Птахи та скрипки: глибоке занурення з псилоцибіном під час пандемії

✍ 7 червня 2020 - 11:55

пандемії

Бетт Вільямс.

4 лютого в колі жінок у Мексиці я випив 7 грамів грибного чаю псилоцибін І я бачив вірус у психоделічному просторі Це було те саме, що зображення, які я бачив через кілька тижнів, але тоді я не знав, що це було. Це була просто величезна рожева, червона та помаранчева кругова органічна геометрія, яка котилася в моєму полі та захоплювала її, колесо огляду, але більш квіткове, з краплеподібними формами навколо центру, а всередині були зародкові жіночі ельфійські істоти. Енергія його силового поля пронизала мене, і я танцював на землі, тремтячи ногами і рухаючи руками до неба.

"Я не знаю, що я маю робити!", Я голосно закричала.

Господиня Джес Гротфельдт переконала мене повернутися до ковдри. Я просунувся на певну відстань, махаючи, як риба. У гігантській круговій формі, яка крутилася, я відчував Бразилію, Азію, а потім і всюди.

Це було до того, як вірус з’явився теми. Мій партнер Бет надіслав мені повідомлення про це, сказавши взяти підборіддя для польоту додому. Я зробив, але лише для того, щоб заспокоїти її. Коли мені приснився кошмар про трупи незнайомих людей, розташованих рядами на тротуарі, Бет припустила, що це може мати щось спільне з вірусом. Я думав, що я смішний.

Гігантське колесо - це все, що відбувалося, а навколо - темрява. Душі та елементали перелітали з одного боку на інший, це була дорога мертвих і, можливо, не мертвих, я не впевнений. Під час подорожі я подумав про друга, який перебував у комі. Можливо, моєю роботою було допомогти їй померти чи не померти. У цьому королівстві я був охоронцем дорожнього руху перед початковою школою, але клоун-охоронець, який не міг побачити перехрестя і не знав, куди когось послати, тому, не знаючи, вона просто танцювала.

"Я не знаю, що я маю робити!"

Здавалося, ніщо і ніхто не розумів, що це справжнє питання; щодо вірусу та надзвичайних ситуацій моїх нещодавніх грибних поїздок загалом. Річ була неоднозначна моїм зусиллям. Я був недоречним морганням. Якось я знав, що не повинен намагатися бути розумним і дотримуватися цього. Це було чимсь поважати, цього нового незнайомця на сцені. Залишайся на своєму шляху, дівчино, і молись про добро.

За три місяці до церемонії, де я побачив вірусу, я їв гриби в осиковому лісі. Я щойно прочитав книгу "Надмірна історія" Річарда Пауерса, яка є дисоціативним досвідом про те, як дерева спілкуються з екосистемою, включаючи людей. Я пішов до грибів з наміром поговорити з тополями в лісі. Як привіт, як справи у вашому світі?

Я приніс обід, шоколад, копал та тютюн та молодого друга, якого познайомив у скейт-парку. Його бабуся щойно померла, і коли гриби почали діяти, я провів більшу частину поїздки, супроводжуючи його, поки він плакав. Далі до кінця я звернув свою увагу на тополі.

На моє невиразне запитання вони відповіли жахливим, запаморочливим шипінням. Ми всі були разом у лавині з висоти, ковзаючи до південного полюса, всі разом у жахливій реорганізації, як землетрус чи крах фондового ринку, але ця реорганізація діяла на всіх атомних рівнях. Це було страшне чуже почуття, і я не міг цього терпіти.

"Ти не готовий", - почув я, як тополі мені говорили, коли я потрясався до протверезіння.

Тоді циркулювали статті про те, як нам доводилося йти в ліс, брати купу грибів і сумувати за зміною клімату. Я зрозумів краще. Ліси мають межі. Вони добре почуваються у своєму власному світі. Як у всіх казках, дезорієнтований мандрівник потрапляє у духовний світ нелюдської речі, не застосовуючи на практиці відповідний протокол, і там небезпека вибухає: він в кінцевому підсумку стане об’єктом насмішок або загубиться. Будьте готові йти своїм шляхом через практику - це те, як ви виявляєте повагу. Ось так РОБОТАЮТЬ речі.

Я часто роблю щось неправильно, тому що моєму его подобається драматизм, коли я роблю вигляд, що я не пам’ятаю, як робити все правильно. Краще почуватиму себе погано, ніж робити важку роботу. Я використовую всіляку пропаганду, щоб підкріпити свою лінь: мені заборонено, вчитель повинен мені показати, я не готовий. "Погано почувати себе самолюбством і марною тратою часу", - я давно писав у своїй книзі. Потрібна була пандемія, але я думаю, що нарешті мені це набридло.

Я розмовляв по телефону з Джесс із жіночого кола. Ми поділились історіями, які ми чули про різні грибні сцени, які виходили паршивими, особливо пізно: травми, порушення меж та численні випадки неконтрольованого очищення (побічний ефект, який я ніколи не пов’язував з грибами за всі роки їх використання). Якщо ви хочете моєї думки, Я думаю, що це важливе володіння; дух нашого репресованого несвідомого, який прагне єдності, цілісності, тому що ми незбалансовані як колектив щодо того, як ми підходимо до грибів зараз (занадто багато капіталізму, але це лише я).

Я намагаюся не судити, як інші люди підходять до свого грибного досвіду, оскільки це шкодить моїй власній практиці. Однак це характер природи в рослинній медицині, навіть при простому трав’янистому процесі: правильна форма для кожної людини з’являється з часом.

Ми з Джес працюємо відповідно до того, що я називатиму старими способами. Якщо є священний вогонь, той, в який недокурник краще не кидати, це старі способи. Якщо ви співаєте до води, це старі способи. Церемонія є контейнером для духовного світу, де відбуваються взаємні дії. Церемонія грибів, проведена таким чином, може дати чудову особисту перспективу; він також може використовувати вас у своїх цілях, які можуть не мати до вас ніякого відношення. Ви не завжди найголовніше, що відбувається: знову ж таки, старі способи.

У своїй статті "Чакруна" "П'ять фаз психоделічного посвячення" Джессіка Л. Нілсон називає мене виснаженим психонавтом, за крок від ветерана-психонавта. Я давно пройшов фази "Шукач досвіду", "Пацієнт" і "Психоделічний Месія". Я самовизначений Виснажений, бо опинився у глухому куті.

Свідком, як люди роблять речі неправильно, є те, чого я не можу не бачити, хоча в той же час я навіть не уявляю, що роблю, я лише починаю розуміти свою роль і свободу дії в рамках складності психоделічного простору. Я маю честь, що від мене вимагають відповідати за все те, чого я не знаю. Я не можу назавжди залишитися в цій місцевості, духи втратять терпіння зі мною. Я не маю негативного досвіду, мені просто важко згадувати, що я роблю.

Слідуючи колу жінок, Джесс мала досвід із незнайомими людьми, які дуже темніли. Він запитував навіть, чи продовжувати далі дорогу. На церемонії він пішов до грибів і попросив допомоги.

"Це був такий заплутаний час для нас", - сказала вона мені по телефону через місяць після нашого кола. “Я постійно запитую, чи є щось, що я повинен робити інакше. Вони постійно говорять мені те саме: не ускладнювати".

«Це саме те, що вони мені говорять!» - сказала я, щаслива, що мудра сестра отримала те саме повідомлення. Будьте простими, будьте чистими, кажуть вони.

Я не замислююся над магічним мисленням, щоб повірити, що велика кількість людей, які приймають погані гриби, спричинили пандемію, але ...

  1. Це було б першим з точки зору теорій змови.
  2. Як колектив ми живемо життям абсолютно неврівноваженим щодо екосистеми. Те, як ми приймаємо гриби, є мікросвітом наших стосунків із усім, особливо з Землею. Усі наші дії - це колективна голограма коригувань, від якої ніхто не звільняється.

Не дивно, що більшості моїх друзів зараз не хочеться приймати психоделики. Це все одно, що бути в Лаббоку під час Великої пилу, коли вдень темно; важко не подумати, що бог злиться на тебе.

Covid-19 - церемонія. Це обмежений та хиткий вимір, коли зміни рухаються, як ртуть, у тихій кімнаті. Час - це не те, що було раніше. Ми отримуємо підказки про те, як жити з невидимих ​​сфер. Ви можете відчувати це Як ми стаємо чимось іншим у діалозі з катастрофою? Нещодавно я чув, як хтось описував церемонію як "царство без помилок". Ми дотримуємося цього закону, залишаючись вдома, носячи маски в громадських місцях, дотримуючись відстані від 2 до 3 метрів, поки ми відокремлюємо полови від пшениці. Ми ніколи раніше не були тут. Церемонія стосується пробудження в цей час. Це все.

Мої дні навмисного вчинення неправильної справи повинні закінчитися. Ті з нас, хто живе подружжям, це знають, особливо коли запасаються їжею, спорожняють посудомийну машину і поливають рослини, аби опинитися перед карантинною ектенією: "Ти робиш це неправильно!"

Знову і знову ми всі говоримо один одному: "Ти робиш це не так!"

Зрештою, легше це правильно зрозуміти.

Я закачую очима на меми та статті, які говорять, що ця пандемія - сприятливий час для прийому психоделіків, чому ти нудьгуєш, пригнічений і самотній? Безумовно, багато людей вперше експериментують з грибами. Я впевнений, що більшість початківців з м’яким серцем знайдуть собі дорогу. Це цьому старому виснаженому психонавту важко.

Він мав намір провести церемонію ближче до початку карантину, але з наближенням дня він цього не відчував. Покидання спільних їстівних продуктів і тютюнового табакера, голодування, призупинення соціальних мереж та запис своїх мрій - це те, що я робив у минулому для підготовки. Окрім того, що кинув тютюн для "Великого посту", я провалив усе інше. Я перетворив усі ці речі на ОБОВ'ЯЗКИ і вражав свою психіку з кожним провалом своєї дисципліни. Більшість із нас були занадто жорсткими до себе., так що я почувався не надто погано з цього приводу.

Я повторив процес, щоб спробувати двічі потрапити на грибну церемонію. Нарешті, я зрозумів, що єдиним виходом із ситуації католицької школи було ненадовго відкладання строгості та ритуалів. Мені потрібно було споглядати корінний намір. Дисципліни та ритуали стають порожнистими так легко. Ми дозволяємо собі цього не бачити.

Чи хочу я здійснити подорож під час пандемії? Не особливо. Найбільше мене турбує власний потенціал марення величі, фантазування у своїй безпорадності силами, яких не існує. Однак ця думка є захистом від істини; Я майже десять років складаю стосунки з грибами. Це моя практика. Це я і роблю.

Пора підняти справи на новий рівень і підготуватися.

Швидко

Гриб - це сутність. Проковтнути гриб - значить зустріти цю сутність. Сутність не є людиною, але грибок з органічних сполук. Це відкритий грунт між двома хімічними речовинами, поєднаними там, де відбувається взаємозв'язок. Я часто беру участь у біохімічних вогнях різного роду: ідеології, розваги, марення величі та особисті драми змінюють хімію мозку і перетворюються на залежність. Їжа - це наркотик, а потім є й інші наркотики.

Знаючи її раніше, я можу засвідчити той факт він розумніший за мене, розумніший, креативніший і здатний вирішити більшість проблем, так що так, він залякує. Я бачу цю сутність не часто, тому я хочу, щоб максимально використати її, коли це бачу. Я не збираюся нервувати і сердитися через те, що читаю в Інтернеті; Я не збираюся її нудити своїми маленькими розчаруваннями. Це завжди мене хапає і показує, що врешті-решт відбувається. Також він не хоче, щоб я нахилявся і був пасивним. Йому подобається, щоб я брав участь. Це неможливо, якщо я приймаю форму слуги.

Однак гриб не може спалювати копал, кидати тютюн або змінювати музику, тому, коли він каже мені робити ці речі, я слухаюся. Дістатися до сутності в знелюдненому стані завжди набагато складніше, ніж я думаю. Часи, коли я це робив, були переважно випадково.

Зобов’язання триматися подалі від соціальних медіа, психоактивних речовин та певних продуктів протягом певного періоду, принаймні чотири дні, дає промінь надії, що я можу зустріти цю організацію з будь-яким залишком уваги, який у мене залишився.

Представити себе з ясною головою - це ввічливо.

Тоді є погані новини: хімія мозку не врівноважується за одну ніч. Зміни вимагають тривалості, тому всі ці способи поведінки повинні змінюватися протягом достатнього періоду днів, щоб вони мали значення. Пост до п’яти днів був для мене найпотужнішим інструментом. Прискорює процес очищення психічного та фізичного сміття. У мене є вода та імбирний чай/чай з куркумою з маслом та кокосовою олією. Якщо мені потрібна енергія для виконання завдання, я доповнюю її авокадо або іншою здоровою жирною їжею. Я лижу сіль з долоні. Кожна людина відрізняється з точки зору того, що потрібно її організму під час посту. Деякі люди можуть взагалі не захотіти голодувати, наприклад, ті, у кого є певні проблеми зі здоров’ям або в анамнезі є порушення харчування.

Я знаю лише те, що для мене буде голод, священні страждання і птахи, що грають на скрипках.

Моліться

Перед тим, як ми побачимось, я надішлю їй кілька листівок, щоб повідомити їй, що я думаю про неї, хоча вона віддає перевагу копальному та ялівцевому диму перед моїми написами. Я почав будувати кам’яну стіну для вогнища. Деякі дні я одягаюся для неї. Можливо, нарешті я навчусь пісень. Незалежно від того, посадили насіння або повісили намисто, яке я більше не ношу на гілці дерева, ці жести набувають шару резонансу, коли їх намір полягає в тому, щоб робити жертви духовному світу, з яким гриби так переплітаються. Я намагатимусь пам’ятати, щоб бути конкретним, коли я вголос вимовляю все, що хочу для себе та своїх близьких, але перш за все буду молитися, гуляючи, танцюючи та рухаючи скелі.

Бет робить маски - найдосконаліша молитва. Його ліками є ЛСД, тому він не поїде зі мною, коли прийде час, але, мабуть, буде супроводжувати, спостерігати за вогнем і спекти курку, яку ми з’їмо пізніше.

Прибрати в будинку

Це не звичайне прибирання; Мені доведеться вдавати, що я хтось інший, щоб все зрозуміти. Це може зайняти кілька днів. Завершіть сіллю в кутах, а ялівцем і копальним димом у всіх кімнатах.

Одного ранку я прокинусь, і гриби знайдуть спосіб відповісти мені. Уві сні, тілесні відчуття, всередині речей вони скажуть: "Привіт!"

Я відповім: «Привіт! То я готовий? "

"Чого ти чекаєш?" вони скажуть.

Чи буду я в хорошому психічному місці? Я вже не уявляю, що це означає, але принаймні я буду готовий. Будьте прості, тримайте в чистоті, кажуть гриби. Я зроблю все можливе, Бог знає, що в мене є час.

Бетт Вільямс є автором роману "Дівчина, що йде назад" і мемуарів "Вечірка боротьби". Вона та її партнерка Бет Хілл створюють подкаст про психоделіку та культуру "No Cures, Only Alchemy", за який вони отримали нагороду Maker's Muse Award від Kindle Foundation у 2018 році. Бетт живе в Нью-Мексико, де підтримує письменників., художники та інші через організацію приватних реколекцій, резиденцій та заходів відповідно до духу міцелію. Його нові мемуари «Дика доброта; Псилоцибінова одісея »вийде в пресі Dottir Press у вересні.

Через DoubleBlind, переклад Ел Плантео.