оригінальний священик

Священик невеликого містечка в Гвадалахарі роками революціонізував околиці своїм зовнішнім виглядом, заняттями боксом та спробами зблизити мусульманське населення

Вони знають його по всій області. Тож доріжка виникає в барі біля підніжжя пагорба Хіта, провінція Гвадалахара. "Той, кого варто побачити, - це священик Ядраке, що Він "важкий метал", і він носить дреди, сережки і все!", - каже корчмар, похитуючи головою, як той, хто бачив речі, у які незнайомцю дуже важко повірити. Пильна дорога з'єднує два міста, розташовані приблизно на 25 кілометрів один від одного, і лише кілька розкиданих низьких будинків перешкоджають огляду На одній з головних вулиць Ядраке, яка на той час була досить пустельною (майже всі з них, за словами сусідів пізніше), знаходиться Хуан Антоніо Мінгес, 44-річний священик і, швидше за все, один з найкрутіших хлопців у всій провінції.

треш-метал-священик

Батько Хуан, як його знають понад 1400 мешканців цього міста, - абсолютно лисий чоловік із зеленим виглядом і досить глузливою посмішкою. Вид Сантьяго Сегура, але з дреди у "замках", що обрамляють його лису голову, а також бороду. У вухах, справді, носить кілька чорних сережок у формі рогів з тих, хто служив вікінгам, щоб розповідати одне одному речі від однієї віддаленої точки до іншої.

Люди похилого віку ходять тут на масу, і я сприймаю справи серйозно, справа не в тому, щоб дурити з гітарою

Але хоча це був "хеві-метал", і навіть однією з його улюблених груп був Slayer з "великою піснею" Бог ненавидить нас усіх ", актуальність цього релігійника не має нічого спільного з його зовнішністю та смаками, скажімо, оригінал. "Я не граю на гітарі в церкві. Кожен повинен знати, яка їх парафія. Тут люди старшого віку відвідують меси, і я сприймаю речі серйозно, справа не в тому, щоб бути дурними ", відкриває батько, який, однак, зізнається, що він грає "цілих шість струн досить добре, але вдома, а також зараз я шалею від фламенко, яке я люблю, хоча важко добре втримати ритм".

Отже, поза анекдотом, отець Хуан, який протягом 19 років був священиком у різних парафіях у цій надзвичайно знелюдненій місцевості і не є новаком у цьому питанні (Висвячений у 1999 році після вивчення чотирьох років богослов'я та двох філософії), займається досить серйозними справами.


Розмови про іслам

Наприклад, щоб спробувати зменшити розрив між місцевими жителями та мусульманськими іммігрантами, які прибули до міста. Чотири роки тому він мав ініціативу проводити уроки іспанської мови для марокканців. "Чоловіки перестали приходити, але жінки продовжували реєструватися. Чоловіки не створювали їм проблем, бо той, хто давав клас, був чоловіком, але, зрештою, також священик!", - пояснює він у той самий клас, де проводяться уроки. "Проблема полягала в змішанні марокканських чоловіків і жінок", - говорить він. "Багато з цих людей неписьменні своєю мовою", - виявляє він. Він також допомагає їм на іспитах для отримання іспанського громадянства. Цього року заняття починаються з листопада. Чотири роки навчався в UNED арабською мовою. Їхні стосунки досить тісні, що вони запрошують його на хрещення: "Вони вбивають ягня і влаштовують вечірку".

Крім того, за співучастю єпископа, він провів бесіди з ісламу для прихожан на все життя. Щоб зв’язки зміцнювались. На даний момент, зізнається він, вийшов звичайний спектакль: "Варто змінити забобони людей". Хоча не так давно був змішаний шлюб. "Ви повинні були бачити ту сторону, коли співвітчизники пили вино ... ну, це було трохи катастрофою!". Кожна група, іспанці та іноземці, ходить до власних барів у місті і мало змішує, але він намагайтеся час від часу організовувати "міжкультурне харчування". Румуни та православні болгари, які займаються сільським господарством у цьому районі, також вважають його майже своїм власним. «Зовнішній вигляд, звичайно, допомагає, бо я схожий на священика!», - жартує він, хоча пам’ятає, що ці вірні «не зобов’язані відвідувати меси».

Він любить проповідувати євангелія та урочистості, характерні для його союзу, хоча зізнається, що перш за все робить "похорони, а не хрещення"

Хоча це стосується не лише імміграції. Інша велика проблема в районі - старіння. І депопуляція. Отець Хуан має пропозицію для них обох. Одне з їх душпастирських завдань - відвідувати людей похилого віку, які не можуть рухатися. "Для священика повертатися додому - це вечірка", - каже священик, якому доводиться регулярно ходити "поговорити і помолитися з ними Господньою молитвою". Хуан любить проповідувати Євангелія та святкування, характерні для його союзу, хоча він визнає, що перш за все робить "похорони, а не хрещення".

У тих поїздках селами району також скористайтеся можливістю продати лотерейні квитки. Це нічого не має значення. Ці гроші використовуються на ремонтні роботи церкви. "Єпископат і Рада провінцій вкладають гроші, але ми також повинні робити звідси вклад", - говорить він. У цих реставраційних завданнях прилеглих парафій нещодавно вони знайшли "деякі полотна 17 століття з часів Ель Греко, і це те, що тут багато спадщини ", - підкреслює він менш ніж за два кілометри від імпозантної Кастільо-дель-Сід.

Заняття боксом

Інша його турбота - молодь. Тепер він почав проводити їм заняття з боксу. "Друг навчив мене, і вони залишають нам муніципальний магазин, щоб зробити рукавички з дітьми", - пояснює він. "Найголовніше - не водити їх до церкви, якщо вони цього не хочуть, а бути поруч з ними", - наполягає він. Минулого літа він вирушив у подорож із чотирма 20-річними дівчатами із села. Вони зробили Каміно де Сантьяго. «Не знаю, що думали б люди, коли нас побачили!» - вигукує він і сміється біля дверей церкви. Можлива розгубленість інших прочан закінчилася, коли вони побачили, як він відправляв месу в парафії при дорозі. "Я намагаюся не дошкуляти їм церковними речами, бо з власного досвіду знаю, що мати священика на грилі - не найкращий план ", грант. Цього тижня, крім того, він відкривається священиком у в’язницях.

Але депопуляція впливає не лише на людей, що стосується молоді. Не вистачає і самим священикам. Минулого року семінарія в Гвадалахарі зникла і була інтегрована в Мадрид. Покликань немає. З цієї причини в сусідньому містечку Тамахон, що вже знаходиться в горах, у вихідні дні священики з Беніну служать, а в Лас-Мінасі - один із Руанди. "Робоча сила впливає на всі верстви, а також на церкву", наполовину серйозно наполовину жартома висловлює отець Хуан. "Я запросив їх давати тут масу, і вони роблять це дуже добре, ну трохи довго, тому що вони перекладають". А що думають земляки про цих чорношкірих священиків? "Ну ... вони це припускають", - каже він із своєю глузливою посмішкою.