Коли хтось каже комусь, що він повинен щось робити, іноді виникає реакція: потрібно просто померти. Всім відомий цей факт, який ще нікого не минав (крім Еноха та Іллі). Незалежно від того, чи є у людини половина земної кулі, чи він безпритульний, його чекає та сама доля - він повинен померти.

католиками

Але Біблія дає нам ще одне, що потрібно:

(Ів 3: 3-10 [SSV])

Ісус відповів йому (Никодиму): «Істинно, істинно кажу тобі: якщо хтось не народиться згори, той не зможе побачити Царства Божого». Никодим сказав йому: «Як людина може народитися, коли вона стара? Чи може він увійти в утробу матері вдруге і народитися? "Ісус відповів:" Істинно, істинно кажу вам: якщо хто не народиться від води та Духа, він не може увійти в Царство Боже. Те, що народилось від плоті, є плоттю, а те, що народилося від Духа, є Духом. Не дивуйся, що я тобі сказав: Ви повинні народитися заново. Вітер дме куди хоче; ви чуєте його шум, але ви не знаєте, звідки він береться і куди йде. Так відбувається з усіма, народженими від Духа ". Никодим запитав його:" Як це може бути? "Ісус відповів:" Ти вчитель Ізраїля, і ти цього не знаєш.?

МИ ПОВИННІ народитися знову, щоб увійти в Царство Боже.

Що це - народитися знову? Оскільки є слово ТРЕБА, я хотів знати, що мені потрібно зробити, щоб побачити Царство Боже. Оскільки Ісус просить мене, я хотів і хотів це зробити. Я завжди з нетерпінням чекав відповідей і пояснень у церкві в проповіді цього вірша, коли читав, щоб знати, що робити, щоб народитися знову. Навіть якщо священик це пояснив, це було неправильно - він вважав нове народження хрещенням, хрещенням маленької дитини. Раніше я не отримував правильної відповіді на цей текст. Я завжди відчував або знав, намагаючись пояснити, що те, що вони пояснювали, не означає Ісус. Мій дух відчував, що це не правильна відповідь, тому що я нічого для цього не зробив, або я не відчув у собі нового народження, або Дух не дав мені зрозуміти, що я народився знову. Отже, це не може бути католицьким хрещенням дитини, тому що Ісус говорив про те, що він народився знову старим, досвідченим, передовим фарисеєм, а не маленьким Никодимом у пероні. Це навіть не хрещення дорослого. Це підтвердження (підтвердження)? Ні, навіть берізка заново не народжується.

Відродження є життєво важливою річчю, тому що Ісус поклав туди слово ТРЕБА. Це має бути така суттєва, відчутна, відчутна зміна в людині, як видима, відчутна тілесна смерть.

Отже, відродження - це зміна всередині людини.

"Жоден офіційний релігійний акт, навіть якщо це найкраще задумано, не замінить того, що має відбуватися стосовно Бога найглибше в кожній людині".

Що означає: ви повинні народитися заново, народжені від Духа?

Як я можу знову народитися від Духа? Це означає, що якщо я все ще духовно ненароджений, я духовно неживий, мертвий.

Людина вже народжується духовно мертвою. Він живе так, ніби жив, але для Бога він мертвий. Тіло його живе, душа жива, але дух мертвий. Весь світ - це низка живих трупів. Тіла, бо тут, на землі, якщо вони не народжуються знову, вони живуть у вічному засудженні, і навіть після смерті у них не вічне життя, а вічна смерть, якою вони вже живуть. Там у вічності їхня смерть триватиме у постійних, невпинних стражданнях та вогні.

Те, що народжується з тіла, - це лише тіло. Плоть, тілесна людина, не увійде в Царство Боже.

Саме гріх Адама призвів до того, що кожна людина на землі народилася мертвою, духовно мертвою. Це означає, що тіло живе, душа живе, але дух мертвий. Таку людину називають плотською. Тілесна людина може виконувати лише справи тіла, бажання тіла. Тілесна людина живе лише на все життя на цій землі. Він прив’язаний до цієї землі.

(Рим. 8: 5-6 [SSV])

Бо ті, хто живе по плоті, думають фізично, а ті, хто живе згідно з Духом, думають духовно. І думати після плоті - це смерть, а думати після Духа - це життя і мир.

Вчинки плотської людини, якими б доброзичливими вони не були, незалежно від їх кількості - це мертві вчинки. Яким би не був релігійним, релігійним, він все ще мертвий. Нехай він буде членом найбільшої церковної організації у світі, нехай ходить щодня на Імшу, причащається, нехай керує благодійністю в кожному місті, нехай його життя буде доброю справою з ранку до ночі, якщо ця людина не народиться знову, входить у Царство Боже, а після смерті опиняється в проклятті. Тільки людина з оновленим духом увійде в Царство Боже.

Щоб така людина отримала Духа Божого, їй потрібно народитися заново. Йому потрібно померти, щоб відродитися. Померти життям, яке живе, бо те, що живе або не може називатися життям. Помер старе життя. Це життя і те, як він жив від народження.

Навіщо вмирати?

Якщо ми не пояснюємо Біблію Біблією, людські міркування майже завжди ведуть нас у невідоме, зовсім поза Божим розумом. Біблія говорить нам, за що ми повинні померти?

Померти ГРІХ (Ів. 8,24)

(Рим. 6: 6-7)

Бо ми знаємо, що наш старий був розп'ятий з ним, щоб тіло гріха було знищене, щоб ми більше не понесли гріха. Бо мертвий звільняється від гріха. (більше не потребує священика та сповіді)

Померти ЗАКОНОМ (Рим 7: 4; Гал 2:19)

Закон - це всі вимоги Бога до людини. Тож це не просто десять. Якщо хтось наповнить їх усіх, він здобуде вічне життя, або. Якщо він не заповнить жодного з них, його вічність буде в пеклі. І оскільки жодна людина не могла виконати закон, вони всі опинилися б у пеклі. Але Ісус Христос прийшов у світ, щоб виконати закон. Він один зміг виконати цілий закон. Христос викупив нас від прокляття закону. І тому ті, хто покладається вірою в Ісуса Христа, що Він виконав для них цілий закон, пристосовує виконання Христом закону і завдяки заслугам Христа можуть сказати собі, що вони також виконали закон. Бог не розглядає їх як порушників закону - несправедливих, а як тих, хто вже виконав закон - як праведних. Вони вірили, і це враховувало їхню справедливість. (Гал. 3 глава)

Той, хто досі вважає, що мусить виконувати закон, що повинен відповідати Божим вимогам, наклав на себе прокляття закону. Тільки згадайте, скільки разів ми порушували Божий закон. Першим порушенням закону ми стали несправедливими перед Богом, і наша вічна доля опиниться в пеклі.

По-людськи: Якщо людина хоче врятуватися своїми справами, вона не буде врятована, тому що вона повинна була бути слухняною у всьому, що від неї вимагає Бог. Йому довелося б виконати всі Божі вимоги до нього. Йому не слід грішити все життя. Якби він хоч раз у житті порушив закон, це означало б для нього вічне прокляття.

Отже, ніхто не може бути врятований, роблячи всі добрі справи закону, тому що лише один гріх однієї людини проти закону більший за всі добрі справи, вчинені всіма людьми від початку світу донині. Біблія запевняє нас в одному:

ЗАКОНОДАВЧИМИ ЗАКОНАМИ НІКОТО НЕ ДОБРО НА НЕБА, ВІЧНЕ ЖИТТЯ

Через закон лише пізнання гріха (Рим. 3:20)

Те саме можна сказати про тілесні страждання, чи то вони вже викликані хворобами, або, як це було донедавна у ченців, монастирів, що вони самі спричиняли страждання - вони били, постили, мучили тіло будь-яким чином - ніхто з цих людей через фізичний біль, як би він не приносив це в жертву Богові, він ще не досяг неба.

Тож якщо ми хочемо потрапити у вічність завдяки ділам закону - ми будемо несправедливі перед Богом, і наша доля стане пеклом.

Якщо ми хочемо потрапити на небо через праведність Христа, Бог вважає нас праведниками, і ми проведемо вічність на небі.

Померти самому собі, на власні пожадливості (2 Кор 5:15; Рим 14: 7)

Краще зараз померти за гріх, закон і себе раз і назавжди в цьому житті, ніж померти у вічності від болю, нестерпних страждань і вогню, не маючи кінця.

Простіше кажучи, ми повинні померти заради своєї старої природи, для свого старого, бо в ньому немає нічого, що б сподобалось Богу, що б імпонувало Богу.

Відродження означає все, щоб втратити і перемогти Христа. Це означає, що я живу вже не для себе, своїх планів, своїх бажань, а для того, хто помер за мене:

(Гал 2:20 [SSV])

Я вже не живу, але Христос живе в мені. Але те життя, яке я зараз живу плоттю, я живу вірою в Сина Божого, який любить мене і віддав себе за мене.

(2 Кор 5:15 [SSV])

І він помер за всіх, щоб ті, хто жив, жили вже не для себе, а для Того, хто за них помер, і воскрес.

Це означає вдягатись у праведність Христа, святость:

(Ефесян 4: 22-24 [SSV])

ви повинні відкинути старого з попереднім способом життя, який переслідує оманливі бажання на знищення, і духовно оновитись, змінивши свою думку, надіти нову людину, яка створена згідно з Богом у праведності та справжній святості.

(Коло 3: 1-4 [SSV])

Отже, якщо ви і Христос воскресли з мертвих, шукайте того, що знаходиться вище, де Христос сидить праворуч Бога.! Подумайте про те, що вище, а не про те, що є на землі! Зрештою, ти помер, і твоє життя з Христом приховано в Бозі. І коли з’явиться Христос, ваше життя, тоді ви також з’явитеся з ним у славі.

У цьому останньому параграфі про відродження також йдеться як про воскресіння з мертвих. Ми піднялися на нове життя, яке ніколи більше не заберемо у нас. Ми народжені знову від Духа. Бог помазав нас і запечатував у день викуплення. Ми назавжди Божі діти і спадкоємці Царства Небесного. Ми ніколи не заберемо цю частку у нас тут, на землі:

(2 Кор 1: 21-22 [SSV])

І Бог зміцнює нас і вас для Христа, Він помазав нас, позначив нас своєю печаткою і вклав у нас серця Духа.

(Еф. 4:30 [SSV])

І не засмучуйте Святого Духа Божого, в якому ви позначені печаткою в день викуплення.

Відродження людини назавжди повинно відбуватися тут, під час земного життя. Тоді його тілесна смерть - це лише перехід від вічного життя на землі, яке вже почало жити після відродження до вічного життя на небі. Народжена людина знову знає, що не забезпечила жодних своїх заслуг у цьому вічному житті. Він знає, що отримав вічне життя ТІЛЬКИ завдяки Ісусовим заслугам. Він знає, що Ісус помер там на Голгофі 2000 років тому, що його гріхи вже були прибиті до хреста:

(1Пт 2:24 [SSV])

Сам привіз наші гріхи на нашій плоті до дерева, щоб ми могли померти за гріх і жити заради праведності. Його рани зцілили вас.

Віра IBA в заслуги Ісуса є плодом відродження. Незважаючи на те, що гріхи все ще з'являються в нашому житті, Бог дивиться на народжених знову лише завдяки заслугам Ісуса. Тому Бог все ще бачить народжених знову праведними (Рим. 8:30), чистими, святими (наприклад, 1 Кор. 6: 1-3; Еф. 1: 4; Філ. 1: 42).

Короткий підсумок того, в чому вони повинні відродитися, відроджені Духом спасіння, впевненістю в порятунку, впевненістю у вічному житті:

Хоча я в тілі, я викуплений від гріха, і гріх більше не керує моїм тілом. Моїм тілом править Дух Божий, я - його храм. Я живу у світі, але живу не для оманливих, мирських бажань, бажань та цілей. Божі бажання, плани та бажання стають моїми бажаннями та бажаннями. Божі думки стають моїми думками. Я живу не для себе, а для того, хто мене врятував і врятував. Мій дім не тут, на землі, бо я вже громадянин Царства Небесного. Я більше не зосереджую свою духовну увагу, діяльність та молитви на своєму спасінні, але оскільки я врятований, я зосереджую їх на поширенні та проголошенні Царства Божого. Виконуючи все це - тобто Божа воля не за мій рахунок, але я вільний у ній, для мене цілком природно виконувати Божу волю.

(Флп 2:13 [SSV])

Зрештою, Бог діє у вас, щоб хотіти і робити все, що заманеться.

(2 Кор. 3: 5 [SSV])

Не те, що ми можемо щось вигадати самостійно, ніби це від нас, але наші здібності від Бога.

Існує думка, що я чую євангельське послання, молюсь про молитву про спасіння і народжуюся знову. Багато звикли додавати спасіння після молитви: ти тепер народився заново. Я також говорив це в біблійних вченнях після молитви про спасіння ...

Я повторюю колись згадану цитату: "Жодна офіційна дія, навіть якщо вона найкраще задумана, не замінить того, що має відбуватися по відношенню до Бога в найглибшому інтер'єрі кожної людини".

Таким чином, навіть численні молитви про спасіння, промовлені усно зовні, не замінюють того, що має відбуватися в людині.

Як католик, я багато разів молився про молитву про спасіння. Я щиро молився до неї і прагнув Божої роботи у своєму житті. Вперше я молився про молитву про спасіння приблизно 14 років тому. Відтоді я багато разів молився про молитву про спасіння і чекав Божого дотику, сумуючи за Богом. Багато разів я емоційно відчував дотики Бога, особливо через похвальні пісні. Я повірив в Ісуса Христа, що Він помер за мене, постраждав за мої гріхи, воскрес із мертвих, вознісся на небо, сидить праворуч Отця ...

Дивлячись на це, я повинен визнати, що багато молитва про спасіння не гарантували того, що я народився знову, врятований. Хоча Ісус вже помер за мої гріхи, я все одно ходив до сповіді, меси, причастя, щоб заробити спасіння. Я все ще прожив своє життя, я все ще не хотів визнати Божу волю у своєму житті. Я боявся, що якщо я дозволю Богу увійти в моє життя, я втрачу свої плани, свої бажання і свій контроль над своїм життям. Я боявся, що мені доведеться йти до священика чи до ордену. Потім я дозволив деякий час дозвіл і сприйняв Божу волю як вхід до ордену, семінарії. Я вільно увійшов ...

Подібно тій, якій я повірив і визнав, що Ісус Христос помер за мої гріхи, я все ще збирав справи, щоб заробити своє спасіння. (Меса, сповідь, причастя, добрі справи) Я все ще не міг бачити, відчувати зміни у своєму житті, які заспокоїли б мене народженням знову і вірою в Божі обіцянки в Біблії. Я все ще не розумів і не знав Бога.

Мені тут допоможе дуже хороший привід: отже, я керувався священиками, які навчали і вели мене в католицькій доктрині. Але тепер я знаю, що це виправдання перед Богом не витримає. Чому?

Бо Бог дав мені вільну волю, розум і Своє Слово, Біблію. Біблія ніколи не була настільки поширеною та доступною у світі, як сьогодні. Тим не менше, багато людей сприймають це лише як байки, або хорошу літературу, або шукають у тому, що йому підходить. Багато богословів, науковців і священиків перекручують її на власну загибель. Я також міг щиро молитися про молитви про спасіння щодня, але якби я продовжував шукати Бога у вченнях Католицької Церкви та в таїнствах Католицької Церкви, я б не врятувався і не опинився б у пеклі.

Те саме стосується кожного католика: молитви про спасіння недостатньо, щоб народитися заново. Він повинен почати вивчати, читати Біблію і шукати Божих істин сам, Божа воля.

(1Пт 1:23 [SSV])

Бо ви народжені знов не з тлінного насіння, а з нетлінного. За словом Божим, живим і вічним.

(Яків 1:18 [SSV])

Він створив нас за власною волею народжений словом правди, щоб ми були як первістки його творіння.

(Римлянам 10:17 [SSV])

Отже, віра - від проповіді та проповіді через слово Христа.

Ці вірші показують нам, що ми можемо народитися знову завдяки Божому слову. НЕ через викладання будь-якої церкви. Розуміння основних істин Божого слова, розуміння Божої правди та віра в основні Божі істини (прощення, спокута, спасіння) призведе до того, що ми народимося знову. Відродження для вічного життя, для Царства Божого, для неба. І Дух Божий у народженій людині спричиняє та запевняє його у цій вічній спадщині.

Нарешті я пережив своє відродження, зрозумівши біблійні істини, тобто Божі істини, саме тоді, коли зрозумів вчення про спасіння, у січні 2012 року, і відмовився від усього, ідолопоклонства та всього, що робив як католик проти Бога.

(2 Кор 5:17 [SSV])

Отже, хто в Христі, це нове творіння. Старе померло, а прийшло нове.

(Ів 1: 12-13 [SSV])

Але тим, хто його прийняв, він дав право стати дітьми Божими: тим, хто повірив у його ім'я, хто не був народжений кров'ю, чи волею плоті, чи волею людини, але Бога.

Остаточне резюме:

Нове народження, тобто порятунок, віра, яка змінить людину, не перебуваючи вже прив’язаною до цього світу, а до вічного життя, що йде зверху, і не в силі людини зробити це відродження самому. Правильне перетворення - це робота Святого Духа.

(Ів 3: 8 [SSV])

Вітер дме куди хоче; ви чуєте його шум, але ви не знаєте, звідки він береться і куди йде. Так буває з кожним, хто народжений від Духа.

Новонароджена людина, незважаючи на свою недосконалість через Ісуса Христа, є Божою дитиною, новим творінням, громадянином Царства Небесного, святим, обраним, праведним.