залучене

Есма Кучукалич: "Я засуджую такі питання, як етнонаціоналізм або нерозуміння міжкультурності"

Лурд Мірон, Валенсія, 1 квітня. 2018 рік

Есма Кучукалич (1983, Сараєво) - мультимедійний журналіст і сценарист з досвідом роботи понад дванадцять років. При організації співбесіди, Есма припускає, що це означає говорити про своє минуле як біженець. Це не дивно, останнім часом він давав численні інтерв'ю, про які можна було поговорити притулок. І так, ми знову врятували деякі мазки з того фундаментального епізоду в його біографії. Цього разу зосередитись на тому, як цей досвід вплинув на її перехід у професійній кар’єрі на захист прав людини. "Я засуджую такі питання, як етнонаціоналізм або нерозуміння міжкультурності", - зазначив він під час інтерв'ю, яке він дав у Валенсії для блогу Now Vuelvo.

Вона має диплом журналіста в Університеті Валенсії і доктор юридичних наук, розвинула свою кар'єру між телебаченням та письмовою пресою, але з моменту вибуху так званої кризи біженців, спеціалізується на питаннях притулок та права людини. Сьогодні, як керівник відділу комунікації Фонду ACM, він запевняє, що: в розпал кризи в журналістиці третій сектор є дуже цікавою можливістю працевлаштування: "вам завжди доведеться розповідати історії, і вам доведеться спілкуватися з відданістю".

Ви приїхали до Іспанії в 1992 році біженцем із Боснії разом із сестрою та матір’ю. Вам було дев'ять років. Війна почалася 6 квітня 26 років тому, які спогади ви зберігаєте?

Моя мати овдовіла у 39 років, дуже молода; Моїй сестрі було 20, дівчині попереду все життя, вона була студенткою, а я - 9-річною дівчинкою. До початку війни вони вже багато місяців подавали цю проблему в ЗМІ, і ми не вірили. У двадцятому столітті це було щось немислиме, що між братами в такому місті, як Сараєво, може виникнути такий конфлікт. Тож останній місяць ми вже навіть не дивилися телевізор чи новини. Ми взяли фільми з відеомагазину, щоб уникнути.

“Пані, ви божевільні. Війна розпочалася "

Я пам’ятаю, що одного ранку в квітні 1992 року я пішов з дому, щоб піти до школи, і побачив, як місто повністю змінилося. Фізіономія міста вже не була такою Сараєво З попередньої ночі. Ринків не було, всі вони були барикадами на вулиці. Я спробував пройти до школи, і воєнізоване запитало мене: «Куди ти йдеш?» Він взяв мене за руку, повів додому, стукнув дверима, і мати з жахом відчинила їх і сказала: «Мадам, ти божевільний. Війна розпочалася ”. Отак ми асимілювали початок війни, як ляпас.
Я написав щоденник, який став військовим літописом. Я не переставав писати, я робив це щодня. Він розповідав про такі епізоди, як, наприклад, які квартали були звільнені, де загинуло стільки людей, які були геополітичні рухи. Я перечитую його і зберігаю, тому що це наочний документ про те, що таке війна, і я хочу мати його у спадок.

Що ви дізналися після тієї події у вашому житті?

Я дізнався, що життя - це не оперета, що воно важке і змінюється за одну ніч так раптово, що все дуже відносно. Правда полягає в тому, що ми повинні бути вдячними за добрі моменти, які у нас є, і бути солідарними, особливо в хороші хвилини, адже за одну ніч ви можете втратити все.

Ви говорите про солідарність. Ви пережили це з перших рук ...

Так, ми живемо цим. Ми ніколи не уявляли, що Іспанія буде приймаючою країною. Насправді, коли ми тікали, ми намагалися поїхати в будь-яку країну Європи, і, як і зараз, кордони для вас скрізь були закриті. Була НУО, яка вітала біженців в Іспанії. Мало хто з нас прибув до Іспанії: 50 сімей.

"Іспанія не відповідала очікуванням, але солідарність людей була величезною"

Політична та інституційна структура Іспанії не відповідала очікуванням, проте прихильність та солідарність людей, які нас привели, були величезними. Вони простягли руки і допомогли нам встати на ноги!

Що станеться після? Як пройшов прийом в Іспанії?

Було величезне співпереживання та солідарність. Ми були першим великим контингентом Росії біженців, експеримент для Іспанії. Нас прийняли в районі невеликих міст, людей, які мобілізувались, бо бачили жахливі образи по телебаченню і хотіли допомогти. Коли ми приїхали, подружжя, яка вийшла на пенсію, 6 місяців платило мішки з хлібом із пенсії 50 сім’ям, які ми прибули. Люди дарували одяг або просто супроводжували нас і казали: "привіт, у вас все буде добре".
У нас було 6 місяців охорони в притулку, який дозволив нам перебувати. Але відтоді вся наша вага лягла на людей, які мобілізувались, щоб привезти нас. Нас зустрічали сім’ї в маленьких містечках, які допомагали нам із домом, роботою, школою, навчанням ... Нас зустрічала сім’я в Баньєрі, місті в глибині Аліканте. До цього дня ми залишаємось на зв’язку. Міла Мора Франсес - мати великої родини, яка нас прийняла, і подібна до сестри моєї матері.

Труднощі були величезні, бо все залежало від солідарності людей, і правда полягає в тому, що люди не зазнали невдач. Але уявіть, який психологічний тягар і страх страждає людина, коли все залежить від солідарності людей, коли немає справжньої інфраструктури, яка може до вас звернутися. Наш правовий статус був «Переселений через надзвичайні обставини». Нам навіть не визнали статус біженця. Ми не могли працювати, і це все ускладнювало.

У наші дні, коли так багато говорять про інтеграцію, чи вважаєте Ви себе інтегрованою людиною? Що для вас є інтеграція?

"Для мене інтеграція - це можливість відчувати себе вільно, не змушуючи потрапляти в гетто"

Я, повністю. Для мене інтеграція - це можливість відчувати себе вільно в суспільстві, в якому ти живеш. Звичайно, поважаючи його правила та поважаючи кодекси цього суспільства. Але не змушуйте асимілюватися або опинятися ізольованими в гетто. Іспанія була прикладом, оскільки дозволила нам, незважаючи на труднощі, розвиватися так, як ми б це зробили в моїй країні, якби не було війни. За це я надзвичайно вдячний. Я знаю, що в інших країнах існує набагато жорсткіша політика прийому, але, безперечно, вони б змусили нас опинитися в гетто. Правда полягає в тому, що характер і солідарність людей в Іспанії дозволили мені бути на всі сто відсотків завдяки солідарності людей.

Ви зараз журналіст, який спеціалізується на правах людини, біженцях ..., проблемах, які ви добре знаєте, крім того, що їх вивчали, а також через те, що ви їх відчули від першої особи. Чому ви вирішили обрати свою професійну кар’єру саме для цих питань?

Я вважаю, що журналістика - це щось професійне. Це професія, де існує зобов’язання засуджувати несправедливість, робити видимим те, що вони збираються зробити невидимим, і знаходитись там, де потрібно розповідати про те, що страждає населення. Для мене це завжди було покликанням, бо мене відзначала війна і те, що сталося в моїй країні. Я думав, що як журналіст я можу розповісти про незрозумілі проблеми. У цьому була рішучість.

Що робить Есма Кучукаліч, щоб бути відданою людині?

Правда полягає в тому, що ознака займається Це честь, а також обов’язок, який пов’язує вас. Я хотів би, щоб мене вважали такою. Я намагаюся бути відданим фундаментальним причинам, захисту прав людини. Зокрема, з часів кризи Росії біженців, Я намагався озвучити їх з погляду минулого. Я пережив, що таке бути біженцем, дівчиною-біженкою, що означає жити в еміграції та що означає встати. Я намагаюся тим чи іншим чином сприяти суспільству, в якому я перебуваю. Я намагаюся пройти через свій приклад це повідомлення біженців вони не є тягарем, але можуть бути фундаментальними та позитивними частинами суспільства.

Я намагаюся бути відданим корінним причинам

Я намагаюся тут, а також у своїй країні, де питання біженців це залишає бажати кращого. Я пишу та повідомляю основні питання. Наприклад, я пишу про ситуацію на Балканах, тому що це тема, маловідома в Іспанії, але дуже цікава для вивчення, оскільки її можна зрозуміти як прецедент для багатьох питань, які постали апостеріорними в політичному питанні та в гуманітарні питання. Я намагаюся провести аналіз і показати його іспанській громадськості, щоб він міг бути корисним. Засудження проблеми зґвалтованих жінок, таких як етнонаціоналізм, ненависть через міжрелігійність або неправильне розуміння міжкультурності.

Що б ви сказали новим поколінням журналістів?

Мені пощастило та була можливість провести перше дослідження, яке було проведено у секторі в результаті кризи 2007-2016 рр. У Валенсійському співтоваристві. Ми з Фульгенсіо Торремохою зробили це для Валенсіанського університету періодистів. Дані були руйнівними: кількість випадків, що сталися, погіршення умов праці чи свободи слова. Але ми також проаналізували ситуацію в університетах і побачили, що є ще багато людей, які продовжують вивчати цю кар’єру.

"Третій сектор, який є дуже цікавим способом для журналістів"

Це все ще професійна професія, студенти вивчають її, бо знаходять у журналістиці спосіб самовираження та соціальної діяльності. Я б сказав їм не відмовлятись, це важко, дорога важка, пошук професійної торгової точки - це справа удачі, набагато більше, ніж заслуг. Але є такі можливості, як третій сектор, що є дуже цікавим напрямком для журналістів. Вам завжди доведеться розповідати історії, і вам доведеться спілкуватися з відданістю.
З іншого боку, я думаю, що ми не зможемо спілкуватися без журналістів та без професіоналів, які обробляють цю інформацію. Хоча ресурсів для висвітлення таких важливих тем, як криза Росії, стає все менше біженців, ми як журналісти повинні залишатися відданими цим питанням. Ми маємо засудити їх, впливати на них і тиск, щоб їх продовжували враховувати, оскільки вони є основними правами. Якщо ми не будемо, хто буде.

І як ви отримуєте це ...?

Це досягнуто . ну я не знаю. Едмунд Берк сказав, що єдине, для чого перемагає зло, це те, що звичайна людина нічого не робить. Якщо ми, журналісти, перестанемо повідомляти, то ми продовжимо ситуацію.