консервативного

Стіл, приготовлений для вечері єврейських седерів. Джерело: RadRafe/Wikipedia.org

Олівер Вигнанек з християнського збору в Рачі, Братислава, вперше пережив седер-вечерю в християнському таборі в дитинстві. Седер - це урочиста вечеря, присвячена звільненню єврейських сімей з єгипетського рабства під час Пасхи. Але час від часу християни також схильні організовувати це близько Великодня. Особливо тих євангелістів, які більш відкриті для експериментів з літургійними формами, якщо вони не суперечать Божому слову.

Сучасний єврейський седер є результатом тривалого історичного розвитку, включаючи постбіблійний період, але християни все ще здатні розпізнати в ньому елементи, які вже були збережені членами єврейської нації в 1 столітті. Включаючи Ісуса Христа та його Тайну вечерю.

Пізніше Вигнінек кілька разів влаштовував вечерю седера у власному господарстві разом із родиною та друзями. Чотири роки тому, як особливе великоднє свято, він був зроблений для всього християнського збору в Рачі.

"Це був цікавий досвід, який дуже оцінили деякі учасники", - каже Вигнанек Постою. Під час цьогорічних Великодніх свят вони вирішили зробити це ще раз. Сьогодні, під час Чистого четверга.

"Це не правило, ми не плануємо це робити щороку або створювати з цього нову традицію. Ми сприймаємо вечерю седера в хорі як особливу, і, можливо, навіть такі події представляють більшу цінність для учасників, коли вони трапляються рідко ».

Християнізований курс

Єврейський Седер хоче навчити дітей, як звільнити свою націю від єгипетського рабства. Він супроводжується ритуальним текстом хаггада. Окремі дії мають свій глибокий зміст і символіку. Подібні страви на столі.

Типовою частиною вечері седер є булава, хрусткий прісний хліб. Це має символізувати те, що єгиптяни вигнали євреїв після десятого удару, перш ніж тісто взагалі могло закваситися. Гарячі трави, змочені в солоній воді, нагадують сльози під час полону єврейських рабів в Єгипті.

Чаросет, червонувата суміш тертих яблук, горіхів, кориці та меду, повинен нагадувати ступку для необпаленої цегли, яку повинні були зробити єврейські раби для фараона. Яйця, зварені круто, символізують твердість серця фараона.

Детальний опис всього курсу вечері седера та усіх його компонентів перевершує можливості цієї статті. Зрештою, підручників можна знайти вдосталь в Інтернеті.

Однак у християнській домовленості єврейські елементи доповнюються коментарями Нового Завіту. Це пов’язано з тим, що кілька старозавітних символів знайшли своє сповнення в Ісусі Христі та його жертвах на хресті або знайшли своє відображення в християнській вечері Господа.

Як християни, ми знаємо, що Ісус провів останню вечерю під час єврейського свята прісних хлібів (Пасхи). Але ми схильні сприймати єврейський зміст Великодня, пов’язаний з визволенням з Єгипту, як шар, захований під християнською поверхнею.

Можливо, привабливість вечері Седера до християн полягає саме в тому, що вона дає змогу краще зрозуміти зв'язок між подіями виходу та викупною роботою Ісуса Христа.

Реклама

Олівер Вигнанек також це визнає. Єврейський Седер, що супроводжується коментарем Нового Завіту, дозволяє йому, як християнину, переживати речі на фізичному рівні, пов’язані як із Великодньою подією Старого Завіту, так і з Новим Завітом: «Зрештою, вихід - це історія кожного людина, яку потрібно звільнити. Можливо, не від єгипетського рабства, але, безумовно, від рабства гріха, від залежностей чи від різних пороків. Але це також звільнення від турботи про себе та зосередження на Бозі ".

Краще знати

"Християнізація" вечері Седер не позбавлена ​​суперечок. Люсія Хідведьова, експерт з іудаїзму та християнсько-єврейських відносин, яка працює на богословському факультеті Трнавського університету, критикує християн, які святкують Седер. "Це переважаюча думка серед експертів, і таких причин більше", - пояснює він для "Ставлення".

"Перш за все, християни, які хочуть відсвяткувати седер, часом не усвідомлюють, що його нинішня форма не відповідає останній вечері, яку учні святкували разом з Ісусом два тисячоліття тому. У сьогоднішній формі єврейської вечері седер є кілька пізніших елементів ", - говорить він.

Але як єврейська літургія вечері Седер розвивалась самостійно, так і християнське святкування останньої вечері Ісуса. Для католиків це свята меса, для протестантів - Вечеря Господня. За словами Хідвегі, несправедливо для нас, християн, приймати єврейську постбіблійну рабинську літургію, яка розвивалась самостійно протягом двох тисяч років, приймати її та вставляти в неї елементи Нового Завіту: зору ".

Наприклад, виникає протиріччя, якщо християни хочуть святкувати вечерю седер у Чистий четвер. Седер - це в єврейському розумінні свято, сповнене радості звільнення від єгипетської неволі. З іншого боку, для християн це вже наближається до Великої п’ятниці, коли Ісуса розп’яли. Бдіння суботи та неділя, день воскресіння, радісні для них. Таким чином, змішування традицій обох релігій порушує християнську спадкоємність Великодніх свят.

Хоча Хідвегі критично ставиться до святкування обідів Седер християнами, вона закликає християн визнати цю традицію та ознайомитись з іншими єврейськими релігійними звичаями. "Ну, є різниця між" пізнанням "і" святкуванням ", оскільки останнє може зрештою здатися добросовісним з боку християн, але в кінцевому підсумку непридатним для взаємних відносин і вводити в оману для власної християнської віри. Немає сенсу наслідувати євреїв, якщо ми насправді їх не знаємо ", - підсумовує він.

Змішування збільшиться

У квітні минулого року дискусія на тему християн та обідня вечеря також відбулися на сторінках американського євангельського журналу "Християнство сьогодні". Деякі аргументи, згадані також Люсією Хідвегі, були узагальнені двома єврейськими рабинами Єхіелем Пупко та Девідом Сандмелом у статті під назвою Ісус не їв седеру - чому християни також не повинні.

Християнські автори Мітч Глейзер і Даррел Бок відповіли своїм текстом під назвою "Чому християни можуть також святкувати Пасху". Хоча вони згодні з тим, що Ісус та інші євреї першого століття не пам'ятали Пасху точно так само, як євреї 21 століття, вони також сперечаються з цитатами Нового Завіту, стверджуючи, що "Таємна вечеря" пов'язала визволення єврейської нації з Єгипту з ще більше звільнення від гріха. прийде завдяки Ісусовій хрестовій жертві.

Глейзер і Бок також згадують досвід багатьох християн, які відвідували вечерю Седер і допомагали їм краще узагальнити зв'язок між єврейським виходом та подіями християнських великодніх свят. На їх думку, завдяки цьому християни краще розуміють іудаїзм та єврейські основи власної віри.

Релігійні звичаї за своєю суттю консервативні, але можна очікувати, що подібні дискусії про переплетення традицій, що склалися в різних умовах, будуть посилюватися. Нарешті, різні людські популяції зазнали культурного впливу з незапам’ятних часів. Вони часто спостерігали один за одним за ідеями та практиками та пристосовували їх до власних потреб.

Швидші засоби спілкування, співіснування та зустрічей різних груп людей у ​​сучасному плюралістичному суспільстві і, нарешті, але не менш важливе, людська цікавість до іншого. все це забезпечить продовження діалогу та взаємодії. Чи в межах християнства, чи, принаймні, між християнами та нашими старшими братами-євреями.