) ... Він пояснює нам, що робить справу Тибету глобальною сьогодні: за межами уряду є три офіси в еміграції; тисячі буддистських центрів, які лами відкриваються як завгодно; Тибетські будинки в Лондоні, Мексиці, Нью-Йорку (головний батько актриси Уми Турман; Річард Гір залишив її і відкрив Тибетський центр) ... Буддизм зростає і зростає. І це зрозуміло. У кризових ситуаціях люди шукають індивідуальних рішень і підходять до релігій », - говорить він. Вангчен - уособлення тибетської істоти: привітний, відвертий, розмірковує вголос, стискає руки, дивиться на небо, багато сміється ... «Гранатовий колір звички захищає нас від холоду, шафран від спеки і синього обода - від ока слона, який завжди дивиться вперед ... як самі ченці ".

Міністри та черниці. Депутати збираються у попередній кімнаті, поки нова палата будується поруч із храмом Нечунг, храмом оракула, чимось не випадковим, оскільки захищає. У Кашазі є дві жінки-міністри. І кілька парламентаріїв (виділяє Дардон Шарлінг). Ви не бачите в ній черниць. Але це нове явище: їх кількість значно зросла. "І вперше двоє обирають ступінь буддистської філософії Геше, необхідну для просування по службі", - заявила Самтен Ходон, віце-президент Тибетської асоціації жінок (заснована в 1959 році). У Дхарамсалі є шість жіночих жіночих монастирів: ми тут і там бачимо черниць, старанних у молитвах та роботі під відкритим небом, багато дівчат. Концепція всередині/зовні має значення. «Ми, жінки, тут кращі, ніж у Тибеті, ми вільніші, маємо безкоштовну освіту та більше рівності. Наша найбільша проблема - самооцінка ".

Спалення - це найвища форма ненасильницького протесту. Це жертва. Ніхто не хоче жити під китайською окупацією "

Головний храм. Що стосується роботи, тибетці Дхарамсали, багато хто без індійської національності, без штату і без особливої ​​праці, шукають життя як можуть. Вони не мають дозволу ні на створення великих компаній, ні на придбання землі чи будинку. Одним з торгових точок є роздрібна торгівля: одяг, тибетські ліки, масаж, туристичні агенції ... Але конкуренція в Індії висока. У розпалі його святості є хороший туристичний ринок. У Дхарамсалі є незабутні куточки для поєднання повідомлень та світів. Індуїсти, буддисти, сикхи, євреї, християни чи атеїсти. Але нічого подібного до головного храму; суттєвий; всі вони йдуть або повертаються з нього. А по середах, у святий день Далай-лами, старші роблять коло (повне коло навколо ступи або монастиря) навколо нього і роблять відкриті підношення ячмінного борошна. "Om mani padme hum", вони читають мантру досконалості, від щедрості до мудрості, одночасно рухаючи ролики ...

"Оскільки Непал є китайським союзником, мало хто з тибетців наважується вийти, сьогодні просто приїжджають біженці"

Новачки. "Тепер, коли, нарешті, вперше у нас є великий приймальний центр для їх розміщення, навряд чи приїжджає хтось із біженців". Сміється. Ванченг, знову. І так, приблизно за 15 кілометрів від Дхарамсали, що фінансується США, він був побудований у 2011 році, місткістю 400 осіб. Є лише 19 новачків із сільським обличчям та великою плутаниною, які входять у клас англійської мови і будуть переведені до так званих «Транзитних шкіл». «До 2008 року їх було 3000 на рік; Сьогодні ніхто не намагається виїхати, страх бути заарештованим великий, тим більше, що Непал є китайським союзником », - говорить режисер. "Ми дуже горді та мужні люди, ми переживемо ще півстоліття", - говорить Рінгчен Самдуп, 72 роки, колишній в'язень і кухар у центрі. Самдуп ділиться в'язничним досвідом з Палденом Гьяцо та іншими, такими як Рінзін Чеоні (77) або його партнерка Ама Адхе (85). Останній носить коси, традиційний фартух та тростину. Чи він ненавидів китайців? Ми запитали його. "Я хотіла їх втопити, - відповідає вона, - за те, що я тримав мене протягом 27 років". Адхе спостерігає, як ми від'їжджаємо з висоти перед терасами ресторанів, повними західників. Є шум. Дікі Лхамо, активіст, попереджає: “Є ще один вбитий. Жінка. Кунчок Вангмо, 30 років ".

"Команда Тибету". Мегафон звучить знову і знову вулиці наповнюються прапорами. Багато хто носить красномовні сорочки, вони є командою: “Команда Тибету”. Бдіння свічок за нове спалене. Існує поет і активіст Тензін Цундуе, який також називає демонстрації масштабу фасадів, щоб встановити банери "Вільний Тибет" під час візитів до Індії китайських лідерів. Його тут усі знають. Хто ще, індійська поліція ... Коли процесія прибуває до храму, болісно скандують і промовляють Цундуе: «Наш ворог - це не що завгодно, ми стикаємось зі світовою економікою. Той, хто торгує з Китаєм, повинен це знати. Китай зацікавлений у видобутку золота, міді та літію в Тибеті, у його річках ... ». Його книги «Перетин кордону та Кора» отримують високу оцінку. Те саме ставить вірші до відчаю старших вигнанців («Я втомився/Мені набридло продавати светри в жолобі/сорок років сиджу в пилу та косі), ніж молодим:« Я тибетський. Але не з Тибету ".