Хто такі, кому не заважає расизм, напади на інших, вульгаризми чи очевидна брехня? Так звучить і буде ще найважливіше питання вільного світу.

Автор - репортер журналу .týždeň

Існує стільки страшних речей, що лише алфавітний список вийшов би за рамки цієї статті. Почнемо з історії з 1992 року із Словацького Середнього Заходу. Невелике село, поряд алюмінієвий завод, бетонний подвійний хрест у саду будинку з бризоліту. Мілан Мечіар, робітник і брат прем'єр-міністра, сидить на дивані, і таким чином він та його колега-журналіст із Праги захищають нас:

Ні, ми погано писали про Влада. Вибач, Мілане, це не спрацювало. І навіть незважаючи на наші спільні сосни на сусідній автостраді поблизу Жиар-над-Гроном. Але навіть тоді, того вечора, було ясніше сонця, що щось таке дріб’язкове, як факти та критичні судження, не стосується веселих людей-роботів. І це ще не була епоха Інтернету чи соціальних мереж.

Люди завжди мають рацію

Середній Захід Словаччини не є різновидом американського. Але якщо ми хочемо показати залишки раціональності, вивчаючи причини успіху Дональда Трампа, ми повинні повернутися на чверть століття у своє власне минуле. У нас був подібний, гм, політик, який електрифікував натовп. І натовп теж сміявся, поки їх жирний живіт не зламався. Висміювати інших, нецензурних хлопчачих розмов, примітивізму з неіснуючої п'ятої ціни.

На той час це були засідання HZDS у спортивних залах, де гнів, лють та інші емоції струменіли як броньовані білі в маленькій карпатській таверні. Саме там і тоді вираз Яна Штрассера - бабусі демократа - став популярним. Ті, хто стукав Лесну чи Грібу по головах. У той же час тут навіть щось не сиділо. Можливо, агресивні бабусі були авангардом, але Мечіар з любов’ю любили дві третини країни, дві третини Словаччини. Хто були ці люди? Вони зникли?

Здається, ні Котлеба, ні Коллар, ані зовсім Фіцо чи Сулік, але Мечіар був нашим першим прототипом, так би мовити, прототипом сьогоднішнього Трампа на колінах у соціальних розробників. Хіларі, здається, щось про це знає, вона знає і те, і інше. І не кажіть зараз, будь ласка, ми порівнюємо незрівнянний Вісконсін з нашим Гемером чи Мічиган з Хорероні.

словаччина
Святкування Глінки в Ружомбероку в 1992 р. На титульному аркуші Нового Словака є стаття Антона Грнко. Фото - Андрій Бан

З пам’ятного ранку в середу, з моменту оголошення результатів виборів, увесь світ наївно сподівався, що справжнє обличчя рудоволосого хлопця зі смішною стрижкою, який точно не в руках ні піхви, ні серцевини чемодан, є примирливим і шанобливим. Цього немає і не буде. Якщо хтось говорить як бик, поводиться як бик, видає себе за бика, то спочатку це, мабуть, бик. Хоча це тимчасово маскує. Це незважаючи на той факт, що еволюція надала нам здатність заперечувати, витісняти реальність. Ми любимо бачити неприємні речі в кращому світлі.

Вибіркове бачення - це милосердна якість, а здатність виправдовувати перед собою прийняття спадкової поведінки називається когнітивним дисонансом. Без цього ми б точно не вижили.

Два кольори, сотні відтінків

Зараз лякає те, як вони кишили всюди, навіть тут, натовпи тих, хто святкує перемогу Трампа. Натовпи тих, хто, як вони стверджують, передбачив все це. І не тільки це. Кажуть, вони бачать у майбутньому. Нові лідери піднімуться, щоб направити праведний гнів мас на еліти. Яке значення має те, що вони, ці козирі, є концентратами ненависного істеблішменту? За ними стоять цифри світових банків та компаній. Це вас більше не зупиняє?

Ми можемо уявити розділені США як архіпелаги двох кольорів. Центральні та прибережні, сільські та великі агломерації. У нас зовсім інакше, червоний - це колір правого, консервативного моря, синій, навпаки, він підходить лібералам і лівим. Провалля між ними була завжди, але ніколи такою глибокою, як зараз. Червоні зневажають світ блакитного, світ гібридної кави Toyota або латте, світ, відірваний від "реального життя", кажуть вони. І вони, натомість, бояться культурного традиціоналізму тих, кого вони тонко та іронічно позначають менш обізнаними.

Колишній прогресивний ліберал Трамп зараз є голосом церкви та руху за життя. Тож він правильно вгадав, це його виховало. Культурні та цивілізаційні чини, а не соціальні розбіжності та несправедливий перерозподіл багатства є визначальними факторами, які дедалі більше розділяють два ворожі табори ліберальної демократії у вільному світі - США та Словаччині. І рушійною силою викликаного гніву є Інтернет.

Сервер Politi-Fact виявив, що Хіларі Клінтон брехала в передвиборчій кампанії у 28 відсотках заяв, а Дональд Трамп у 80 відсотках. І все-таки він переміг? Або яке страшніше питання він виграв через це? Якби це не було трагічно, це було б лише химерно, але сьогодні ми поступилися популістам та їх перекладачам, щоб не протестувати проти того, що боротьба з політичною коректністю також означає боротьбу з критичною меншиною, яка викриває брехню, непристойність і насильство.

Не реальність, визначає її сприйняття

Отже, щось пішло не так, але де? Американські ЗМІ, що формують думку, також задають питання, що задають себе, що зараз, трохи запізно, вказують на той факт, що журналісти якось забули про роботу в цій галузі. Вони закликають репортерів знову звертатися до людей за межами великих міст на узбережжі океанів, до людей забутої Америки, яка зараз так потужно говорила. І нарешті послухати її голос.

Словацькі ЗМІ також страждають від подібного дефіциту того, що є суттю якісної журналістики, тобто поїздки до соціальної бульбашки думок, близьких нам, до згаданого Гемера чи до Горехроні. Розуміння історій та ставлення тих, з ким ми не погоджуємося, є одним із найбільших викликів сьогодні. І це точно неможливо за допомогою монітора в офісі. Бо інакше люди із забутої Словаччини по праву вважатимуть комфортні братиславські ЗМІ частиною ненависного закладу. І саме поділ на "корумповану еліту" і "звичайних порядних людей", настільки ж помилковим і хибним, яким би популярним він не був нам нав'язаний популістами різного роду та відтінків, визначає.

Не реальність, вирішує її суб’єктивне сприйняття. Не абсолютний рівень життя, який сьогодні в Брезно чи Крупіні кращий, ніж колись для Дзурінди чи раніше для Мечіара, але індивідуальне відчуття, що я значно гірший за тих негідників у Братиславі, які просто крадуть, це почуття вирішує схильність до Котлеба або Коллара. І тоді у них лише одне. Ненавидьте нас, ваших ворогів, навіть ціною знищення себе. Обравши фашистів та популістів, вони відрізаться від власного майбутнього. Саморуйнівна, але нормальна поведінка.

Якщо ви їхали місяцями до забутих Словаччини місяців, до Великого Крітіша чи Ревуки, де приблизно кожен шостий дорослий обрав Котлебу, ви зрозумієте, що ваша спочатку інтуїтивна думка правильна. Горщик вибирають не в основному фашисти, а розлючені, навіть розлючені люди, яким, слід наголосити, його фашизм не заважає. Протягом трьох годин із двома сотнями людей, що перебувають у точці зору культурного будинку в Дольному Кубіні, ви відкрито дуже відкрито дискутуєте про фашизм, його причини та прояви, і нарешті ви отримуєте двадцять чоловіків із таким же початковим запитанням: "Я виборець Котлеба і я хочу щось запитати ". Ви слухаєте, бо встановили правила обговорення для всіх: запитуйте що-небудь, не погоджуйтесь з нами, але ми не терпимо словесної агресії, на цьому дискусія закінчується.

А ті хлопці, але також чоловіки середнього віку, серед них вчителі та робітники, за зовнішнім виглядом та поведінкою жодні нацисти, не будуть на годину оточувати вас на порожньому темному квадраті, так що все це - це їх Майки, Путіна та Ростаса - ще раз, докладно., вони взяли на себе з вами, ви розмовляєте з ними віч-на-віч, що розумієте їхній гнів на корумпованих покажчиках, але що, на відміну від них, ви не голосуєте і ніколи не будете голосувати за Котлеба чи його Мазурек. Оскільки у вас у руках огидна чорна гвардійська форма та факел, усі ці ненависні розмови про паразитів та Голокост як вигадані казки про мило.

І хлопці, які проголосували за Котлеба, нарешті запропонують вам до півночі провести вас до готелю, щоб вас ніхто не бив тут, у темряві, в Ораві. І ви знаєте, що робити. Відхиліть пропозицію і відправте їх спати. Можливо, ранок настане краще, ніж сьогодні.