Народжені в Новій Англії, дебатуючи про скасування рабства, і в царській Росії, Генрі Девід Торо (1817-1862) та Лев Толстой (1828-1910) представляють своїми подібностями та відмінностями художню творчість, прихильну особистим правам. Його погляди служили посиланням на таких активістів, як Махатма Ганді чи Мартін Лютер Кінг.
Американський письменник опублікував "Громадянську непокору" - твір, що виник через його перебування у в'язниці через несплату податків державі, яку він вважав рабом і підбурювачем. Автор Анни Кареніної задумав доктрину непротивлення і в підсумку захистив пацифістський та духовний анархізм. Тепер обидва повертаються до книгарнь рукою Errata Naturae.
Роздуми про подорож
Цей видавець уже опублікував одну з кульмінаційних робіт Торо, Уолдена, а також "Листи до шукача від нього самого". Зараз він наполягає на неопублікованому тексті на іспанській мові Musketaquid, народженому в трагічних обставинах. У 1842 році брат автора передчасно помер. Як данину пам’яті, Торо зробив літературні спогади про подорож на човні, яку вони здійснили в 1840 році, на основі записів, зроблених у його щоденнику.
У Musketaquid пейзаж має очевидну вагу. Запропонуйте міркування щодо фауни, флори та історії людства кожного місця. Торо включає анекдоти з війни за незалежність, боротьби проти Росії
Індіанці. або клітки, куди замкнути «всіх, хто образив святості неділі». Також постійно цитуються власні та інші вірші, греко-латинські та шекспірівські драми або священні книги з різних джерел.
Результат - не нарис літературної критики. Не звичайна книжка про подорожі чи похоронна пісня. Коротше, це ще одне вікно, відкрите для багатогранної особистості поета, дилетанта та натураліста. Хоча автор не залишає стільки слідів своєї політичної думки, як в інших випадках, як би він не пам'ятав свого ув'язнення. Або підтвердьте свою недовіру до інституцій та свою відмову від індустріалізації.
Проект народився з горя через втрату брата, але прямі звернення до нього рідкісні. Емоції натякаються більше, ніж явно, і виражаються заниженням. Можливо, це ще один зв’язок з Толстим, який відкидав сентиментальність як порожню і хворобливу. Однак прекрасні заключні сторінки книги, про дружбу, про сліди трансцендентного в природі, про мовчання мають багато тонкої елегії.
- обурюється Толстой
Лев Толстой, відомий своїми творами на кшталт "Війна і мир", був набагато більше, ніж письменником великих оповідальних фресок. Не лише за те, що ви також були викладачем літератури на менших відстанях: ще й за те, що писали десятки текстів, де змішувались педагогічне, моральне та політичне. Він був релігійним, але антиклерикальним аристократом, якого мучили жахливі умови життя, які зазнав народ. Живучи в повному царизмі, він розвинув відмову від будь-якої форми правління.
Якщо Musketaquid виявляє нам Торо менш войовничого, ніж в інших творах, короткий нарис «Проти тих, хто править нами» ілюструє більш радикально політичну сторону Толстого. Якщо в інших текстах переважали заклики до любові, то тут вона орієнтована більше на обурення станом речей. Обурення, виражене в сильній та переконливій прозі.
На відміну від аболіціоніста Торо, який не бачив кінця рабства в своїй країні, росіянин справді пережив кінець васалажу. І він виявив, що це принесло із собою нові форми експлуатації, ставлячи під сумнів систему до її коріння. Він не лише відкидав податки, які він вважав несправедливими, але і весь уряд, все майно, усі закони, які можна захищати силою.
"Уряди є марними, жахливими та аморальними установами у значній мірі", - написав він. Він майже не розрізняв ідеологічних позицій: він критикував і абсолютистів, і лібералів. А також соціалістам за пропозиції рішень, які він вважав суперечливими, такими ж оманливими, як і церковні обіцянки кращого потойбічного життя.
Радикальний характер «Проти тих, хто керує нами» може відвернути деяких читачів. Але їхні критичні зауваження щодо репресій громадян, будівництва великої інфраструктури або пропагандистського святкування організованих шоу все ще є своєчасними. Він також вказує на шлях самозабезпечення та екологічності, передбачаючи рухи, що захищають економічний спад.
Кінематографічна приписка
В останні роки свого життя Толстой написав короткий роман «Фальшивий купон», який кислий погляд на сучасне суспільство. Через десятиліття Роберт Брессон оновив історію і вивів її на великий екран під назвою "Гроші". Обидва художники показали жорстоку силу капіталізму через відносно хорову історію, яка починається з підробки банкноти.
Зараз, коли минуло тридцять років після іспанської прем’єри, фільм продовжує претендувати на себе як на незвичний зразок критичного фільму: крижаний, суворий, антисентиментальний, без найменших слідів популізму. Звичайно, це скарга, яка не містить пропозицій. Торо робив ставку на індивідуалізм, який також захопив американських анархо-капіталістів; Толстой шукав внутрішніх революцій, заснованих на любові та вірі. Натомість Брессон обрав шалений песимізм. І він не залишив відкритих дверей, щоб сподіватися на свою творчу волю.
Народжені в Новій Англії, дебатуючи про скасування рабства, і в царській Росії, Генрі Девід Торо (1817-1862) та Лев Толстой (1828-1910) представляють своїми подібностями та відмінностями художню творчість, прихильну особистим правам. Його погляди служили посиланням на таких активістів, як Махатма Ганді чи Мартін Лютер Кінг.
Американський письменник опублікував "Громадянську непокору" - твір, що виник через його перебування у в'язниці через несплату податків державі, яку він вважав рабом і підбурювачем. Автор Анни Кареніної задумав доктрину непротивлення і в підсумку захистив пацифістський та духовний анархізм. Тепер обидва повертаються до книгарнь рукою Errata Naturae.
Роздуми про подорож
Цей видавець уже опублікував одну з кульмінаційних робіт Торо, Уолдена, а також "Листи до самого шукача". Зараз він наполягає на неопублікованому тексті на іспанській мові "Musketaquid", народженому в трагічних обставинах. У 1842 році брат автора передчасно помер. Як данину пам’яті, Торо зробив літературні спогади про подорож на човні, яку вони здійснили в 1840 році, на основі записів, зроблених у його щоденнику.
У Musketaquid пейзаж має очевидну вагу. Запропонуйте міркування щодо фауни, флори та історії людства кожного місця. Торо включає анекдоти з війни за незалежність, боротьби проти Росії
Індіанці. або клітки, куди замкнути «всіх, хто образив святості неділі». Також постійно цитуються власні та інші вірші, греко-латинські та шекспірівські драми або священні книги з різних джерел.
Результат - не нарис про літературну критику. Не звичайна книжка про подорожі чи похоронна пісня. Коротше, це ще одне вікно, відкрите для багатогранної особистості поета, дилетанта та натураліста. Хоча автор не залишає стільки слідів своєї політичної думки, як в інших випадках, як би він не пам'ятав свого ув'язнення. Або підтвердьте свою недовіру до інституцій та свою відмову від індустріалізації.
Проект народився з горя через втрату брата, але прямі звернення до нього рідкісні. Емоції натякаються більше, ніж явно, і виражаються заниженням. Можливо, це ще один зв’язок з Толстим, який відкидав сентиментальність як порожню і хворобливу. Однак прекрасні заключні сторінки книги, про дружбу, про сліди трансцендентного в природі, про мовчання мають багато тонкої елегії.
- обурюється Толстой
Лев Толстой, відомий своїми творами на кшталт "Війна і мир", був набагато більше, ніж письменником великих оповідальних фресок. Не лише за те, що ви також були викладачем літератури на менших відстанях: ще й за написання десятків текстів, де змішувались педагогічне, моральне та політичне. Він був релігійним, але антиклерикальним аристократом, який мучився жахливими умовами життя, які зазнав народ. Живучи в повному царизмі, він розвинув відмову від будь-якої форми правління.
Якщо Musketaquid виявляє нам менш войовничого Торо, ніж в інших творах, короткий нарис «Проти тих, хто править нами» ілюструє більш радикально політичну сторону Толстого. Якщо в інших текстах переважали заклики до любові, то тут вона орієнтована більше на обурення станом речей. Обурення, виражене в сильній та переконливій прозі.
На відміну від аболіціоніста Торо, який не бачив кінця рабства в своїй країні, росіянин справді пережив кінець васалажу. І він виявив, що це принесло із собою нові форми експлуатації, тим самим поставивши під сумнів систему до її коріння. Він не лише відкидав податки, які вважав несправедливими, але і весь уряд, все майно, усі закони, які можна захищати силою.
"Уряди є марними, жахливими та аморальними установами у значній мірі", - написав він. Він майже не розрізняв ідеологічних позицій: він критикував і абсолютистів, і лібералів. А також соціалістам за пропозиції рішень, які він вважав суперечливими, такими ж оманливими, як і церковні обіцянки кращого потойбічного життя.
Радикальний характер «Проти тих, хто керує нами» може відвернути деяких читачів. Але їхні критичні зауваження щодо репресій громадян, будівництва великої інфраструктури або пропагандистського святкування організованих шоу все ще є своєчасними. Він також вказує на шлях самозабезпечення та екологічності, передбачаючи рухи, що захищають економічний спад.
Кінематографічна приписка
В останні роки свого життя Толстой написав короткий роман «Фальшивий купон», який кислий погляд на сучасне суспільство. Через десятиліття Роберт Брессон оновив історію і вивів її на великий екран під назвою "Гроші". Обидва художники показали жорстоку силу капіталізму через відносно хорову історію, яка починається з підробки банкноти.
Зараз, коли минуло тридцять років після іспанської прем’єри, фільм продовжує претендувати на себе як на незвичний зразок критичного фільму: крижаний, суворий, антисентиментальний, без найменших слідів популізму. Звичайно, це скарга, яка не містить пропозицій. Торо робив ставку на індивідуалізм, який також захопив американських анархо-капіталістів; Толстой шукав внутрішніх революцій, заснованих на любові та вірі. Натомість Брессон обрав шалений песимізм. І він не залишив відкритих дверей, щоб сподіватися на свою творчу волю.
Народжені в Новій Англії, дебатуючи про скасування рабства, і в царській Росії, Генрі Девід Торо (1817-1862) та Лев Толстой (1828-1910) представляють своїми подібностями та відмінностями художню творчість, прихильну особистим правам. Його погляди служили посиланням на таких активістів, як Махатма Ганді чи Мартін Лютер Кінг.