Веб-камера в Залакаросі. Номери в Залакаросі, місця відпочинку, що приймають відпустку.
Сторінки (меню)
- . Поточна погода.
- . Очікувана погода .
- . Основи погоди .
- . Погодні ефекти
- . Залакарош .
- . Панорама Залакароша .
- . Лазня Залакарош .
- . Як працюють ванни? .
- . Історія ванни .
- . Ванна та терапія .
- . Доступність .
- . Карта Залакароша .
- . Апартаменти Vass Zalakaros .
- . Галерея .
- . Ціни, інформація .
- . контакти .
- Створення власного веб-сайту
Реєстрація - Редагування веб-сайту
Увійти - Таблиці лідерів веб-сайту
Оголошення веб-сайту
Образливий веб-сайт?
Будь ласка, повідомте!
Обслуговування клієнтів
Наші найближчі родичі, горили та шимпанзе, ненавидять воду і бояться її. Коли шимпанзе падає у воду, він негайно панікує таким чином, що замерзає, не може мотикувати і негайно занурюється. За невеликим винятком - сюди входять певні групи макак, що мешкають в Японії - це стосується всіх інших мавп. На відміну від цього, людина це любить. Вона любить митися, веслувати, плавати, плавати.
У чому причина цього? Ванна кімната?
Більшість ссавців тримають себе в чистоті, вилизуючи, а мавпи підтримують один одного, заглядаючи. Хоча людина вже давно втратив хутро, було б простіше підтримувати гладку шкіру чистою замість купання.
Біологи шукають відповіді на більшість характеристик людини, аналізуючи історію людського роду. Наш далекий предок із лісу колись опинився лише в савані, де той, хто бачить далеко, віддає перевагу, а той, хто бачить далеко, стає на ноги. Мисливське спорядження можна використовувати із звільненими передніми кінцівками. Однак спосіб життя в савані не дає відповіді на питання, чому ми так любимо воду. Або чому ми пітніємо? У сухій савані особливо шкідливо для когось втрачати воду, потіючи. Чому ми плачемо? Більшість ссавців, включаючи мавп, не плачуть.
В результаті цих спостережень сьогодні в розвинутих країнах світу стає все більш і більш звичним, коли батьки проводять своїх дітей на плавання.
Релігія та купання
У давнину купання відігравало роль чистоти та релігії у всіх культурах та цивілізаціях. Стародавні римляни та греки зводили не лише купальні, але й святині над деяким джерелом, яке вважалося цілющим, де вони приносили жертви богам зцілення.
Вода також відіграє ключову роль у християнстві, враховуючи, що хрещення також пов’язане з нею.
Однак він відіграє важливу роль в індуїзмі та ісламі, оскільки в цих релігіях обряди очищення та очищення в релігійному розумінні майже повністю розмиті.
Послідовники індуїстської релігії надають чистоти в ритуальному розумінні настільки важливе значення, що в минулому їх соціальна система також базувалася на ній. З їх народження ритуально чисті брахмани формували вищу касту, тоді як найменш чисті недоторканні стояли на дні соціального рангу. Тому регулярне ритуальне очищення було дуже важливим для вищих каст і з релігійних причин. Індуси шанують деякі річки як богів. Провал у Гангу, який шанують як богиню, все ще є дуже значною релігійною подією. Вони вірять, що ця постанова очищає від усякого гріха та виганяє хвороби.
Згідно з вченням ісламської релігії, віруючі повинні бути чистими тілом і душею.
Мохамед вірив, що лазня збільшить родючість, тому "квіти віри розмножуються".
Згідно з Кораном, "бруд із трьох осіб" можна утилізувати у три етапи. Спочатку слід промити рот і бороду. На другому етапі очищення очищається лікоть до кінчика пальця, а також очищуються лоб, шия, рот, вуса і борода. Все це потрібно робити тричі перед молитвою п’ять разів на день. Третя ступінь очищення вимагає повноцінної ванни у п’ятницю, святий день ісламу, що супроводжується низкою молитов.
Лазнева культура греків
Стародавні європейські культури вперше визнають роль купання у відновленні здоров’я, фізичних та розумових сил.
Центром пошани до грецького бога Асклепія було зцілення. Пацієнти провели кілька тижнів біля храмів, піднесених Богом. Тут вони насправді відпочивали, приймали ванни і ночували в храмі, де, як вони вірили, Бог їх відвідував уві сні і приніс зцілення.
Культ Асклепія в II н. Е століття пережило своє друге розквіт у римські часи.
Гіппократ першим описав свій лікувальний ефект, проголошуючи, що "природа лікує хвороби".
Культура купання греків продовжувала жити в культурі римлян, візантійців, а пізніше турків,.
Життя римської лазні
Жіночий одяг у римських лазнях
Вода, яка використовувалась для живлення ванн, збиралася у великі цистерни і проходила через клапани, керовані клапанами, а потім вела до басейну з холодною водою. Воду для опалення підводили до котла, потім змішували з достатньою кількістю холодної води і подавали у басейн з гарячою водою. На кресленні нижче показано інший метод. У ванній кімнаті гаряче повітря нагрівало напівкруглий котел, підтримуючи його на постійній температурі, використовуючи той факт, що через тепловий потік рідин холодна вода пішла вглиб, а гаряча вода піднялася. Тепле повітря проходило в порожнини, підтримувані стовпами під підлогою, а потім піднімалося до вентиляційних отворів на даху через керамічну трубопровідну систему, що огороджує стіни приміщення з гарячою водою. Підлога, яку підтримували стовпи, була товстою та утепленою, але часто дуже гарячою, тому купальники носили дерев'яні тапочки. Подібна система опалення використовувалась у приватних віллах.
Схема давньоримської лазні
Імператор Каракала відкрив найбільшу громадську лазню в імперії, термальні ванни, у Римі в 216 р. Н. Е. У симетрично спроектованій будівлі, яка була з'єднана трубопровідною системою з центральною піччю, нагріту воду могли одночасно купати близько 1500 людей. Сьогодні можна знайти лише руїни цього спа-салону, але навіть ці припускають, наскільки вражаючою могла бути колись будівля.
Залишки курортного комплексу, побудованого імператором Каракалою в Римі
15 римських термальних ванн з гарячою водою та 856 громадських лазень з холодною водою в III. століття служило не лише санітарним та соціальним цілям, вони також відігравали певну роль у профілактиці та лікуванні хвороб. Це дуже відповідало давнім релігійним, медичним та соціальним традиціям. Вже Гіппократова медицина помітила дієтичну корисність миття та купання. Холодні та теплі джерела, які, як вважалося, мають цілющу силу, користувались культовою пошаною і мали велике значення в давнину. Найбільшим архітектором часів Вітрувія, Цезаря та Августа був е. У першому столітті він описує цілющу дію джерел гарячої води наступним чином: «Сірковмісні джерела відновлюють нервову функцію шляхом нагрівання та використання тепла для витіснення з організму вологи, шкідливої для здоров’я». A III. У двадцятому столітті римляни надавали терапевтичну перевагу лікуванню холодною водою, морським купанням (талассотерапія) або притиранням у річках, питтю морських або мінеральних вод і компресів з холодною водою над термальними джерелами. Деякі цілющі джерела, виявлені в давнину, використовуються і сьогодні, а деякі харчуються на сучасних здравницях. Деякі цілющі джерела в Угорщині були відомі ще в римські часи, напр. римські терми.
Римська лазня, що використовувалася в Баті, Англія, використовується і сьогодні
Культура римської лазні жила в турецьких лазнях у найбільш безпосередній формі з точки зору соціального призначення, архітектурних та технічних рішень лазень.
Витоки турецької лазні можна прослідкувати ще в той час, коли турки прибули в Анатолію, де вони зустріли культуру візантійської та римської лазні. Традиція, знайдена тут, поєднувалася з їхніми власними традиціями та правилами купання ісламської релігії, що породило турецьку лазню, спочатку звану "Хамам" (що означає: потепління).
В османські часи курорти зазвичай будувались як частина великих релігійних комплексів, створених за рахунок пожертв. На додаток до спа-центру, в цих комплексах також розміщувались мечеті, лікарні, школи та приміщення для церковних людей, а також студентів. Однак у деяких випадках вони будувались як окремі споруди.
Лазні були відкриті як для жінок, так і для чоловіків, але в окремий час або в окремих кімнатах.
Бані були побудовані по всій Турецькій імперії, більшість із них, звичайно, у столиці, а найзахідніша, про яку збереглися лише записи, - у Печі, Угорщина. Крім того, у 1500-х роках були побудовані турецькі лазні в Буді, Сегеді, Естерґомі, Сольноку та Еґері. З них збереглися лише лазні в Еґері та деякі в Будапешті.
Більшість споруд були побудовані поруч із джерелами холодної води, які нагрівали воду, але та чи інша ванна, як у випадку з угорськими лазнями, розташовувалася поруч із джерелами гарячої води. Їх називали «каліпками». Перший Каліпса був побудований султаном Мурадом I в Бурші в 1326 році, після того, як місто було зайняте візантійцями, а римська лазня там була зруйнована. Цей спа-центр працює і сьогодні.
Лазня Бурса була побудована в XIV. Він працює безперервно з 16 століття
Турецькі лазні Сельджуки навіть з точки зору своїх архітектурних рішень слідували зразкам римських лазень, хоча в порівнянні з ними ці будівлі були невеликими та простими. Пізніше, в османську епоху, на перший план вийшли традиційні турецькі мотиви.
Будова турецьких лазень
Будова турецької лазні
Потрапляючи у спа-центр, відвідувач опиняється у вкритому куполом фойє, де роздягальні розташовані навколо багато прикрашеного мармуром фонтану.
вестибюль купалень імені Орхана Ізмальської
Середня кімната в основному використовується для відпочинку та релаксації. Звідси відвідувач заходить у Харарет, який є найважливішим і найгарячішим, найвологішим приміщенням у спа-центрі.
Харарет - прямокутна, куполоподібна зала з невеликими кімнатами відпочинку в кутах. Вздовж стін, під арками, є дивани та крани для відпочинку та умивальники. Підлога часто вкрита камінням, прикрашеним хитромудрими орнаментальними візерунками.
Посередині зали мармурова, шестикутна або восьмикутна платформа утворює «пупок» ванни. Ця вода для ванни розміщується над системою опалення, щоб вона нагрівалася сама.
На цьому камені гості можуть відпочити та відпочити. Через деякий час один із співробітників натирає все тіло, після чого проводиться мильний масаж. Потім вони охолоджують і очищають тіло холодною водою.
Вода і повітря нагріваються за системою, подібною римським лазням.
Їх соціальна роль у минулому
У минулому турецькі лазні відігравали важливу соціальну роль. Незалежно від віку, статі, багатства кожен міг відвідати, це стало невід’ємною частиною повсякденного життя та турецької культури. З лазнями було пов’язано кілька церемоній: обрізання, весілля та похорон.
Крім того, спа-центри були також «школами» догляду за красою, де навчали догляду за тілом та волоссям та макіяжу, а персонал надавав таку послугу гостям. А для жінок це було практично єдине місце, де вони могли бути в компанії. В результаті сюди часто вибирали майбутніх дружин своїх синів.
"Турецькі жінки у лазні" на картині Жана Августа Домініка Енгра
Через позитивний фізіологічний ефект народна мова називала ці ванни «мовчазним лікарем».
Насправді, потовиділення, фізичне та психічне розслаблення та лікування через високі температури та вологість повітря, що панують у Харареті, мали оздоровчий та консервуючий ефект. В результаті скрабу, мильного масажу, а потім очищення, тіло позбавляється від мертвих клітин шкіри, кровообіг оновлюється, а м’язи розслабляються. Висока температура і висока вологість вбивають хвороботворні мікроорганізми в організмі.
A XX. З появою сучасних ванних кімнат у другій половині ХХ століття вік турецьких лазень занепадає, оскільки багатії більше не підтримують ці заклади, а їх обслуговування надзвичайно дорого. Тим не менше, вони і сьогодні є важливою частиною турецької культури.
Новини
Оздоровчий
Купання та терапія
Корисна інформація
Глосарій
Історія ванни
Аукціон
Фотоконкурс
Посилання
Рекомендація книги
Планувальники маршрутів
Розклади
Погода
У 1713 році сілезький лікар Йоганн Зігмунд Ган опублікував свою роботу "Вчення про силу прісної води та її зовнішній та внутрішній вплив на організм людини, інакше на пацієнтів". Вони з батьком зробили обгортання холодною водою проти гарячкового стану, яке стало дуже популярним. Однак у своїй книзі він рекомендує використовувати холодну (прісну) воду проти всіх хвороб. Щоб розщепити токсини, які потрапляють в організм, Хан рекомендує нічне лікування питною водою натщесерце або після щойно з’їдених фруктів. Він утримував холодну воду більше, ніж тепло, оскільки він був "тоншим і тоншим, що полегшувало проникнення навіть найдрібніших частинок". Два "мокрих" Хан в 19 столітті. Його вважають піонером лікування холодною водою в 16 столітті.
Поширення холодної води лікує в XVIII. століття
Лікування холодною водою в Прісніц
У 1826 році Вінценц Приссніц селянського походження заснував інститут зцілення холодною водою в м. Грефенберг, Сілезія. З 1818 року він лікував своїх пацієнтів, які відвідували його з цього району, але роками раніше він успішно лікував власну пневмонію та перелом ребра тим же методом. Спочатку він використовував лише компреси і промивання холодною водою, з 1824 року він замовив ванни з холодною водою після потіння, через два роки наказав своїм пацієнтам купати частини тіла (нижню частину тіла, ноги, голову, очі), а потім ввів холодний душ. Незважаючи на повідомлення про шарлатанізм, у 1831 році він отримав ліцензію на управління своїм медичним закладом з холодною водою, з обмеженням, що він не міг призначати ліки або робити операцію.
На думку Пріссніца, виліковувати потрібно не хвороби, а самого пацієнта, його життєві функції та спосіб мислення. Пацієнти з однаковими захворюваннями різні, тому кожен повинен мати різне лікування.
У 1831 р. Його відвідали не тільки 64 пацієнти, в 1837 р. Понад 500, в 1839 р. Близько 1700 лікарів, у тому числі 120 лікарів, які також були віруючими в "ліки від холодної води".
Priessnitz та його пацієнти
Приссніц виклав такі правила життя:
Вам слід спати в холодному відчиненому вікні, щоб у кімнаті завжди було достатньо свіжого повітря, щоб не пітніти.
*
Вставши, прийняти ванну, ретельно витертися, а потім випити кілька склянок води. Потім слід прийняти повітряну ванну.
*
Слідом за цим повинні бути якісь фізичні вправи або фізична робота.
*
Щоранку потрібно вставати рано і не лягати спати занадто пізно.
*
Слід їсти просту їжу, бажано уникати солодощів і гарячих напоїв.
*
Не слід вдягатися тепло вдома
Основна мета - зміцнення та тренування організму пацієнта. Лікування Грефенберга складалося з наступних елементів:
Спітні обгортання з наступним холодним зануренням.
*
Душ після напруженої ходьби
*
Повітряно-сонячна ванна
*
Босоніж, що йде в ранковій росі
*
Вправа: пиляння, різання деревини, лопата снігу
*
Проста їжа з холодною водою.
Багато хто вважає Priessnitze одним з попередників оздоровлення.
Гідротерапія: використовувалась не тільки холодна вода, а й термальні води, в яких враховувався ефект розчинених мінералів.
*
Вправа: їзда на велосипеді, плавання, гімнастика
*
Харчові принципи: перевагу віддавали натуральним інгредієнтам, хліб з непросіяного борошна, молочні продукти, вітаміни
*
Він віддав перевагу травам перед ліками, але лише у тих випадках, коли цілющий ефект був науково доведений. На його думку, Бог створив траву проти будь-якої хвороби.
*
Освіта для здорового життя: окрім вищезазначеного, він вважав важливим зробити свої принципи та методи відомими якомога більшій кількості людей.
Себастьян Кнайп вважається одним з попередників оздоровлення поруч із Вінценцем Приссніц. Його ім’я звучить і сьогодні добре, там виробляють сандалії, білизну та лікарські засоби, названі на його честь.
Народження сучасної курортної медицини
У 1878 р. Група вчених та практикуючих лікарів створила у Берліні секцію бальнеології. Відтоді щорічно проводяться бальнеологічні конгреси з метою наукового визначення джерел зцілення та впливу клімату. В результаті купання стало однією з дисциплін медицини. Бальнеологія займається цілющими факторами, пов’язаними з даним курортом, в першу чергу з лікувальним ефектом цілющих джерел, однак сюди входить також використання ліків з морською водою та високогірний клімат. У XIX ст. Наприкінці XIX століття купання вже вважалося одним із основ загальної гігієни та охорони здоров’я. У містах є громадські лазні з ваннами, душовими кабінами, басейнами та паровими лазнями. Окрім Карлсбаду в Чехії, Карлові Вари є одним із найвідоміших курортів епохи. Його цілющі джерела - у формі питних та купальних процедур при захворюваннях шлунку, кишечника, печінки та нирок. Окрім свого оздоровчого ефекту, курорти користуються великою популярністю і з соціальних причин.
У період між двома світовими війнами та після Другої світової війни було утворено кілька міжнародних організацій бальнеології (спа-науки).