За мотивами роботи Бели Марчелло

взимку

ГРУДЕНЬ

Останній місяць року позначає угорський календар місяцем Різдва.

4 грудня - День Барбори. Свята Варвара є покровителькою одиноких дівчат, тому вважалося, що якщо в цей день зелена гілочка вишні, дівчина незабаром вийде заміж.

6 грудня - Свято Миколая, єпископ. Його поклонялися на Житному острові під час правління родини Арпад, але звичай святого Миколая датується 19 століттям. Мікулаш із Житньоострова - мирний старий із сірим підборіддям, переодягнений під єпископа, який нагороджує добрих дітей смаколиками зі свого кошика, а в свою чергу зашиває поганих кошиком.

13 грудня - День Сент-Люсії. Також існував звичай прогулянки Лучією по Житному острові. Люсія могла бути лише чоловіком у білій сукні з борошняним обличчям. Він ходив по будинках віночком або пензлем. Він намалював родину навколо вапном, щоб уберегти від хвороб та проблем. З цим днем ​​пов’язано багато заборон: забороняється виносити що-небудь з дому, не дозволяється шити, щоб випадково не зшити курині сідниці. Типовим предметом є стілець Люсії, який виготовляється з Люсі до 24 грудня. За традицією, його мали виготовляти таємно, із семи порід дерева із семи районів і без залізних цвяхів. Готовий стілець зайняв її підрядник, захований під пальто, для опівнічної меси, і коли він стояв на ньому перед Святим Причастям, то побачив місцеву відьму.

24 грудня - день пам'яті Адама та Єви, який у народній релігії називають Різдвяним постом, бо вірні цього дня постили до вечора, а за вечерею не подавали м’яса. Уся родина сиділа за столом, і всі страви символізували майбутній рік. Сочевичний суп, макові макарони та квасоля символізували достаток та велику кількість грошей. Яблуко розрізали на стільки частин, скільки було членів сім'ї, і спожите разом яблуко було запорукою миру та взаєморозуміння між членами сім'ї. Після вечері сім'я прокинулась разом, послухала, як діти колядують під вікнами, а потім разом пішли на півночі. Через свою незвичну дату багато забобонів пов’язано з опівнічною масою. Крім усього іншого, вона побажала любовних заклинань. Вважалося, що якщо дівчата після меси обійдуть добре гойдалки і заглянуть у неї, вони побачать обличчя свого майбутнього у воді. На Різдво сільські пастухи святкували народження маленького Ісуса, сурмили та бичували.

25 грудня - свято Різдва Господнього. Цього дня люди ходили до церкви лише в минулому, інакше вони не виходили з дому через велике свято. Вони навіть не відвідували родичів, бо хотіли зробити сім’ю щасливою. На всьому Житному острові різдвяну дошку прибирали лише після свят, до цього часу рештки їжі ретельно зберігали. Люди не виносили сміття і не відмітали від будинку щастя. Залишки їжі та крихти зі святкового столу передавали тваринам. Також Різдво асоціюється із звичаєм організації гри у вертеп, яку називали прогулянкою з вертепом по Житньому острову. Четверо виконавців - ангел, пастух, мерин і старий - вже відвідували місцеві домогосподарства за десять днів до свят, до яких включили історію про народження Ісуса.

26 грудня - свято первомученика святого Стефана. Наступного дня, 27 грудня, церква святкує пам’ять апостола Св. Івана. Ці два дні належали до народної традиції привітань до іменин, коли родичі, друзі та знайомі відвідували і звинувачували одне одного.

28 грудня - свято святих дітей. Століттями народна традиція згадує пам’ять про дітей, вбитих Іродом. На Житньому острові лозоплетіння було широко поширене в цей день кілька десятиліть тому. Молодий чоловік із задоволенням відвідував домогосподарства з дівчатами і після привітань збивав дівчат та жінок, щоб уникнути виразок. Дівчата взамін прив’язали до його кошика стрічку. Першою дівчиною в селі стала та, яка перев’язала найкрасивішу стрічку. У кількох місцях цього дня це був парапарк. Хлопчика, якому виповнилося 18 років, урочисто охрестили місцеві холостяки - в присутності холостяка.

31 грудня - День пам'яті Папи Римського напередодні Нового року, останній день року. Цього дня житноостровчанин пішов до церкви, щоб подякувати доброзичливому Богу за допомогу протягом року та попросив його про його прихильність у майбутньому. У новорічну ніч було прийнято видавати шум, стріляти з пістолета, дзвонити в сідниці і бичувати.

СІЧЕНЬ

Стара угорська назва першого місяця року - місяць благословенного, освяченого Діві Марії.

1 січня - Новий рік та свято Діви Марії. Жителі Житового острова називали цей день маленьким Різдвом. Вони подбали, щоб жінка не переступила поріг будинку 1 січня, а щасливий Новий рік завжди першим бажав чоловікові. Дівчата та жінки не виходили з дому, щоб уникнути щастя чи здоров’я. На Новий рік вони могли ходити лише до церкви. Люди не їли птиці, щоб вона не відлітала щасливо. Святковий суп, який був гарантом того, що вони будуть міцними та здоровими цілий рік, готували зі свинини або яловичини.

6 січня - Одкровення Господнє, свято Трьох Царів. Прогулянку Трьох Королів було відомо на Житньому острові, коли троє юнаків у білих сорочках ходили по селу. На головах у них були паперові коронки. У Меліхара було біле обличчя, Гаспар пофарбував його в коричневий колір, а Бальтазар символізував Африку. Вони ходили по хатах і приносили щастя людям. Це був день мельників у придунайських селах. Будинки були благословенні в Об'явленні Господньому. Священик, що молиться, супроводжував дім і освячував його святою водою та пахощами. Після церемонії, освяченої крейдою на дверній коробці, він написав рік освячення та імена трьох царів: напр. 20 + G + M + B + 15. Цього дня господарство Житноострова також стежило за погодою, якщо в жолобі з’являється вода, це означає, що скоро закінчиться зима і буде хороший урожай.

22 січня - день Вінсента. Селяни спостерігали за погодою цього дня, якщо для Вінсента буде добре і ясно, винні погреби будуть повні вина.

25 січня - навернення апостола Павла. За народною традицією, в цей день відзначається середина зими, тому після цього ми вирушаємо з зими.

ЛЮТОГО

Раніше другий місяць року називали місяцем посту, оскільки в цьому місяці зазвичай починається великий піст.

У церковному році карнавал починається 6 січня у Троїх королів і закінчується Попільною середою. У народній традиції останні три карнавальні дні - Карнавальна неділя, Карнавальний понеділок та Карнавальний вівторок - належали до розв’язаних розваг. Карнавал святкували у кожному селі Житноострова, розваги розпочались у неділю вдень і закінчились лише вівторок опівночі. Початок сорокаденного посту також оголосили дзвони. Вівторок також був прощанням з м’ясом, оскільки тоді м’ясні страви не вживали до Великодня.

У кількох селах (наприклад, Млічне, Трнавка або Роговце) досі відбувається карнавальна маскарадна хода. Навколо села проходить спеціальна весільна процесія, в якій можуть бути лише чоловіки, вони також зображують наречену. На чолі процесії - літня людина, за якою йдуть молодята з гостями весілля та музикантами. У ході також беруть участь представники різних ремесел, такі як дротяник, перукар чи м’ясник. Ведмеді та хлопець, що тягне пень, також розважаються з молодою парою. Процесія йде від хати до хати, і там, де їх впускають, дають шинку, яйця, сосиски або вино. Наприкінці учасники ходи повернуться на центральне місце, де спалять зиму та солом’яну хатинку, що символізує карнавал.

Житні жителі суворо дотримувались посту до меси в Білу суботу. Вони не вживали м’яса, жирної їжі і в цей період готували в т. Зв ємності натще. У регіоні популярною пісною їжею була індичка, в якій мели пророщену пшеницю. Кілька разів очищали, загущували трохи борошна, встромляли в нього стебла очерету і пекли.

Четвер після Попільної середи був днем ​​обжерливості, оскільки піст був порушений, щоб залишки карнавальної їжі можна було споживати.

Прааностика також пов'язана з лютневими днями.

2 лютого є в католицькому календарі святом Жертви Господа, також відомим як День бабака, коли в процесії беруть участь віруючі із освяченими та запаленими свічками. У кількох селах Житноострова під час шторму запалили в цей день свічки, щоб відбити шторм, а під час найбільшого грому вони знову кинули на подвір’я лопату для випічки хліба та сокиру.

22 лютого є святом собору св. Петра, оскільки цього дня апостол взяв на себе єпархію Риму. Житняни вірили, що посіяне в цей день зерно вдарить по снігу.

24 лютого це день Матвія, який розбиває лід. Згідно з пророцтвом Матана, криголами, якщо він їх не знайде, він їх зробить. Тож якщо на Матеї немає снігу та льоду, зима ще не закінчилася.