Після численної п’ятдесятирічної сім’ї після війни залишилося сім сиріт.

валерія

26. січня 2018 о 23:59 Єва МакДаніель

27 січня ми відзначаємо день звільнення німецького табору знищення Освенцим-Біркенау, куди під час Другої світової війни було депортовано приблизно два з половиною мільйони людей. Понад мільйон з них були вбиті безпосередньо в таборі. У зв’язку з цим днем ​​ми представляємо історію меморіалу цього місця, місіс Валері Сламова.

Валерія Сламова народилася в селі Чата поблизу Левиці в 1928 році, в період першої Чехословацької Республіки в родині Пропштейнів. Родина протягом багатьох років була невід’ємною частиною меншої єврейської громади. Разом з її молодшими братами та сестрами Віолою та Дезідером вони мали гарне дитинство.

Валерія любила свого батька і в дитинстві докоряла йому, що він не повинен одружуватися, а чекати її, поки вона виросте. Рада була в маминих капелюхах і високих чоботях, згодом позичила у неї светри, на що мати іноді сердилася.

У Хануці батьки водили своїх дітей до Бани і купували всім нове взуття. Каті, ромська покоївка, допомагала матері по господарству. Діти ходили до школи в Чате та Желієзовцях.

У той час, коли Гітлер приймав рішення про форму Європи, Валерія переживала хвилю політичної турбулентності. У суперечці між Чехословаччиною та Угорщиною, яка претендувала на придбання втрачених територій, Гітлер виніс рішення на користь Угорщини, завдяки чому Перший віденський арбітраж у листопаді 1938 р. Зробив Чату та Левіце її частиною.

Після Віденського арбітражу

Пост Беллум

- це незалежна громадянська ініціатива, що фінансується переважно невеликими донорами. Допоможи і тобі! Станьте членом клубу «Друзі історій 20 століття».

Якщо у вас також є порада щодо цікавого пам’ятника, пишіть на адресу [email protected].

У дитинстві Валерія згадує, як колись хотіла поїхати до сусіднього міста, але вона була приголомшена, коли побачила в автобусі велику вивіску: "Собакам та євреям заборонено входити". Тому вона вирішила піти.

Як і в Словаччині, угорські євреї зазнали економічного та політичного гноблення, але уряд регента Міклоша Хорті та Міклоша Каллая (березень 1942 - березень 1944) досі захищав їх від т.зв. остаточне рішення.

Уряд експропріював їхнє майно, заборонив їм купувати нерухомість, працювати у вільних професіях або укладати змішані шлюби. Батько Валері, бухгалтер цукрового заводу в Похронському Рускові, також втратив роботу в рамках антиєврейських заходів. Однак Гітлер втратив терпіння до угорських чиновників і вимагав від свого союзника більшої відданості, особливо в контексті ґрунтовного вирішення єврейського питання. У березні 1944 р. Окупував Угорщину.

Силові від'їзди

У травні 1944 р. Було видано розпорядження, яке вимагало від жителів євреїв залишати свої домівки. Пропштейни якраз готувались до великої сімейної події, першого читання Тори наймолодшого Дезідера, який увійшов у світ релігійно зрілих чоловіків.

Натомість їм довелося їхати до гетто в лівій казармі: «Ми, діти, того часу не усвідомлювали серйозності всього цього, це було щось нове. Там була солома, ми всі лежали поруч - чоловіки, жінки, чоловіки, це був більш-менш хаос. Тоді я вперше побачив, як батько та мати плачуть ".

14 червня 1944 р. Вони та багато інших сімей були завантажені у вагони для худоби, щоб вирушити у подорож до Польщі. Місіс Слем має яскраві спогади про спекотні червневі дні 1944 року. Після шістдесяти фургонів було тісно майже без води. Багато з них відпали, деякі не пережили подорожі. "Люди плакали, і ці сльози напоїли наших матерів, дітей", - говорить він. Коли сестрі Віолі стало погано, мати попросила Дезідера помочитися в миску, щоб вона змочила лоб дочки.

Поїзд, який охороняли українські есесівці, дуже часто зупинявся: "Мій батько плакав, коли бачив, як есесівці били людей, погрожували їм, стрибали на нас, ніби ви вже не людина", - описує пані Валерія. Щоразу, коли поїзд зупинявся, вони думали, що збираються їх розстріляти. Під час дводенної поїздки все відбувалося - задоволення потреб, хвороби та смерть: "Це було страшно для нас, дітей".

Життя в таборі

Відразу після прибуття до Освенціму її відірвали від батьків та братів і сестер. Вона їх більше ніколи не бачила.

В'язничний режим розпочався о п'ятій ранку. З поголеними головами, у дивному одязі та сабо, спочатку протягом дня вони просто ходили маршем або просто стояли на місці:

"

До її складу входили відомі музиканти з Німеччини, Румунії, Угорщини з усього світу. Менгеле сидів посередині, і нам довелося стояти там, ніби ми в театрі

"

"Ми спали в кабінках, отримали таку воду на обід, Бог знає, що там пливе, ми навіть не помітили. У нас була миска разом, ми завжди вишиковувались і подавали її. Багато разів там стояли есесівці, у них були вовки. Я ненавиджу вовків. Коли ми пішли забирати миску, вони кричали: «Лови!» Собака стрибнув, миска впала, вони бурчали, і ми того дня залишились без їжі ».

Про попереднє життя мучительно нагадували концерти табірного оркестру: «До його складу входили відомі музиканти з Німеччини, Румунії, Угорщини з усього світу. Менгеле сидів посередині, і нам довелося стояти там, як у театрі ", - згадує пані Сламова. "Я продовжував плакати:" Мамо, мамо! "Всі мене ненавиділи:" Замовкни, мерзотник! "

Вплив долі

Незабаром Валерія дізналася, що її кузени Іба та Джолі перебувають у таборі. Відтоді вони завжди трималися разом, допомагаючи один одному вижити. Деякий час вони працювали на кухні. У серпні відбір для апеляції відбувся у присутності Блокертеста, керівника, відповідального за блокування, жорстокої блондинки з Праги. Вони мали пройти марш без жодного слова. Менгеле стояв там і вирішував, чи в’язень залишиться живим, чи піде на бензин. Він відправив Ібі та Джолі праворуч, що означало роботу. Однак він відправив шістнадцятирічну бідну Валерію ліворуч - на смерть.

"Ніхто не наважувався чинити опір Менгелю, але я в розпачі опустився на коліна і заплакав. Але нічого не можна було зробити. Я йшов ліворуч, коли раптом почув чийсь голос: «Знову встань». Я знову прокрався до натовпу, а коли знову опинився перед Менгеле, пройшов повз. Я сказав: «Ось я, я живу!» Ось тоді Блоккертест вдарив мене по землі. Вони підняли мене, і я потягнувся в той бік, де вони були живі ".

Марш смерті

Після відбору їх повезли до таборів у Штуттофі та Геттендорфі копати танкові траншеї. У листопаді 1944 року радянська армія вже проходила через Польщу, а в Освенцімі війська СС швидко почали ліквідувати сліди масових вбивств.

"

Були мати і дочка, я цього ніколи не забуду. Її мати кинула, прийшов есесець і підійшов до неї з гвинтівкою. Дочка плакала, він поклав дочку на матір і розстріляв обох

"

Вже було холодно. Земля місцями була каламутною, в іншому місці - під снігом. Одного ранку пістолет СС спрямував зброю на Валерію, і вона поспіхом загубила сабо, які залишились глибоко в багнюці. Отже, вона цілий день босоніж копала траншеї на льоду та на снігу. Врешті-решт напівмолоті двоюрідні брати потягли її до казарми. Це було 29 листопада 1944 р. Він вважає цей день найгіршим у своєму житті.

У січні 1945 року Гіммлер наказав евакуювати табір. Тисячі в’язнів мусили йти маршем на смерть. Освенцім був звільнений радянською армією 27 січня 1945 р .: «У нас не було нічого, крім смугастого одягу, було дуже холодно. Були мати і дочка, я цього ніколи не забуду. Її мати кинула, прийшов есесець і підійшов до неї з гвинтівкою. Дочка плакала, він поклав дочку на матір і розстріляв обох ».

Валері страждала від сильного голоду, страждаючи від обмороження грудей. Вночі есесівці загнали їх до сараю, де було принаймні тепло, але їх дуже турбували воші та гнійні рани, і гребінець можна було позичити лише на південний хліб.

Втеча та визволення

Одного разу він дістався до села Лауенбург, де також було німецьке цивільне населення. У великій розгубленості кузенам вдалося врятуватися. Вони деякий час ховались у коморі. Були й поляки, які, очевидно, теж втекли.

Згодом він прийшов до великого господарського двору: «Це було так, ніби мешканці залишили будинок лише за мить до цього. Ми були страшенно перелякані. Була велика кухня, і раптом ми побачили пляшку варення, я ніколи її не забуду. І смажена гуска. Оскільки ми вже рік не бачимо нормальної їжі, ми змочили гусячу ніжку в варенні, і ми її з’їли. Потім ми дуже захворіли ", - згадує пані Сламова.

Вони прожили в будинку кілька тижнів. Тим часом прийшло визволення. Вони зустріли командира російського командування. Він був добрий до них, бо мав внучку їхнього віку. Однак він попередив їх перед російськими солдатами: "Дівчата, не дружуйте з ними".

У Німеччині Валерія перенесла операцію з приводу виразок пахв, спричинених недоїданням.

Врешті-решт кузенам вдалося дістатися до Будапешта. Однак Валерія хотіла поїхати до Чехословаччини, бо вірила, що зустріне свою сім’ю. Пізніше вона дізналася, що її мати та брати та сестри померли одразу після прибуття до табору, лише батько прожив ще кілька місяців.

З плином часу місіс Валерія розповідає про події, які пережила: "Гітлер сказав - позбутися. Він розробив усі варіанти ліквідації. Але цього не можна було зрозуміти в тому віці, коли хтось виріс у релігійній, упорядкованій сім'ї. Ми нікому не нашкодили, навпаки, допомогли. Кожної п’ятниці мій батько виводив бідних юнаків з церкви на вечерю, щоб їм було де бути перед суботою ».

Життя після війни

Вони познайомилися в Ката з іншими кузенами. Однак із п’ятдесяти трьох родичів вижили лише сім сиріт. Якийсь час вони вирішили залишитися разом, вони ділились завданнями.

"Один кузен був пекарем, тож у нас був свіжий хліб. Я відповідала за приготування їжі, і в той же час я не мала уявлення про приготування їжі ", - посміхається пані Сламова. Інші, хто втратив батьків, також приїхали до Чати, і так сформувалась велика компанія молодих людей з Желієзовців, Похронського Рускова та околиць.

Пізніше Валерія переїхала до Братислави, залишилась у жіночому інтернаті та вивчала машинопис. У суботу вона допомагала в єврейській лікарні в Шулековій. Там вона познайомилася зі своїм майбутнім чоловіком Ладиславом Шлемом. Під час війни він приєднався до опору, пізніше його заарештували і перетягли до Маутхаузена. Його сестра провела 3 з половиною роки в Освенцімі. Після війни Ладислав Слама працював в UNRRA (Агентство ООН з допомоги та робіт), закінчив два університети.

Пізніше Валерія працювала у «Словацькій книзі», вона читала лекцію про Другу світову війну в рамках Союзу антифашистських борців.

Сьогодення

У них народилося двоє дітей - Катка та Мілан. Оскільки жити з соціалізмом з дітьми було важко, вона заохотила свою дочку переїхати до Ізраїлю. Вона досягла успіху під час Празької весни. Однак під час нормалізації Валерії довелося чекати довгих вісім років, поки її дочка відвідає. Наразі вона з родиною мешкає у Празі. Син Мілана живе в США.

У 1994 році Валерія та Ладислав також переїхали до Ізраїлю. Вона прожила там 23 роки, в основному займаючись благодійністю. Зараз вона живе в домі для людей, що пережили Голокост, у Братиславі та із задоволенням відвідує своїх онуків.

З того моменту, як вона дивом виживає, Бог супроводжує її все життя. Коли вона сьогодні думає про минуле, її життя здається неймовірним: «Сьогодні деякі люди пишуть, що це навіть не шоа. Світ змінився, Гітлере, все це сталося майже сто років тому. На жаль, сьогодні відбуваються сумні речі. Є надзвичайна кількість бездомних та біженців, які прибули з Сирії. Коли дивишся на тих матерів з дітьми, коли холодно, і вони до цього не звикли, ти запитуєш, як Бог може це дозволити. Зрештою, це однакові люди. Важливо, що відбувається навколо нас і у світі ".

Валерія тримала в собі досвід концтабору. Через сорок років вона вирішила записати їх у нарисі Повернення з пекла та поемі «Марш смерті».

Ця історія фіксує лише фрагменти вцілілого.

Історії 20 століття

- це проект некомерційної організації Post Bellum SK, який фінансується переважно невеликими донорами.

Він об’єднує сотні переважно молодих людей, які збирають мемуари. Вони записують інтерв'ю, оцифровують фотографії, щоденники, архівні матеріали та зберігають їх у міжнародному архіві Пам'ять нації.

Якщо ви хочете допомогти проекту, ви можете стати членом Клубу друзів історій 20 століття або надіслати одноразовий подарунок на рахунок SK12 0200 0000 0029 3529 9756.