Дослідження про пророцтва в класиці
З давнього Риму потрібно мати відповіді про майбутнє
Фреска Мікеланджело в Сікстинській капелі, де з'являється Еритрея Сібіла, жриця, яка пророкувала, що Троя буде знищена
В Стародавній Рим, ворожки мали все офіційне визнання, і люди зверталися до них, щоб заспокоїти своє занепокоєння з приводу майбутнього, особливо під час кризи. Більш-менш те, що сталося зараз із пандемія, коли суспільство запитує вчених швидких відповідей про вакцину, лікування чи інфекції, зрештою, про майбутнє.
Співвідношення divinandi. Час і простір ворожіння в Римі - це назва дослідження, проведеного професором класичної філології з Мадридського університету Комплутенсе, Хосе Хоакін Керолс Перес у співпраці з професором Сантьяго Монтеро Ерреро, який має намір дослідити ворожіння як соціальну необхідність. Це робота, яка повинна бути виконана за два роки, і вона була обрана серед 157 проектів, поданих на програму Logos для наукових грантів з класичних досліджень Фонду BBVA.
Суспільство просить як ворожок, так і вчених швидкі відповіді про майбутнє
Мета проекту - поглибити знання про ворожіння в Стародавньому Римі, визначивши просторові та часові координати. Іншими словами, мова йде про аналіз різних ворожільних ритуальних практик та місць та часу, коли вони відбуваються. “Потрібно знати майбутнє, прагнення знати, що відбудеться у короткостроковій, середньостроковій та довгостроковій перспективі. Це постійно в історії, і зараз з пандемією це бачиться чіткіше », - пояснює професор Хосе Хоакін Керолс.
“Існує бажання знати, що буде. Це постійно в історії, і зараз з пандемією це було видно чіткіше "
"Сьогодні все ще існують ворожі магічні практики, такі як хіромантія, карти та гороскоп, які закріплені в минулому, і відображають ту саму турботу про знання майбутнього, що і в Стародавньому Римі". Незважаючи на те, що ми живемо у часи, в яких домінує «цілковита віра в здатність науки», не можна заперечувати, що «в той же час ми живемо з цією прихильністю до абсолютно ірраціональних форм, таких як астрологія». І в той же час Керолс вказує на парадокс, що "можливі знання про майбутнє, засновані на статистиці та наукових знаннях, також починаються з аналізу того, що сталося в минулому".
У класичному Римі можна було здогадатися про майбутнє, дивлячись на зірки або спостерігаючи за поведінкою та споживанням їжі "священних курей"
Протягом тисячоліття римського панування ворожіння мало з одного боку Магія популярні, з присутністю ворожок і дорожніх шарлатанів, а з іншого - деякі практики, розташовані в офіційних, більш контрольованих випадках. “Правителі завжди боялися ворожок, бо вважають їх дестабілізуючим фактором. Якщо люди бояться або сподіваються у великих дозах, вони пропускають встановлений порядок », - пояснює Керолс. І саме тому за офіційними ворожителями, такими як спостерігачі за птахами або за тими, хто мав доступ до книг про сибілін, пильніше стежили.
Польоти птахів спостерігав магістрат, радив священик. Він зробив це з певної точки і спостерігав квадрант неба. Тип птахів, які туди увійшли, напрямок, яким вони рухались, визначали волю Юпітера, його прикмети про значення війни чи голосування. І так само, ті, хто міг отримати доступ до книг про сибілін, які трималися під суворим контролем, були дуже обраними людьми. У разі жертвоприношень тварин, разом із харусипами (священиками), які спостерігали за появою нутрощів, існував перекладач, який визначав добру чи погану прикмету.
Гаруспекс - це священик, який передбачав майбутнє, спостерігаючи за нутрощами жертвопринесених тварин
астрологія на той час він мав наукові претензії, а знання зірок дозволяло робити висновки про майбутнє. Астрологи палати імператора існували, але під страхом смерті було заборонено, щоб до них зверталася натовп. І зафіксовано, що римляни в один момент вигнали математиків та астрологів. В основному було заборонено передбачати хіромантію та астрологію дві речі: влада імператорів та питання, пов’язані з їх смертю.
У кризових ситуаціях, таких як війни, голод чи пандемії, спрацьовували катастрофічні прогнози. Але була й інша реакція, подібна до тієї, яку ми пережили зараз, з боку тих, хто вірить у майбутнє, що сподівається. Це «давайте виходити з цього». Саме в цьому контексті, коли вороги шукають впевненості у завтрашньому дні, як це зараз відбувається з вченими, від яких вболене суспільство вимагає негайної реакції.
Чому наукові журнали помиляються і змушені виправляти помилки?
З цієї точки зору Керолс не здивований, що вчені та інтелектуали щодня з'являються в засобах масової інформації, які з різних точок зору випускають всілякі передбачення щодо того, як пандемія змінить світ. “Ці потяги до пізнання майбутнього завжди відбувались, з особливою інтенсивністю під час кризи. Зараз ми ставимо під сумнів експертів, як це було зроблено раніше з фокусниками ворожіння ». І цей тиск пояснює, чому деяким престижним науковим журналам довелося відмовитись, заявивши, що речі виявились неправдивими ".
Вчитель також цінує роль нинішніх правителів. З одного боку, вони повинні показати, що існує суттєва небезпека для виправдання радикальних заходів, що важко пояснити, і в той же час вони повинні модулювати свою мову, щоб не викликати відчайдушного почуття. І ми вже бачимо такий тип візерунків у Римі ”. Тому вам доведеться їх вивчати.