магія

Великдень асоціюється зі старими звичаями зустрічати весну. Предки хотіли використовувати різні магічні дії для забезпечення здоров’я та економіки процвітання людини та тварин. Як виглядав великодній час у народних звичаях, нагадує також публікація етнолога Катаріни Надаска з ілюстраціями Мартіна Келленбергера з видавництва «Фортуна Лібрі» під назвою «Словацький рік».

У Великий четвер

Чистий четвер пов'язує дзвони - я буду мовчати з цього дня до Великодньої неділі. Однак замість дзвонів у селах можна було почути репери та заслінки, які сповіщали про прихід свят та, за старими звичаями, відганяли злі сили.

Протягом трьох днів, коли були прив’язані дзвони, живилася магія подібності - люди садили горох, мак та квасолю, щоб також добре «зав’язати», щоб добре рости.

Великодні статті, рецепти, прикраси та яйця на Velkanoc.Pravda.sk

У Великий четвер дієта була швидкою і зеленою - шпинат з яйцем або щавлем, кропивою або кульбабою. Віруючі в цей день згадують останню вечерю Ісуса та зраду Іуди. Тому, напр. домогосподарки в Загор'ї випікали їдиш, дрібну випічку у формі фігур, помазану медом, як фальшивий поцілунок Іуди.

Протягом усіх свят люди приписували магічну силу воді, тому вмивались у ній рано вранці, щоб змити всі хвороби та захиститися від поганих ліній. Вважалося, що вода також має чудодійний вплив на ферму. Чарівна церемонія вмивання була пов’язана з палкою молитвою, молитвою.

Коли дівчина вмивалася в проточній воді, вона скандувала: "Чиста вода, благословлена ​​силою, благословлена ​​даром, благословлена ​​даром Господа нашого Ісуса Христа".

Люди також приписували магічну силу деревам, особливо вербам. Тому вони взяли додому грязюки, щоб захистити будинок від нещасть. Освячені грязюки відкладали до наступної Великодня, коли їх урочисто спалювали протягом року.

Дівчата пішли до Верби в Чистий четвер рано вранці і сказали:
- Вербо, вербо, поклади моє волосся на два пояси.
«Верба, вербо, дай мені чоловіка, червоного, як троянда, і прекрасного, як квітка, нехай йому заздрить увесь світ».

Хороша п'ятниця

Страсна п’ятниця пов’язана зі смертю Ісуса Христа згідно з християнською традицією і була наказовим святом. Для віруючих суворий піст є ознакою покаяння в цей день, раніше це був лише один прийом їжі на день, іноді лише хліб і вода. Наприклад в околицях Нітри існував т. зв подрібнений суп, бульйон з сушених груш, без ялини. Велика магічна сила приписувалася до цього дня. Ранкове вмивання в проточній воді було широко поширеним, що вважалося захистом від шкірних захворювань, тому дівчата повинні мати гладке обличчя, свіжість і красу цілий рік. Під час урочистого вмивання вони вимовляли молитву:
«Течі, чиста вода, від Господа Христа, ти миєш дерево і каміння, миєш мене і мене, грішну істоту».

Добре було постригтися в цей день, тоді волосся, ймовірно, швидко будуть рости цілий рік.

Страсна п’ятниця також підходила для зрізання дерев, інакше існувала неписана заборона робити що-небудь у полі, не дозволялося «пересувати землю», інакше називали б урожай врожаю. Нічого не позичали, щоб позичений предмет не став пустотливим знаряддям в руках відьми. У ніч на Страсну п’ятницю земля відкривається, щоб подарувати свої скарби хороброму і сміливому чоловікові чистого серця.

Біла субота

Біла субота приносить світло - воскресіння. Християнська церемонія після заходу сонця починається з запалення та освячення вогню (спалення Іуди), вранці та вранці їх використовували для домашніх справ, хлопці доправляли вози, а дівчата писанки. М'ясо можна було їсти лише після повернення зі свята Воскресіння.

Великдень у світі - десь перетасовується, десь поливає або кидає яйця над будинком

Традиції Великодня відходять

Який останній великодній звичай у Словаччині? Втеча

Традиції занепадають, але Великдень залишається популярним звичаєм

На столі не бракувало яєць - символу нового життя та родючості. Він розподілив фермерське яйце серед усіх, щоб сім'я залишалася згуртованою. Ковбаси, копчене м’ясо, киселі, хліб та тістечка їли залежно від регіону, курку, гусей, баранину, козу.

Пасхальна неділя

Для християн це найбільше свято року - воскресіння Ісуса Христа. Центральним пунктом Великодньої неділі є урочиста "велика" Свята Імша. Домогосподарки приносили до церкви на освячення хліб, шинку, ковбаси, масло, сир, яйця, сіль, хрін, тістечка або великодню обрядову випічку, пляшку вина або шнапс. Священній їжі приписували магічні властивості, тому її також давали худобі, щоб вона процвітала.

Обід був насичений, як правило, курячий суп та смажена свинина. Спеціальні страви, виготовлені з яєць, копченого м’яса, ковбаси, булочок або панірувальних сухарів, варіювались залежно від регіонів (яєчна баба, полнона, сир, грудка, баранина тощо). ).

Великодній понеділок

У Великодній понеділок хлопці ходили цілувати та поливати дівчат. У західній Словаччині не було одягу, у східній - навпаки, а в середині Словаччини обидві митниці об’єдналися. Хлопці ходили групами і, крім кошиків, несли ще й одну велику, загальну, а дівчата прив’язували до неї стрічки. Якщо юнак мав серйозне знайомство з дівчиною, він приходив один. Сім'ї, де дівчата влаштовували вечірки, також давали грошам гроші на організацію вечірки на вечір. Дівчата мали вільний вхід для задоволення.

Великодні вуса

Шиб, шиб цю голову,
щоб не боліло,
це назад,
щоб добре перетягнути ножі,
ці руки,
дати чоловікові гроші,
цей папуга, щоб не вискочив,
ці ноги,
добре бігати.
Бук

Гриби, риба, жирна риба,
Шматок пирога з кошика,
проповідував проповідник,
Відкласти три яйця.
Один білий, інший чорний
І третя кольорова,
Це моє задоволення.
Миява

Гриби, риба, жирна риба,
Щоб блохи, мухи не кусали вас,
Гриби, риба, жирна риба,
Шматок пирога з кошика
І яйця в кошику.
Гриби, риба, жирна риба,
Дайте яйця, міняйте!
Поки ти не даси мені двох яєць,
Принаймні дай мені маку.
До того ж копійка,
Щоб вистачило.
Понітріє

Тітонько, тітонько,
покласти фарбоване яйце.
Якщо ви не даєте намальовані,
Принаймні покласти білий;
Курка принесе тобі ще одного.
У духовці в кутку на зеленому стрижні,
Паличка згинається,
Яйце падає.
Якщо ти не даси мені,
Ви не поставите його на стіл,
Він сяде на вашу піч
І виглядати негарно.
Оравська Лесна

Джерела:
Катаріна Надаска: Словацький рік, у народних звичаях, церемоніях та святах, Fortuna Libri, 2012
Горватхова Емілія: Рік у звичках нашого народу, Татран, 1986
Ладислав Млинка та команда: Регіон Жилінського водогону, Народна культура в районі повеней, Matica slovenská, 2005

© АВТОРСЬКЕ ЗАБЕЗПЕЧЕНО

Мета щоденника "Правда" та його інтернет-версії - щодня повідомляти вам актуальні новини. Щоб ми могли працювати для вас постійно і навіть краще, нам також потрібна ваша підтримка. Дякуємо за будь-який фінансовий внесок.