"О, я мушу сьогодні згрішити і з'їсти скибочку пирога". "Оскільки сьогодні я мало їв, завтра нарешті у мене може бути обманний день". "Я порушив закон цим гамбургером". Знайомий? Для мене ці речення регулярно залишали мої роти одночасно, але так само як і мої подруги, сестра, мама та приятелі, майже всі карають себе любов’ю. Хто розпочав цю нісенітницю і як це стало квазі-народною звичкою? І особливо: чому?

дегустацію

Я пам’ятаю, як прожив свої напружені місяці, випробовуючи всілякі дієти, і деякий час я також дотримувався принципу, що дозволяв собі “обманний день” раз на тиждень. Тоді я з’їв усе, що тільки що переді мною: морозиво, чіпси, піцу, хліб, солоно-жирні страви, так що насправді все. Потім я закінчив день з великою кількістю докорів сумління та ненависті до себе - і все почалося спочатку.

На щастя, незабаром я зрозумів, що в цій формі це не мало особливого сенсу, але, на жаль, поняття шахрайства, беззаконня, злочину все ще застрягли в моєму словнику. І не тільки в моєму: всі мої знайомі, родичі, колеги та друзі, які коли-небудь намагалися жити або худнути здоровими, використовували ці терміни до мене. Деякі трохи карають себе, розвиваючи мазохізм на інший художній рівень. Одні компенсують рухом, інші постом, треті - психічним насиллям.

І одного цього явища достатньо, щоб трохи пояснити невиправданий характер справи. Якщо ми тверезо думаємо з селянською причиною, чому караємо себе, навіть словами, за те, що з’їли щось хороше, важко знайти відповідь. Може, тому, що це насправді взагалі не має сенсу.

Порушення дієти, призначеної дієти, це гріх? Але ми ламаємо це, бо щось не так, щось не вистачає, щось погіршується, щось не так. Не тому, що ми погані, або слабкі, або шахрайські.

На мою думку, одна з найважливіших статей у “Світ бігунів” також стосується цього ставлення: відомого дієтолога Джона Мазура запитали, що він думає про день обману.

Ми повинні називати це дбайливими днями, а не обманними днями. Що в цьому шахрайства? Ось чому мені також не подобаються слова дієта та схуднення: вони мають значення, яке в першу чергу говорить про щось неправильне.

За словами Мазура, метою цих днів та їжі є споживання поживних речовин, які ми не вносили б у свій організм в інший час чи в інших ситуаціях. Він підкреслює, що якщо всі подібні випадки призводять до нестримного поглинання, ми робимо щось неправильно з самого початку. Зрештою, відкликання згодом породжує компенсацію.

І це має цілковитий сенс. Навіщо карати себе, якщо я просто так хочу вуглеводів, щоб мені довелося з’їсти порцію смачної італійської пасти? Чому мені погано, коли я скуштував печива з хорошим смаком? Це зробить мене злочинцем? Або обманщик? Або незаконний?

Уявіть ситуацію: ви намагаєтесь дотримуватися принципів здорового способу життя з тисячею, ви займаєтеся спортом, п'єте багато води, їсте багато овочів. Одного разу ти підеш додому, а потім «відпадеш за божественною порцією шаруватого картоплі фрі. Що ти робиш? Один із варіантів - схопитись і просунути свою єну в духовку, начинену великою кількістю картоплі фрі та ковбас. Потім ви їсте його порцію. Інший полягає в тому, що ви боретеся, їсте трохи зародкового салату, чекаєте ще кілька днів, пригнічуєте голод, а потім через два тижні ви робите запіканку фрі і їсте цілу ієну. І ти ненавидиш себе за це.

Чому б не з'їсти трохи сьогодні, а завтра не повернутися до улюблених овочів? Це не було б образою, але це навіть не злочин, це лише трохи уваги, яку ви приділяєте собі.

Але якщо вам потрібен ще один аргумент, погодьтесь: якщо задуматися, навряд чи на цій планеті є людина, яка ніколи не їла чогось дуже смачного, що не було таким здоровим. Тоді ми зараз живемо у світі з 7 мільярдами шахраїв?

Ні. Ми просто люди, які заслуговують їсти, коли голодні. А також, щоб вони більше ніколи не називали це злочином.