Ми стурбовані тим, що в останні місяці багато священиків заохочують (а в деяких парафіях навіть демонструють!) Прийняти Святе Причастя вручну, як більш гігієнічний спосіб захисту віруючих від зараження ГРВІ-CoV-2.

лист
Ми не знаємо, на якій підставі, і зокрема, на основі яких наукових досліджень було зроблено це твердження, і яке медичне обґрунтування це підтверджує. Ми вважаємо, що з медичної точки зору прийом рук не можна вважати більш безпечною формою порівняно з прийомом всередину.

Руки людини представляють точку контакту між зовнішнім середовищем людини та її тілом. Робота багатьох авторів підкреслює, що на наших долонях може бути велика кількість мікроорганізмів, які потенційно можуть спричинити захворювання. Серед інших це: золотистий стафілокок - бактерія, що викликає гнійні інфекції шкіри та підшкірної клітковини, а також сепсис; Бактерії сальмонели - відповідальні за харчові отруєння; Кишкова паличка - викликає харчове отруєння, запалення сечовивідних шляхів, пазух і навіть може призвести до сепсису; Бактерії типу Campylobacter - викликають гостру діарею; яйця різних паразитів, напр. Enterobius vermicularis - відповідальний за ентеробіоз у дітей та дорослих, а також чисті найпростіші, напр. Лямблії лямблій - викликають стійкий лямбліоз (лямбліоз).

Також можуть бути присутніми грибки, що викликають грибок (грибкове захворювання шкіри), або віруси, наприклад вірус гепатиту А - викликає харчову жовтяницю, ротавіруси - відповідальний за діарею, біль у животі, а також віруси грипу або багато видів коронавірусів, які ми зараз так часто чуємо. Навіть якщо ми продезінфікуємо руки дезінфікуючим засобом перед входом до церкви, ми повинні пам’ятати, що під час Святої Меси наші руки торкаються речей або місць, які ми не продезінфікували, напр. лавки, одяг, окуляри, волосся, а також гроші (вони є середовищем існування багатьох мікробів), які збираються в кошики.

Отже, простягнута рука для прийому є потенційним джерелом зараження. З цієї причини ми хочемо звернути увагу на дуже важливий момент епідеміологічного процесу, такий як запобігання шляхам зараження шляхом усунення місць, які можуть бути його потенційним джерелом. Але, роздаючи святе причастя, ми фактично робимо навпаки, оскільки збільшуємо можливе джерело зараження додатковим елементом, яким є рука віруючого.

Слід також згадати ще один, важливий аспект розподілу святого причастя, а саме позицію віруючого на той момент (стоячи або стоячи на колінах). З епідеміологічної точки зору, ми також думаємо, що стоячи підтримує поширення інфекції, піддаючи священика та віруючого зараженню краплями та повітрям через видихувані віруси, оскільки їх дихальні шляхи (рот і ніс), а також кон'юнктива дуже близько ... По-різному це в положенні на колінах - рот, ніс та очі знаходяться на різній висоті та на більшій відстані, що ускладнює проникнення мікробів.

На закінчення, з медичної точки зору, розподіл святого причастя в роті та на колінах, безумовно, є більш безпечною та доречною формою, ніж ручне та стояче причастя.

З побоювання за здоров’я вірних, ми з нетерпінням звертаємось до польського єпископату, єпископів та всіх священиків за швидким поверненням до розподілу Господнього тіла до рота та колін.

Привіт Господу Богу!

Від імені польських лікарів підтримав відкритий лист із щирим проханням надіслати його всім членам польського єпископату

доктор хаб. n. мед. Марек Балтазяк; патоморфолог

проф. доктор хаб. n. мед. Марія Ельжбета Собанець-Лоловська, патоморфолог

проф. доктор хаб. n. мед. Станіслав Сулковський, патоморфолог