Вапнова піч у селі Немечка стала жертвою жахливого вбивства в 1945 році. Жертвами стали не лише чоловіки, а й жінки, а часто і маленькі діти. Сьогодні про ці звірячі дії відзначається експозиція в меморіальній кімнаті біля печі з вапном, а також поруч із меморіалом. Під час мого перебування в селі ми з друзями вирішили відвідати це місце та вшанувати жертви.
Я сиджу біля вікна в маленькому моторизованому поїзді, який я приватно називаю "Анча" (після поїзда я ще в молодому віці їздив до околиць Банської Штявниці). Ми починаємо з Банської Бистриці, залізнична лінія прокладена Хроном, на берегах якого мороз огорнув гілки дерев білим новатором. Оскільки я не йшов цим маршрутом більше 4 років, я з маленькою дитиною чекаю на замок у Словенській Лупчі, який я побачу з поїзда з лівого боку. На мій приємний подив, замок відремонтований і велично виділяється над селом. Ми проїжджаємо станцію в курортному містечку Брусно, і дама, що сидить навпроти мене, попереджає мене, що за нею піде німець. Я виходжу на маленькій станції і йду вузькою дорогою, менш ніж за 5 хвилин я перебуваю на дачі, де нам доводиться проводити час з моїми друзями.
Підготувавши все необхідне до кінця перебування, ми сперечаємось, коли підемо до пам’ятника, щоб запалити свічки, як ми про це домовились раніше. За короткий час ми всі одягнені і кроки ведуть до пам’ятника. Менш ніж за 10 хвилин ходьби ми потрапили до вапняку, який досі стоїть біля головної дороги між Брезно та Банською Бистрицею. Звичайно, сьогодні ця будівля присвячена іншому призначенню. Поруч із циліндричною вапняною піччю знаходиться будівля, що належить Музею SNP у Бансько-Бістриці, де розміщена виставка, що інформує про сумну історію вапняної печі 1945 року та зображує предмети цього періоду. Однак я буду дивитись на ці предмети, лише дивлячись у вікно, оскільки на різдвяні свята виставка закрита. Шкода. Я повинен прийти іншим разом, коли він буде відкритий, я занурююся в історію СНП та Другої світової війни загалом.
Різанина мирних жителів відбулася в Німеччині в колишній вапняній печі з 4 по 11 січня 1945 р. Її проводили члени Ейнзацкоманду 14 з Банської Бистриці, Сіхерхейтсполізеї, Гестапо, а також члени відділу з надзвичайних ситуацій глінської гвардії з Поважська Бистриця. Жертви були доставлені до Німеччини з в'язниці обласного суду в Бансько-Бістриці або безпосередньо з операцій із затримання. На місці злочину у них викрали цінності, а потім вистрілили у спину пострілом з близької відстані. Тіла кинули у вапняну піч, а після спалення попіл скинули у річку Хрон, щоб стерти всі докази. Ще до страти сторони також підписали протокол про секретність. Тому підтвердити особу всіх жертв, вбитих у Німеччині, зовсім не просто. Згідно з даними, отриманими з Основної книги затриманих та документами, що зберігаються у гестапо, вдалося встановити, що 26 учасників опору було вбито та 205 переслідувано за расою. Однак фактична кількість повинна бути набагато вищою, а кількість жертв страшнішою.
Ми продовжуємо і приблизно через 100 метрів, принаймні, за моєю оцінкою, зупиняємось біля другої частини пам’ятника. Ми бачимо білу статую заввишки близько 10 метрів, на якій зображено полум’я вапняку, перед яким бронзова, покрита мідю, зелено-синя статуя жінки з розпростертими руками. Пам’ятник виготовлений за проектом архітекторів А. Белли, М. Беллуша, Е. Станчика та академічних скульпторів А. Патакьови та К. Віка. У минулому статуя була пошкоджена кілька разів, вони були напр. відпиляні руки, які були взяті на збір сировини.
"Типовий соціалістичний пам'ятник", думаю. У часи суворого соціалізму такі пам'ятники, що зображують і героїзують простих "радянських" людей, були популярними. І тоді я зрозумів. Звичайні, прості словацькі люди, які були справжніми героями, виступали проти того, з чим не погоджувались. Вони виступили проти безглуздої машини ненависті, яка до того часу знищувала все навколо. Переважно слабо озброєні та забезпечені, але рішучі на перемогу зла. Звичайні люди зі звичайних сіл і містечок у той час робили щось надзвичайне. І пам’ятник, хоч і зроблений за часів соціалізму, стоїть на згадку про них - не соціалістичну масу, робітничий клас, не героїв капіталізму, а надзвичайно простих людей. Тут поклали життя не лише євреї та роми, яких переслідували раси, а й словаки, чехи, французи та російські партизани, члени американської військової місії. 900 чоловік. Потужність. Лише коли ретельно розмірковує, він усвідомлює, що число зображує стільки розчарованих людських доль. Ми запалюємо свічки на знак поваги до цих людей та коментарів їх жертв, через кілька хвилин розмови повертаємось до котеджу.
Ще раз йдемо вздовж вапняної печі, яку свого часу називали «47. піч до Освенціма ”. Деякий час ми ходимо мовчки, цікаво, чому хтось видалив вірш, розташований на кам’яній стіні під написом «Німецький меморіал». Вірш із пера Я. Костри звучав так: «Запам’ятайте живими жертви битви, страждання полеглих, коли вони входили у вогонь і прибій, для своїх мрій і своїх думок». Чи був текст надто правдивим? Хто знає.
Вдалині на схилі пагорба я помітив напівкруглий отвір, я вголос промовляю свою ідею дослідити "печеру". Через зиму ми закидаємо ідею за голову, відп. ми домовимося про літню дату. Моє припущення про те, що це печера, підтверджується і джентльменом, який пройшов повз, що розпочав нашу дискусію. І нібито це не будь-який вид, а прямий двоповерховий! Тож ми маємо перевірити це один раз.
Зверське вбивство незручних людей, часто маленьких дітей та жінок, спалення будинків, залякування, погрози та насильство. Дійсно страшні вчинки. Людина, наскільки розум, означає те, на що були здатні ми, люди, як найрозумніші істоти у світі. Можливо, моторошна історія, яку можна відчути в таких місцях, як Німеччина, не лише залишиться вказівкою на сторінках підручника, який впаде у забуття після прочитання, але людство навчиться цим жахам. Я можу сказати це занадто поетично, але я сподіваюся, що в майбутньому ми будемо більше думати і відчувати більше.