Універсальною істиною є те, що те, чого ми не знаємо, це те, чого ми боїмося, і те, чого ми боїмось, може не мати можливості належним чином реагувати. Той, хто прямо чи опосередковано не відчував почуття іншості у власній шкірі через розумово чи фізично неповносправного члена сім'ї чи друга, не знає, як поводитись при зустрічі. Сторонній користувач загальної допомоги часто може здатися вражаючим або нав'язливим, коли, наприклад, вони без питань запихають інвалідний візок в очікуванні зебри через дорогу або просто повністю ігнорують своїх однолітків, які цього потребують.

бачити

Причина явища часто стосується не браку емоційного інтелекту, а навпаки, через бездіяльність, ми не наважуємося рухатись, запитувати, щоб інший не відчував приниження у своїй людській гідності. На сьогоднішній день проблема бездомності та інвалідності є надзвичайно делікатною темою для суспільства більшості, і розрив з ними лише посилюється тим фактом, що ми майже не зустрічаємо їх у своєму повсякденному житті, і тоді ми, як правило, мало звертаємо на них увагу. .

Роль соціальних інститутів

Згідно з даними мікроперепису ОГС у 2016 році, малозабезпечені та інваліди становлять менше 5% населення, включаючи високу частку людей з обмеженою рухливістю. Порівняно з переписом 2011 року, їх кількість зменшилась більш ніж на вісімдесят тисяч, але навіть чотириста тисяч людей зазнають викликів не лише завдяки інтеграції в суспільство, працевлаштуванню, але іноді і повсякденному життю.

Також беручи до уваги кількість мікроперепису, хоча кількість людей, що працюють серед постраждалих, зменшилась, а частка працівників зросла паралельно, все ще залишається проблемою, як інтегрувати маргіналізованих членів суспільства у сектор зайнятості. Цей процес важливий не тільки для економіки, а й для окремих людей, оскільки це позитивний відгук про те, що повноцінні, цінні представники населення живуть лише інакше, ніж більшість.

Перші статті закону, що обслуговують інтереси соціально незахищених верств населення, відносяться до 1800-х років, але система зазнала значних змін з часом. З рук нинішньої влади влада передавалась органам місцевого самоврядування, а потім місцевим цивільним і церковним організаціям, як це було у випадку з установою Баджа. Експертне дослідження вказало на недоліки системи, яка раніше перебувала під владою міста, і в інтересах кращого економічного функціонування дев'яносто відсотків соціальних територій були передані Угорській реформатській церкві у формі контракту на поставку.

Роль церкви в соціальній сфері є значною у всій країні, лише Реформатська церква підтримує майже сорок установ в Угорщині, серед яких є заклади з давньою історією, сотні років. Тим не менше, Седрус у Баха не обслуговує систему спеціально на місцевому рівні, а на районному рівні з 2009 року, включаючи навіть водозбірні ділянки менших сіл та муніципалітетів, що належать Баха.

Не лише на регіональному, а й на національному рівні заклад вийшов на перший план, оскільки вони збудували нову будівлю вартістю півмільярда форинтів у формі повністю самоокупних інвестицій, в якій розміститься їх кухня, що обслуговує шістсот людей та денний догляд для інвалідів. В рамках розробки було впроваджено серйозний технологічний процес кухонних процесів, де система аерації з декількома фільтрами здатна розкладати пари жиру, що утворюються під час варіння, а потім чисто викидатися на відкрите повітря.

Окрім сучасних методів, обладнання кухні, яке може обслуговувати сотні людей, теж не середнє, можна випікати одночасно до сорока кіло м’яса в духовці розміром з холодильник. Керівник установи зазначив, що увагу місцевого єпископа також звернув вирок про те, що лише два автозаводи в країні мають такі високоякісні технології, але він наголосив, що ця вентиляційно-витяжна система не була обрана з цієї причини.

Церква вважає важливим, щоб ми відповідали за створений світ, наше довкілля. Ми повинні свідомо жити та експлуатувати установи так само, як і кухня, на якій ми повинні звертати увагу на екологічно свідомі реалізації.

Сказав Ержебет Банні Поцілунок.

Незважаючи на те, що місткість кухні не змінилася з розвитком, важливо підкреслити, що, використовуючи нові пакувальні матеріали, також дбають про те, щоб коробки з їжею, що виходять з неї, були зруйновані. Керівник закладу наголосив, що непросто управляти закладом, де працює майже 200 працівників та 1200 працівників, таким чином, щоб вони дбали про своє довкілля у всіх відношеннях.

Окрім вибіркового збирання відходів та зберігання велосипедів, які заохочують користуватися велосипедами, вони мають сад, де мешканці закладу можуть спеціально займатися сільським господарством та збирати найсолодші плоди своєї роботи під час збору врожаю. У цьому районі також мешкають кози та мангалики, м’ясо та молоко яких також використовуються в установах. Після кульмінаційних удосконалень у сучасній системі опалення, реалізованих за допомогою тендерних джерел, у 2017 році їм було присвоєно звання Екологічної церкви національної церкви, на новому етапі якого була реалізована сучасна, якісна кухня.

Економічна реінтеграція

Окрім того, що видатні члени системи соціального забезпечення регулярно харчуються тим, хто знаходиться на маргінесі суспільства, не можна забувати і про їх вплив на економіку. Людям з фізичними чи психічними вадами надзвичайно складно інтегруватися не лише до основного суспільства, а й до зайнятості.

Більшість компаній не використовують їх взагалі, хоча більшість з них були б максимально придатними для виконання певних робочих процесів відповідно до своїх можливостей. Більшість із цих людей зазвичай можуть знайти місце, де спеціально працюють люди зі зміненими умовами праці, де вони можуть не тільки знайти сприятливе середовище, але й відчути, що їх праця сприяє тому, щоб бути корисними членами суспільства.

Роль соціальних установ також дуже важлива для інтеграції маргіналізованих жителів, включаючи людей похилого віку, бездомних, наркоманів та молодих людей з обмеженими можливостями, яким регулярно проводяться терапевтичні та громадські заходи у своїх закладах. Пані Ержебет Банне Кісс підкреслила, що в рамках їх нової програми вони проводять сеанс розвитку для психіатричних пацієнтів, але все ще активного віку, в рамках якого їм платять за їх діяльність у стінах закладу.

Також новою частиною системи є двотижнева групова дискусія, яка стосується наркоманів, переважно алкоголіків. Кредитні випадки представляють анонімні алкогольні збори у церковному одязі, де окрім справжніх, зразкових історій життя релігія також відіграє важливу роль.

Індивідуальна участь

Однак, окрім програм та зайнятості в інституційних рамках, особи мають відігравати значну роль.

“Важливо, щоб людина могла вийти зі свого світу і побачити і відчути потребу інших, як вони кажуть, мати можливість вийти із власної зони комфорту, бо не лише гроші, одяг, їжу, але також час можна подарувати.

Підкреслив Ержебет Банне Поцілунок.

Керівник закладу заявила, що сама не вірить у розподіл їжі передвиборчого типу, оскільки тим, хто потребує, потрібна допомога щодня в році, а не лише у такі особливі дні, як Різдво. Замість надання індивідуальної допомоги, оскільки соціальний працівник знає, як допомогти тим, хто цього потребує, варто звернутися до організації, якщо ми хочемо використати свій час та ресурси.

Можливо, не пощастить, що ми штовхаємо гроші в руки людині, яка жебракує на вулиці, адже бувають випадки, коли це іноді перетворюється на алкоголь. І ми маємо не лише думати про тих, хто жебракує на вулицях, але є й інші, які, м’яко кажучи, не виставляють свою бідність, свою потребу вітрині, а намагаються прожити це спокійно .

- підкреслив керівник закладу.

Пані Ержебет Банне Кіс сказала, що на додаток до інституціоналізованої допомоги є кілька корисних речей у всіх формах допомоги, наприклад, регулярні безкоштовні акції куртки взимку протягом багатьох років або ящики з продуктами, розміщені в різних частинах міста. Він зазначив, що багатьом це потрібно даремно, не в змозі просити, але соціальний працівник знає, що він може допомогти, не завдаючи шкоди іншому в його людській гідності. Однак він виділив наступне як найважливіший аспект:

Я вважаю, що будь-яка форма допомоги полягає не в тому, щоб поставити себе на перше місце, а в тому, щоб мати можливість думати досить тихо, не лише у особливі дні, а не лише на Різдво, але завжди думати про тих, кому чогось не вистачає.