Я загубився. Я загубився у поїзді, шукаючи фургону ресторану, якого там не було. Я не знав номера вагона, і вже було темно. Я почувався приниженим, некомпетентним, вразливим, безпорадним. Питання пройшло мені в голові: А де моя мати?
Так. Ви вже знаєте, про що буде ця стаття.
В ефірі є одне неписане правило: якщо ви не хочете вступати в конфлікт з кимось, намагайтеся дистанціюватися від таких тем, як релігія, політика. На референдумі про сім'ю обидва "дискусійних табу на тему" зустрілися одразу. І дивуйтесь світові, ніхто не очікував такої поляризації суспільства. Опитування та самі вибори вказують на різноманітність регіонів, цінностей. І референдум про сім’ю розкрив це до кісток. Що лежить усередині нас, сплило. Це виявляло силу слова, слабкість справ. Кожен живить деякі думки, і коли я приходжу, щоб довести їх у процесі, вони розчиняються, як бачення великого виграшу, витираючи лотерею за п’ятдесят центів. Очевидно, що конфлікт необхідний щодо таких делікатних питань. Однак інструменти, що доводять більшу істинність вашого твердження, іноді напрочуд різкі та іржаві одночасно. З одного боку, права людини, з іншого боку, вразливі діти служать твердинями, навколо яких обертається карусель. І ви можете пробути на каруселі максимум годину, не бурчачи.

щоденник

Прогресивні люди грають у це із взаємною толерантністю і в той же час не поважають думку самих традиціоналістів. Традиціоналісти говорять про любов до ближнього, живучи страхом іншості. За традицією вони впевнені, що те, що використовується, не розчаровує їх, і побоюються, що коріння традиції. Однак П. Хане сказав: "Страх - це поганий радник. З країни страху ніщо не може добре рости ".

Ми, звичайно, не можемо скласти референдум як марну трату грошей або як непотрібну. Тоді 400 000 людей марні. Референдум виявив спосіб нашого спілкування, спосіб ведення діалогу, захист того, що нас турбує. І головне, вона вказала на одне, що ми, словаки, не слухаємо один одного. І я сказав це ніжно, дуже тихо.

Вольтер вимовив гарні слова: "Я не згоден з тим, що ви говорите, але до останньої краплі крові я буду захищати ваше право сказати це". Тож давайте битися між собою брати і сестри.

І як у поїзді, я загубився на референдумі. Не те, що я не вважаю сім'ю важливою частиною і чимось безперечним. Однак сім'я складається з окремих людей. І неможливо оцінити якість людей за групами.

Я не піду на референдум, і серце болить.