Рабакьоз - це область між річками Раба та Рабка, де протягом століть розвивалося надзвичайно серйозне мистецтво вишивки. Процес селянської цивілізації розвинувся тут дуже рано, внаслідок чого ринкові міські громади змогли зберігати свій одяг протягом дуже довгого часу, таким чином їх особлива вишивка стала дуже помітною, серед яких типова вишивка хрестом або вишивка Хьовея виділяється. Капувар і Чорна - надзвичайно відомі поселення у зв'язку з вишивкою в Рабакезі.
Про взаємну вишивку взагалі
Вишивка між Рабакаком - це сукупна назва вишивки на полотні, яку можна класифікувати до групи старовинних задунайських вишиванок у новоограниченном регіоні та регіоні. Ремесла там зазвичай виконувались так званою бавовняною вишивкою, яку в кожному випадку фарбували спеціальним рослинним барвником. Люди між Рабакаями любили касетні структури, а також такі мотиви, як квіти, дерево життя, рослинні вусики і майже виключно птахи.
Вишивка між Рабаком також є дуже характерною для симетрії, тому вишивка, зроблена тут, дуже рівномірна, дуже регулярна, саме тому майстрам довелося багато навчитися їхній майстерності, щоб досягти результату. Поширеним мотивом є навіть менший або більший квітковий візерунок, що виростає з вази або можливої кошики, розміщеної посередині полотна, яка симетрично гілкується з обох сторін. До речі, розміщення мотивів завжди випливає із ренесансного способу оздоблення та нагадує їх композиційні рішення.
Ще однією цікавою особливістю міжрабацьких зразків є те, що вони мають багато рис, що мають певний турецький вплив, що можна простежити ще до часів турецької окупації та окупації, принаймні жодного іншого логічного пояснення не знайдено дослідниками чи експертами. До речі, на ефект вказують такі мотиви, як гвоздики, лопатеві листя або гранати, які не зустрічаються в Угорщині в такій формі, але принаймні на момент їх утворення вони, звичайно, були відомі не тим народам, крім турків.
Все про вишивку між ними
Колись вишивка між Рабаком була зроблена з конопляної льону або, рідше, з льону, але дуже часто місцеві жителі також працювали з бавовною та хутром, головним чином через матеріальну нестачу. Специфічні кольори вишивки тут, як правило, були червоний та синій, але це часто варіювалось від домогосподарства додому, принаймні використання червоного у будь-якому випадку, тому залежно від кількості барвника, який часто погано складався, вишивка могла бути блідою рожевий і темно-бордовий.
Курйози
У вишивці хрестиком дуже рідко використовувались два кольори разом, оскільки зазвичай виготовляли однокольорові вироби. Якщо існував синтез, то червоний і чорний, а також синій і чорний зазвичай входили разом, але ми майже ніколи не могли побачити синій і червоний в одній вишивці. Пізніше, коли у фольклорі з’явилася вишивка вовною, діапазон кольорів був розширений, так що крім червоного, бордового та синього використовувались також коричневий, зелений та жовтий, і більше того, їх часто спостерігали в одному переплетенні.
Спеціальні шви та мотиви вишивки між Рабаком
Вишивка між рабаком мала безліч спеціальних швів. Загалом листи, зроблені за вільними кресленнями, у всіх випадках виготовлялися плоскими або помилковими плоскими стібками, але використання сухого зшивання також було характерним протягом тривалого часу. Пізніше їх замінили різні ткані простирадла, а також так звані подушки, зшиті нитками.
Скарб вишивки між Рабою був дуже різноманітним. На додаток до згаданого турецького впливу часто використовувались квіти, квітконоси, зразки тварин, різні вусики ряски та тюльпани. Дивно поширеним мотивом тут було використання двоголового орла, походження якого невідоме. Структура зразка характеризувалася тим, що квітконоси розміщували поруч один з одним або зображували лише окремі квіти, над якими розміщували інші типи нез’єднаних рядів зразків, наприклад ряд розеток над гранатовим рядком і так далі.
Інтер-вишивка традиційно застосовується здебільшого на скатертинах на кінцях подушок і простирадлах, але пізніше і навіть сьогодні вона використовується більше як захист стін, штор або обкладинки книг. Звичайно, у Рабакезі також було те, яка техніка та візерунок використовувались найбільше. Техніка, пришита до нитки, поперечного перерізу та щілини, а також один вид білої вишивки, культивувались і досі обробляються лише в Хьове. Вишивка в Гевеї вже виділяється серед білих вишивок між Рабаком, оскільки має особливі особливості та техніки, що стали настільки характерними, що впродовж століть заможніші родини навколишніх сіл вишивали шалі своєї дочки для одруження в Гевеї.