Перекручення найважливіших історичних подій нашого минулого, здійснене переможцями, спричинило виривання, яке сприяє комерціалізації стану людини.

Ця комодифікація священного була суворо протистояна нашій традиції, як це показано у тому уривку, де Христос батогом виганяє купців із храму.

Під прикриттям єретика великі бібліотеки, що володіють цією спадщиною, були знищені. Ті, хто виступав проти нових течій думок, були спалені, а їхня історія інтерпретована їх супротивниками.

Таким чином, справжня природа цієї духовності була викрита розповіддю його ворогів, які згодом подбали про те, щоб стерти сліди його історичної спадщини.

В даний час складність відновлення цих подій величезна, враховуючи історичну та релігійну літературу, яку ми зазнали. Буквальність, що випливає з банальності, що супроводжує тип продуктивного суспільства, який контролює нашу сучасну психологічну дієту.

Зміна цієї дієти здається дещо стерильною, якщо взяти до уваги, наскільки недоступним є розуміння, по суті, тих мов, які вказують на невимовне.

Очевидно, що невимовне можуть побачити лише ті, хто перебуває у належній перспективі. Але сьогодні ця перспектива рідко доступна, оскільки вона охоплюється страхами, породженими нашими бажаннями (в даний час закріпленими).

Для того, щоб зрозуміти величину перешкод, які заважають нашому зв’язку з внутрішніми силами Сутності, ми повинні мати можливість споглядати брак внутрішніх ресурсів, від яких страждає сучасний індивід.

Ця складність зумовлена ​​величезною кількістю ідеологічних передумов, на яких будується сучасна концепція прогресу.

Ми маємо на увазі прогрес, заснований на внутрішньому нездужанні. Пам’ятаймо, що саме цей дискомфорт викликає цей невпинний потік бажань, якого вимагає наша продуктивна система.

Побудувавши реальність на чисто концептуальній основі (чужій спонтанній мудрості, властивій природі), перед людиною постає великий виклик. Проблема відновлення їх піднесених і священних коренів після того, як вони були принесені в жертву на вівтарі жадібності.

якщо взяти уваги
Щасливці, які знайшли в собі бажання відповісти на цей виклик, стикаються з труднощами, які їм доведеться об'єктивізувати та подолати. Щось справді епічне, якщо взяти до уваги те, що ми були зачаті в утробі неприйняття.

Чутливість до сприйняття матриці відторгнення (в межах якої в даний час рухається психічна діяльність) є рідкісним явищем. Було б легше сприймати наше примушення до бажання (яке є не що інше, як втеча від відмови).

З цієї причини (і для складних перехресть, що відокремлюють концептуальний розум від природного), заклик тих мудреців, які забезпечили нас сторожовими вежами спостереження, був настільки необхідним. Деякі сторожові вежі, звідки можна сприймати лабіринтну природу Розуму Відторгнення, який сьогодні перетворюється на Предативний Розум.

Беручи до уваги характер обману, спроектованого на екзистенційній сцені, тим, хто зберігає свою відданість, необхідно реагувати у благородному напрямку.

Зіткнувшись із цим сценарієм, і з огляду на те, що без справжнього внутрішнього бунту свободи досягти неможливо, ми закликаємо ту сміливість, яка лежить в основі тих, хто вміє любити.