У західному християнстві є Богоявлення 6 січня, або свято Трьох Царів, це день закриття різдвяних свят, початок карнавального періоду. Назва свята, яке використовується в літургії, - Epiphania Domini, що означає появу Господа, угорська назва походить від обряду освячення води. Зі святкових народних звичаїв - сюди входила астрономія чи подорож до королівства, що викликає візит мудреців Сходу - сьогодні єдине, що залишилося, що ялинку прийнято прибирати на той час.

карнавал

три королі в Ендреді (джерело: tajhazendrod.hu)

Карнавал з дохристиянських часів описаний у “моралі” XVI. та XVII. у ХХ столітті це було заборонено не через своє походження, а через звичаї, що символізують похоть, але духовна атмосфера Реформації-Контрреформації була недостатньою для викорінення традиції. Характеристика карнавалу полягає в тому, що в християнському літургійному календарі немає жодного значного релігійного свята, пов’язаного з ним, він в основному базується на багатих народних традиціях. Карнавал - один із небагатьох наших народних звичаїв, який зберігся у минулому столітті та виявився життєздатним у 21 столітті. також на початку століття.

У середньовічній Угорщині карнавал святкували в аристократичній, буржуазній та народній культурі: в той час, як карнавали проводились у королівському дворі, різьба по дереву проводилася в містах та селах. В угорській мові - на відміну від більшості європейських мов - слово карнавал набуло значення raison d'être замість карнавалу. Термін, що походить від німецького слова fasching, означає кінець свята, початок посту перед Великоднем (м’ясне яєчне вівторок, вівторок після сьомої неділі від Великодня).

Так само, як під час невеликого карнавалу (восени, з дня Михайла по день Катерини), танці, організація балів та одруження є безкоштовними під час великого карнавалу, фактично в період розгулу розгулу перед постом за сорок днів до Великодня. Жорсткі правила, засновані на звичаєвому праві, перестають існувати на кілька тижнів, світ виходить із себе. Свого піку він досягає за тиждень до Попелястої середи, а значення останніх днів підтверджується тим фактом, що кожен день має окрему назву в угорській мові. На додаток до вибору партнера, суть карнавалу полягає в ногах і висміюванні правил, що добре ілюструється наслідком безглуздості, пов’язаної з анонімністю маски або відбиванням гендерних ролей в жіночому карнавалі.

автобусний тур по Мохачу в карнавальну неділю

Карнавальні обряди та вірування угорців в основному стосуються останніх трьох карнавальних днів (карнавальний хвіст), що також є зимовим прощанням. У багатьох місцях, у Карнавальну неділю, холостяки прикріплювали кущі вибраних дівчат до своїх капелюхів, проводили жіночий карнавал у Карнавальний понеділок, зазвичай спалювали солом’яні маріонетки або труни на тефтелі, символічно запечатували карнавал і зиму. Наступна Попільна середа була початком 40-денного посту, який передував Великодню.