«Імідж Іспанії там не такий поганий, як запевняє пан Саралегі, і він значно покращиться, якщо ми запропонуємо щось більше і краще, ніж риторика від 12 жовтня (яку немає причин стирати, якщо її модерувати та перенаправляти ); і якщо докази невігластва morrocotudas перестають виставлятися, наприклад, дзвінок через гучномовці Барахаса «пасажирам, що летять до Мехіко [sic]. ”»
Коли я ходив дивитись фільм "Рим" кілька тижнів тому, я не міг уявити, що справа стане такою великою. У своїй попередній статті (ABC, 1-16-19), присвятивши декілька рядків самому фільму - який я вважаю хорошим, хоча я не дбаю про дітирамби та нагороди -, я помітив один аспект його презентації: субтитри (на мій погляд, на шкоду), що є ті, хто здається перлиною. Поки що нічого не можна додати до вже сказаного, і не було б причин повертатися до питання. Але я бачу на ABC 23 січня, що Мігель Саралегі (професор Університету країни Басків) використовує касету, щоб поставити під сумнів єдність нашої мови, описуючи цю єдність як «догму», коли більшість
Ну, це необхідність і подарунок з Неба, якого іспанці не зробили так багато, щоб заслужити. Приклад, та сама стаття, яку ми обговорювали.
Здається, ніби єдність іспанців було явищем деяких нудних стариків, звідси і тут, з 19 століття, щоб молоти басконських прогресистів 21-го (на той час духи були добрими в древніх Індіях, щоб дарувати подарунки до Іспанії) і просто, незважаючи на політичне дистанціювання, вони побачили надзвичайну зручність утримання та поширення іспанської мови. Все це добре відомо і на цьому не варто зупинятися.
У найкращій версії іспаномовної відмови від Америки та керуючись поверхневими проявами, Саралегі приймає як добрі та незаперечні негативні аспекти відносин між Іспанією та Америкою, щоб прибути до порту, з якого вона виїхала: історична та культурна спадщина Іспанії немає існує довше, і будь-які спроби підтримати або насолодитися ними зводяться до простого догматизму: це було б у нашому випадку для внутрішнього споживання, але хто їх там примушує? Чому вони не прийняли іншу мову за два століття? Якась удаваність цього джаза була - незабаром відкинута - так само, як каталонські сепаратисти намагаються витіснити іспанську мову англійською, якою вони не лише демонструють свою дріб'язковість, але й нульовий практичний сенс, затьмарений їх табаррою: якою мовою є Баскські терористи розмовляють з каталонськими сепаратистами або зі злочинцями Terra Lliure? Англійською? Я не вірю. Очевидно іспанською, хоча тоді вони миють рот милом, як згадував той мамаррачо, котрий, насамперед, прозвали Гарсія і мав матір з Мадрида.
«Єдність іспанської мови - остання міфічна догма, яка об’єднує нас. ». Ну, слуга, добре пройнятий догмами і міфами, через десять і більше годин у літаку я висаджуюсь і все ще розумію, що вони мені говорять, і вони розуміють, що я кажу! Я маю бути небезпечним клінічним випадком, і багато іспанців, які пережили той самий транс, обмануті міфом, уже становлять тривожну епідемію, яку доведеться викорінювати з більшою старанністю, від ікастоласу чи мовного занурення. Будьте обережні: фашизм відмовляється померти. І тих, хто приїжджає сюди, з тим самим міфом, закладеним до самої рукоятки, також слід належним чином перевиховувати. Пропозиції приймаються, хоча і не стосуються того професора Но-се-кве з Барселони (звичайно, не лінгвістики), який запропонував придушити - таким чином, указом - неправильні дієслова, щоб іноземці легше вивчали іспанську мову: без коментарів.
Я також не розумію, чому професор Саралегі протиставляє "багатство" (або різноманітність) єдності. Я ентузіаст обох і не бачу суперечностей між ними, тому я ненавиджу "переклади" з одного варіанту в інший; та "оновлення" будь-якого класичного твору, просто видавничої справи. А що стосується "спілкування буває важким", було б добре, якби професор Саралегі вказав, коли: у своїх численних поїздках по Америці та на дуже різних соціальних та культурних рівнях я ніколи не стикався з такою проблемою за межами деяких населених пунктів - як ми їх у Кадісі, Астурії чи Альмерії - складність яких коливається більше на фонетичній стороні, ніж на лексиконі. І чим ближче запис до стандартної іспанської, тим більший збіг.
У своїй попередній статті я стверджував, що серед важливих мов наша мова є такою, яка представляє, незважаючи на зону розповсюдження, більш чітку єдність. І я підтверджую це: між розмовною арабською мовою Ємену та Тунісом існує 83 відсотки лексичних відмінностей. Чи означає це, що араби не розуміють один одного? Ну ні, тому що після середньої школи всі вони розмовляють загальною мовою (так звана "буквальна", або фуша, або ін.).
Імідж Іспанії там не такий поганий, як запевняє пан Саралегі, і він би значно покращився, якщо ми запропонуємо щось більше і краще, ніж риторика від 12 жовтня (яку немає підстав стирати, якщо вона модерується та перенаправляється); і якщо вони перестануть демонструвати докази невігластва morrocotudas (ми повертаємось до школи), як дзвінок через гучномовці Барахаса «пасажирам рейсу до Мечіко [sic]. ».
Серафін Фанджул є номером Королівської академії історії