щоденник

Що змусить людину розрізати всі кайдани з навколишнім світом і ізолюватись у своїй квартирі високо над містом? Чи винна триваюча революція? Або проблема криється десь глибше?

"Португальці знали, що ангольські ескудо за кордоном будуть марними. Вони помчали до магазинів і за кілька тижнів все купили. Продукти харчування, одяг, тканини, промислові товари. Вони не пошкодували будинків, в яких жили. У тисячах квартир та сімейних будинків вони зносили ванні кімнати, туалети, розбивали лампочки, відривали електромережі та телефонні лінії, проколювали водопроводи, розбивали вікна, виривали дверні замки », - пише Євген Гіндль у своєму ангольському звіті Vitoria e certa camarada з у тижневику "Живот". Далі він описує, як португальські колоністи перевозили тисячі автомобілів і що їм не вдалося вивезти, кинути в море або спалити.
Хаос на вулицях. Хаос у портах. Хаос у серцях. Приблизно в таких декораціях починає розгортатися історія роману ангольського письменника Хосе Едуардо Агуалуса «Загальна теорія забуття». У 2019 році він збагатив видання ММ видавництва «Словарт» у перекладі Мірослави Петровської.

Чисто водночас справжня фантастика

На вулицях столиці Луанди та всієї країни панувала плутанина. Ангола піднялася і почала боротьбу за свою незалежність.

Головна героїня Людовица дивиться на все це з одинадцятого поверху розкішного житлового будинку на прізвисько Будинок бажань, і, здається, нічого з цього насправді не зачіпає. Здається. Ну, це зовсім інше.

У вступі та завершенні роману Хосе Едуардо Агуалуса з’ясовує передумови його походження, а також джерела, з яких він черпав у своїй роботі. Головна героїня Людовика Фернандес Мано справді жила. Померла у жовтні 2010 року у віці вісімдесяти п’яти років. Її життя вистачило б на кілька романів і фільмів.

У розпорядженні Агуалуси були рідкісні ресурси, які допомогли побудувати історію. Щоденники, записи, свідчення, вірші. Тим не менше, він вирішив не писати роман із жанру нон-фікшн, і сам заохочує читача не підходити до книги таким чином.

"Ці щоденники, вірші та роздуми допомогли мені реконструювати її життєву драму. Думаю, вони допомогли мені зрозуміти її. Я використовую багато свідчень на наступних сторінках, але те, що ви збираєтеся прочитати, це художня література. Чиста фантастика ".

Тим не менше, ми можемо сказати, що ця вигадка правдива. Декорації правдиві, герої правдиві. Нарешті, ми можемо також розглянути відмінності між словами "справжній" та "реальний". Оскільки правда цього роману не полягає в тому, що він базується на реальності, що він натхненний реальними подіями та персонажами.

Її істина випливає з розуміння душі головного героя. Персонаж, для якого одного разу в житті єдиним розумним вибором була ізоляція від решти світу. Положення стіни. І буквально.

Така агорафобія

Як відірватися від часу та історії, від заплутаної присутності, коли людина не тільки розгублена, але й паралізує страх від повсякденних подій? Як забути все і залишитися на деякий час просто в простому єстві, в тендітній присутності? Ти можеш піти, звичайно, але Людо не пішов. Вона залишилася там, де була, і збудувала стіну між собою та світом.

Нам зрозуміло з самого початку, що Людо не зовсім сумісний із навколишнім світом. Вона його боїться. Коли вона дивиться у вікно, немов стоїть над прірвою, що розширює її зіниці. Після смерті батьків вона переїхала до сестри Одете, яка живе зі своїм коханим Орландо. Він намагався вирішити самотність і ув'язнення Людовика з собакою - німецькою вівчаркою-альбіносом, яку назвали Фантом.

Коли місто та вся країна вберуть хаос, що супроводжував кінець португальського колоніального правління, Людо залишиться абсолютно самотнім. І Одете, і Орландо, які готувались покинути Анголу, одного вечора не повернуться додому. Вони зникли. У вірі подій. У вірі хаосу. Для Людо це був один із найчорніших днів її життя. Звичайно, не найчорніший. Лише один з них. І на довгі роки він глибоко впливав на все її повсякденне життя.

"Я боюся всього за межами арок, повітря, що тече у поривах дна, і звуку, що супроводжує це", - пише Людовіка у своєму щоденнику, додаючи: "Я почуваюся ближче до свого собаки, ніж до люди там ".

Одним із наслідків страху та стресу, які принесли в її життя не лише бурхливі дні революції, є те, що Людо будує стіну перед дверима своєї квартири. Буквальна стіна. Стіна, щоб захистити її від усього, що може прийти до неї на одинадцятому поверсі.

Іноземний елемент

Людо починає писати щоденник ізольовано. Хоча це більше поезія, ніж звичайні щоденні нотатки, все ж із них можна було прочитати своєрідне звичайне життя жінки, добровільно вимурованої в її квартирі. Він пише про часті перебої з водопостачанням та електроенергією, що зрозуміло під час бурхливих днів.

Він пише про свої страхи, про марні надії, про свої страждання, забезпечуючи щоденне існування або тепло. З часом він почне використовувати книги для обігріву та приготування їжі. Книги, які він любить, але в прикордонних ситуаціях з них падає аура святості і перетворюється на звичайне паливо.

"Дні зливаються так, ніби вони були рідкими. Я вже здав зошити. А у мене навіть ручки немає. Я пишу на стінах короткі вірші шматочками вуглецю. Економлю на їжі, економлю воду, вогонь та прикметники ".

У надзвичайні ситуації її різноманітне харчування замінюють голубами, яких вони полюють на примітивні пастки на терасі своєї квартири. Хоча у нього є пачка банкнот, навіть мішок діамантів, який він знайшов у квартирі несвідомо, але що це справедливо для жінки, яка відмовляється жити у вірі, що відбувається на одинадцять поверхів нижче?

Щоденник продовжується, а також її слабозорість, яка повільно, але впевнено переходить у сліпоту: «Я зрозуміла, що перетворила всю квартиру на величезну книгу. Коли я спалю всю бібліотеку, коли я помру, залишиться лише мій голос. У цій квартирі всі стіни говорять моїм ротом ”.

Наче нічого не відбувалося. Повільне, жалюгідне життя старіючої жінки триває за стіною, яка, хоча кілька орендарів та власників квартир у Домі бажань дивуються, поступово починає сприймати це як належне, як примху архітектора, який не будував квартири де це логічно повинно бути. Але світ відбувається. Скрізь. І багато в чому це також впливає і впливає на життя ізольованих Людовиць.

Танець збігів

Однак роман «Загальна теорія забуття» відбувається не лише у кладеній квартирі Людовика Фернандеса Мано. Це відбувається в спеціальних переплетених колах, центром яких є Людо. Це структура, яка, з певною перспективою, може нагадувати олімпійські кільця, в яких все переплітається з усім, в якій все пов’язано з усім. І все пов’язано вміло.

Гра навколо загублених діамантів. Клубок подій. Танець збігів! Щастя, яке може принести навіть звичайний голуб-носій, щастя, яке може змінити життя.

Звичайно, ми могли б сказати, що проникнення в ці кола дещо жорстоке. Але ми все ще очікуємо цього від літератури. Ми не просто хочемо правди, і нічого, крім чистої правди. Ми хочемо життя, яке ми можемо прожити з героями, ми хочемо паралельного світу, в який ми могли б втекти. І роман Агуалуса цілком відповідає цьому читацькому бажанню та потребі.

Однак такий роман ставить неприємні журнали під ноги потенційного рецензента. Тому що зрадити точно побудований сюжет було б гріхом. І саме про це йдеться. Про сюжет, про коротке спільне життя, прожите з обох сторін роману.

На закінчення, мабуть, слід додати лише кілька тонких підказок, що цей роман також стосується життя на вулиці та бажання відскочити знизу. І це також про любов, яка іноді ріжеться в самих непередбачуваних місцях.

Це не обов’язково повинно бути лише про кохання, а й про різні його прояви. Про кохання батьків та дітей, чи майже дітей, наприклад. І це роман про гідність життя, який потрібно зберегти будь-якою ціною - навіть якщо ми ховаємось за добровільними бар’єрами.

"Тоді ми це просто помітили. Можливо, вам доведеться просто забути. Ми повинні практикувати забудькуватість ", - говорить Людо в кінці роману. Однак її життя набуло сенсу після прориву стіни, головним чином через те, що вона ніколи не забувала. Ніколи.

Роман Агуалуса «Загальна теорія забуття» - це чудова історія про одну країну, її прагнення до свободи та різку тверезість. І мова йде про нескінченне бажання жити - попри все.