З усіх відомих східних хвороб проказа найбільше боялася. Через свою вразливість, невиліковність і жахливі сліди на жертвах, він налякав навіть найсміливіших. Євреї вбачали в цьому покарання за гріх, і тому називали це "раною" або "пальцем Божим". Через свою гнучкість, невиліковність та підступність він став символом гріха. Великий закон називав прокаженого нечистим. Чоловіка, вигнаного з людського житла, вважали мертвим. До чого б він не торкався, було нечисто.

можете

Він забруднив повітря своїм диханням. Той, хто був підозрюваним у проказі, повинен був представити себе священикам, які мали оглянути його та вирішити справу. Якщо його визнали прокаженим, його відділили від родини та вигнали із ізраїльських зборів. Він міг спілкуватися лише з людьми з подібними вадами. Закон був невблаганним. Королі та правителі не могли бути винятком. Монарх, уражений цією хворобою, повинен був відмовитись від скіпетра і залишити суспільство. Прокажений повинен був перенести прокляття своєї хвороби далеко від своїх друзів та родичів. Йому довелося оголосити про своє нещастя, порвати халат і вигукнути застереження, щоб кожен міг відійти від його зіпсованої присутності.

Страшно кричить: «Нечисто! Нечисто! », Що лунали в одиночному вигнанні, вони були жахливим сигналом. Багато людей постраждали таким чином у країні Христової справи. Коли прокажені довідались про нього, на них засвітився промінь надії. Але з часів пророка Іллі ще не сталося (262), щоб будь-який прокажений вилікувався від цієї хвороби. Вони не наважувались очікувати від Ісуса чогось, чого раніше ніхто не робив. Тим не менше, була страждання, в серці якого віра почала проростати. Але він не знав, як підійти до Ісуса. Як він міг підійти до цього лікаря, коли його виключили з людського суспільства?

Він думав, чи не зцілить його і Христос. Чи він помітить людину, яку, за поширеною думкою, спіймав Божий суд? Хіба він не буде проклинати його як фарисеїв чи навіть лікарів і наказати не відходити від людського житла? Він думав про все, що чув про Ісуса. Як повідомляється, він ще нікому не відмовляв. Цей бідний чоловік вирішив шукати Спасителя. Оскільки йому заборонено в'їжджати в місто, він може зустріти його на одній із бічних доріг або коли він буде викладати десь за містом. Перешкоди були великі, але у нього залишилася лише одна надія. (174) Прокаженого ведуть до Спасителя.

Ісус просто навчає натовпу тих, хто прийшов до озера йти за ним. Постраждала людина почула кілька слів Спасителя і бачить, як він покладає руки на хвору людину. Він спостерігає, як кульгаві, сліпі, паралізовані та різні хвороби вмираючих піднімають здоров’я і славлять Бога за зцілення. Віра міцна в його серці. Він непомітно підходить до натовпу. Він забуває сувору заборону, безпеку людей та жах, який викликає своїм виглядом. Але він благословен надією на зцілення. Вигляд його жахливий. Страшні сліди хвороби та прогресуюче розкладання організму викликають опір. Люди від жаху відвертаються від нього. Вони стрімголов бігають одне над одним, щоб лише не контактувати з ним. Деякі заважають йому прийти до Ісуса.

Все даремно; він не бачить і не чує. Він ігнорує їхні крики. Він бачить лише Сина Божого. Він чує його голос, що повертає життя помираючим. Нарешті він доходить до Ісуса, кидається йому під ноги і кричить: «Господи, якщо хочеш, можеш очистити мене». Ісус сказав йому: «Я хочу, будь чистий! І відразу він очистився від прокази »(Мф. 8: 2,3). Прокажений зазнав раптової зміни. Тіло зажило, нерви відновили свою чутливість і м’язи зміцніли. Його груба і характерна прокажена шкіра надавала цілком здоровий вигляд. (263) Ісус наказав зціленому чоловікові ніде не говорити, що з ним сталося, а йти прямо до храму із жертвенним даром. Однак така жертва не могла бути прийнята, поки священики не пропустили жертву і не визнали її абсолютно здоровою.

Як би вони не хотіли, вони повинні були виконати це зобов'язання. Писання вказує, як терміново Христос просив зціленого чоловіка мовчати про цю історію і негайно діяти. "Він сказав йому нікому не говорити про це і продовжував говорити:" Іди! Покажіться священику! Як доказ, пожертвуйте своїм очищенням! Як Мойсей наказав свідчити за них »(Луки 5:14). Якби священики знали подробиці зцілення прокаженого, вони могли б зробити неправдиве твердження з ненависті до Христа. Ісус хотів, щоб зцілені прийшли до храму ще до того, як один із священиків дізнався про диво.

Тільки так можна було забезпечити неупереджене рішення і дозволити зціленій людині повернутися до родини та друзів. За наказом таємниці Христос спостерігав і за іншим. Спаситель знав про зусилля ворогів, які перешкоджають його діяльності та відвертають людей від нього. Він зрозумів, що, поширюючи інформацію про зцілення прокаженого, до нього злітається натовп інших людей, які страждають від подібних захворювань, і страх перед зараженням викликає великий ажіотаж. Багато прокажених не були б даром зцілення, щоб благословити себе чи інших. Якби він зібрав навколо себе (175) натовпів прокажених, він висунув би звинувачення у порушенні порядку церемоніального закону.

Таким чином, проголошення євангелії натрапило б на перешкоди. Факт підтвердив значення Христової настанови. Натовп був свідком зцілення прокаженого та цікавився рішенням священиків. Коли зцілений повернувся до своїх друзів, відбувся великий (264) галас. Незважаючи на явне застереження Ісуса, зцілений чоловік не міг приховати факт свого зцілення. Можливо, не вдалося повністю приховати це, але цей колись прокажений повідомив про це всюди. Він думав, що Ісус наказав йому мовчати лише зі скромності; тому він не тримав керма завзяття і всюди говорив про силу цього великого Лікаря.

Він не розумів, що будь-яка така маніфестація є лише черговим стимулом для священиків та старших мовчати Ісуса. Цей очищений чоловік зрозумів, що здоров’я - це дорогоцінний подарунок. Він насолоджувався оновленими силами та поверненням до своєї родини та суспільства, тому здавалося неможливим не похвалити лікаря, який зцілив його. Однак його добрі новини були серйозною перешкодою для роботи Спасителя. Люди почали стікатися до нього такою юрбою, що йому довелося на деякий час перервати роботу. Кожен вчинок Христа мав далекосяжне значення. Його намір вийшов далеко за рамки того, що можна було зробити з самого вчинку. Те саме стосувалося і прокаженого.

Ісус допомагав усім, хто приходив до нього, і він прагнув бути благословенням для тих, хто ще не прийшов. Він залучав публіцистів, язичників та самарян, але також хотів звернутися до священиків та вчителів, які були в полоні своїх забобонів та традицій. Він продовжував намагатися. Він послав священика до священиків, яких він зцілив від прокази, щоб усунути їх забобони. Фарисеї стверджували, що вчення Христа суперечить закону, який Бог посередничив через Мойсея; але вказівка ​​зціленим приносити жертву згідно із законом спростувала це звинувачення.

Це було достатнім доказом для всіх, хто бажав переконати. Єрусалимські лідери послали шпигунів, щоб знайти привід вбити Христа. Однак він відповів доказами своєї любові до людей, поваги до закону та сили визволення людей від гріха та смерті. Він засвідчив про них: «Вони відплачують злом за добро, за ненависть за мою любов» (Пс 109: 5). Той, хто колись наказав на пагорбі: «Любіть своїх ворогів», сам жив за цим принципом. Він не відплатив «злом за зло, або прокляттям за прокляття, а скоріше благословенням» (Матвій 5:44; 1 Пет 3: 9).

Ті самі священики, які вигнали прокаженого з суспільства, підтвердили його одужання. Заява була публічно оголошена та записана; це було великим свідченням Христа. Коли зцілений чоловік повернувся до (176) ізраїльського збору зі священицьким підтвердженням (265), що на ньому не було сліду від хвороби, він сам був живим свідком свого Благодійника. Він охоче приніс свою жертву і прославив Ісусове ім'я. Священики були переконані в божественній силі Спасителя. Вони мали можливість пізнати правду та отримати благословення світла.

Якщо вони відкинуть цю можливість, вони ніколи не повернуться. Багато хто відкидав це світло, але воно не світило даремно. Зверталися до багатьох сердець, хоча ознаки цього були тимчасово непоміченими. За життя Спасителя його робота, здавалося, викликала лише легкий відгомін любові з боку священиків і вчителів, але після його вознесіння "багато священиків також слухняно прийняли віру" (Дії 6: 7). Очищення Христа від прокаженого від страшної хвороби є прикладом того, як він звільнив людей від прокляття гріха. Людина, яка прийшла до Ісуса, була «прокаженою». Смертельна отрута хвороби отруїла все тіло. Учні не хотіли дозволити Учителю торкнутися його, бо той, хто торкнувся прокаженого, сам занечистився.

Однак Ісус не занечистив себе, поклавши руку на цього стражденного. Цей дотик мав життєдайну силу; захворювання ліквідовано. Проказа гріха негнучка, смертельна і невиліковна зусиллями людини. "Хвора у мене вся голова і все серце хворе. Нічого здорового, від підошви до неї, забитого та пораненого та щойно пораненого »(Ісаї 1: 5.6). Однак Ісус залишався бездоганним у скинії людської натури. Його присутність надає цілющу дію на грішника. Той, хто падає до його ніг і каже з вірою: «Господи, якщо хочеш, ти можеш очистити мене», він почує відповідь: «Я хочу бути чистим!» (Мф. 8: 2,3).

У деяких випадках зцілення Ісус не відразу давав бажане благословення. У випадку з цим прокаженим прохання було негайно заслухано. Якщо ми просимо земних благословень, відповідь на наші молитви може затягнутися, або Бог може дати нам щось інше, ніж те, про що ми просимо. Це не так, якщо ми просимо про звільнення від гріха. Він сам хоче очистити нас від беззаконня, прийняти як своїх дітей і дати нам можливість жити святим життям. Христос «віддав Себе за наші гріхи, щоб визволити нас із цього злого віку, згідно з волею Бога і Отця нашого» (Гал 1: 4). "Це довіра, яку ми маємо до нього, він чує нас, коли ми просимо чогось згідно з його волею.

І якщо ми знаємо, що він нас чує, про що б ми не просили, ми також знаємо, що отримаємо те, про що просили в Нього »(1 Івана 5:14, 15). “Якщо ми визнаємо свої гріхи, він вірний і справедливий; Він простить нам гріхи і очистить нас від усякої неправедності »(1 Івана 1: 9). (266) Христос також проповідував ту саму істину, зцілюючи паралізованих у Капернаумі. Його сила прощати гріхи мала виявитися в цьому дивовижі. Зцілення паралізованих є ілюстрацією ще однієї рідкісної (177) істини. У цьому є надія і підбадьорення, а в контексті фальшивих обманів це також попереджувальне вчення. Як прокажений, цей паралізований чоловік також втратив всяку надію на зцілення.

Його хвороба була наслідком грішного життя, і його страждання також страждали від каяття. Він давно звернувся до фарисеїв та лікарів з надією позбавити його душевних і фізичних страждань. Однак вони байдуже оголосили його невиліковним і залишили Божий гнів. Фарисеї розглядали страждання як свідчення невдоволення Бога, а тому уникали хворих і страждаючих. Часто саме вони вважали себе святими більш грішними, ніж засуджені страждалі.

Цей паралізований чоловік був зовсім безпорадний і в своєму безнадійному стані впав у відчай. Раптом він почув про дивні вчинки Ісуса. Він дізнався, що інші, такі ж грішні та безсилі, були зцілені, і навіть прокажені були очищені. Друзі, які принесли йому ці чутки, спонукали його повірити, що його теж можна зцілити, якщо приведуть його до Ісуса. Однак його надії згасли, коли він зрозумів, як сам спричинив хворобу. Він боявся, що цей чистий, безгрішний доктор не прийме його. Це вже не стільки питання фізичного зцілення, скільки зняття тягаря гріха.

Якби він міг побачити Ісуса і отримати впевненість у пробаченні та примиренні з небом, він би задовольнився тим, що живе або помре згідно з Божою волею. Цей кінець закричав: Я хотів би бачити його! Часу було небагато. Його тіло вже дало ознаки гниття. Він попросив своїх друзів відвезти його та його ліжко до Ісуса, що вони охоче зробили. Однак натовп, що зібрався в будинку та навколо нього, де був Спаситель, був настільки великий, що дістатись до нього і почути його голос було неможливо. Ісус навчав у домі Петра. Як завжди, учні сіли поруч із ним і "сиділи навколо нього фарисеї та книжники, що прибули з усіх сіл Галілеї, Юди та Єрусалиму" (Лука 5:17). Вони прийшли шпигунами і відрізали те, у чому звинуватили б Ісуса.

Окрім них, була змішана юрба ентузіастів, шанувальників, допитливих та невіруючих. Тут були представлені різні (267) національності та всі соціальні класи. З Ісусом була «сила Господа. щоб їх зцілити »(Лука 5:17). Дух життя витав над збором, але фарисеї та вчителі закону не впізнали його присутності. Вони не відчували потреби і не потребували зцілення. Ісус «наповнив голодних добром і послав багатих з порожніми руками» (Лука 1:53). Ті, хто знову вивів невдаху, намагалися перенести його серед натовпу, але марно; хворий озирнувся в невимовному біді.

Як він міг кинути надію, коли довгоочікувана допомога була настільки (178) близькою? За його пропозицією друзі винесли його на дах будинку і через отвір на горищі опустили на ноги Ісуса. Мова була перервана. Спаситель подивився на жалюгідне обличчя і побачив, як на нього звернулись жебрацькі очі. Він розумів страждальця, бо сам притягнув до себе цей розгублений і сумнівний дух. Переможивши себе вдома, Спаситель переконав свою совість. Коли він покаявся у своїх гріхах і повірив, що Ісус має силу зцілити його, животворна благодать Спасителя вже благословила це жадане серце.

Ісус спостерігав, як перша іскра віри руйнувалась у постійній впевненості, що він є єдиною надією грішника, і бачив, як ця віра зростала з кожною новою спробою увійти до його присутності. Слова Спасителя: «Чоловіче, прощаються твої гріхи», прозвучали для цього страждальця приємною мелодією (Лука 5:20). Тягар відчаю зник з душі цієї хворої людини, спокій прощення керує його духом і випромінює з його обличчя. Фізичні труднощі стихають і змінюється вся людина. Безпорадна страждалка зцілюється, грішник отримав прощення. За простою вірою він прийняв слова Спасителя як запоруку нового життя.

Більше він нічого не питав, лежачи тихо і спокійно з відчуттям невимовного щастя. Небесне світло сяяло з його обличчя, і люди з подивом дивились на місце події. Рабини уважно спостерігали, як поводитиметься Ісус у цьому випадку. Вони згадали, як цей чоловік втік їм на допомогу, і відмовлялися від будь-яких проявів надії та співчуття. Крім того, вони заявили, що його страждання були покаранням Бога за його гріховне життя. Все це промайнуло у них у голові, коли вони побачили цього страждальця перед собою. Вони засвідчили пильний інтерес присутніх і були злякані знанням, що вони втрачають вплив серед людей. (268) Ці високопоставлені особи не сказали тут ні слова, але погляди наводили на думку, що щось має статися, щоб цей потік зупинився.

Ісус заявив, що гріхи паралізованих прощаються. Фарисеї вважали ці слова блюзнірством і думали, що можуть вважати це гріхом, гідним смерті. Вони думали: “Богохульство! Тільки Бог може прощати гріхи »(Марк 2: 7). Коли Ісус дивився на них, вони тулились і відступали назад. Потім він сказав: «Що легше? Щоб сказати розслабленому хворому: Прощаються твої гріхи, або сказати: Встань, візьми ліжко своє і йди. Але щоб ви знали, що Син Людський має силу прощати гріхи на землі ", - сказав він паралізованому:" Кажу вам, візьміть своє ліжко і йдіть додому "(Марк 2: 9-11). Потім він став на ноги на килимку, принесеному без вагань, як здібний юнак. Життєво важлива кров знову текла по його жилах. (179)

Кожна кінцівка його тіла рухалася. Здоровий колір обличчя замінив мертвого блідого. "Він підвівся, взяв ліжко і вийшов на очі всім. Усі вони були здивовані і прославили Бога, кажучи: Ми ніколи такого не бачили »(Марка 2:12). Яка чудова любов Христа, яка вклоняється грішним і страждаючим людям і зцілює їх! Бог із горем переносить болі страждаючих людей і заспокоює їх. Якою чудодійною силою з’явився тут люд! Хто може сумніватися в посланні спасіння? Хто може полегшити милість співчутливого Викупителя? Тільки втручання творчої сили могло зцілити руйнується тіло.

Тим самим голосом, яким Бог відродив форму людини, сформовану (269) із земного пилу, він також відродив вмираюче тіло паралізованих. Та сама сила, яка оживила тіло, відновила серце. Той, хто при творінні «сказав і стався», хто «наказав і встав» (Пс. 33: 9), оживив цю людину мертвою за вину і гріх. Зцілення тіла було свідченням сили, яка відновлювала серце. Христос наказав паралізованим встати і піти, щоб чітко показати, що "Син Людський має силу прощати гріхи на землі" (Марк 2:10). Христос відновив психічне та фізичне здоров'я паралізованим. Після духовного зцілення тіло також зажило.

Не слід забувати цей урок. Навіть сьогодні тисячі фізично страждаючих бажають почути слова, почуті паралізованим: "Прощаються твої гріхи" (Марк 2: 9). Причиною їхньої хвороби є тягар гріха, хвилювання та незадоволені бажання. Це не допоможе їм, поки вони не прийдуть до небесного Лікаря душі. Мир, який може дати лише він, зміцнює розум і оздоровлює тіло. Ісус прийшов "перешкодити ділам диявола" (1 Івана 3: 8). «В ньому було життя» (Іван 1: 4). Сам він говорить: "Я прийшов, щоб вони мали життя і щоб їх було більше" (Івана 10:10).

Він - «дух швидкодухий» (1 Кор. 15:45), і він все ще має ту саму живительну силу, як коли зцілював хворих на землі і прощав гріхи. Він «прощає всі провини твої, зцілює всі хвороби твої» (Пс 103: 3). Зцілення паралізованих здавалося людям так, ніби небо відкрилось і відкрилася слава кращого світу. Коли він зцілився, він пройшов повз натовпу і з кожним кроком прославляв Бога і розкладав своє ліжко, як перо; люди очистили його прохід і здивовано дивились на нього. Вони прошепотіли один одному: "Ми ніколи не бачили нічого подібного" (Лука 5:26). Фарисеї були вражені, і вони були здолані.

Вони знали, що їхня заздрість ніяк не збуджує людей. Чудове зцілення людини, яку залишив гнів Божий, настільки вразило людей, що в той момент про рабинів забули. Ці вчителі знали, що Христос має силу, яку вони приписують лише Богові, і що мирна гідність його (180) виступу помітно відрізняється від їхньої впевненості в собі. Їм було огидно і соромно. Вони визнали, але не визнали наявності форс-мажорних обставин. Чим сильніші докази того, що Ісус мав силу прощати гріхи на землі, тим важче (270) вони залишались у своїй невірі. З дому Петра, де вони стали свідками того, як Ісус зцілював паралізованих, вони пішли і придумали нові плани, щоб замовкнути Сина Божого.

Сила Христа зцілювала будь-які злоякісні та вперті тілесні захворювання. Однак психічні захворювання ще потужніше контролювали тих, хто закривав очі на світло. Проказа та параліч були не такими страшними, як фанатизм і невірність. У будинку зціленого чоловіка була велика радість, коли він повернувся до своєї родини і виніс ліжко, на якому його повільно винесли з дому. Вони підбігли до нього, плакали від радості і не хотіли вірити своїм очам. Він стояв перед ними на повну силу.

Плечі, що звисали так, ніби неживі, тепер відповідають на його волю. Сморщена і свинцево-забарвлена ​​шкіра свіжа і здорово-рожева. Він пройшов твердим, розслабленим кроком. З його обличчя випромінювалась радість і надія; вираз чистоти і миру замінив сліди гріха і страждань. Радісна подяка цього дому спливала до неба, і Бог також прославлявся у своєму Сині, який повернув надію безнадійним та ослабленим. Цей чоловік і вся його сім'я були готові покласти своє життя за Ісуса. Без сумніву, їхня віра затьмарилась, і жодна недовіра не підірвала відданості тому, хто вніс світло у їх темний дім.