Запрошення переосмислити наш світ - Книга Маї Гепель, 2020

книга

-Політичний економіст, Leuphana Uni Lüneburg, член Наукового співробітника майбутнього, Форум Ökologisch-Soziale Marktwirtschaft та Balaton Group-

"Це не книга про клімат".

Але сучасне мовлення для нового, придатного для життя та справедливого світу.

Більшість людей сидять у закритому світі. Гепель кидає їм виклик звідти, щоб побачити світ зовні, іншими очима, і реорганізувати його. Не покладайтеся на всілякі обіцянки прогресу. Побудуйте світ, де людина і природа можуть жити разом у тривалому симбіозі. Нам потрібно навчитися краще розподіляти і бути задоволеним отриманим. Нам потрібно звикнути перетворювати все на гроші, щоб воно завжди було на вершині нашої піраміди цінностей. Якщо ми цього не зробимо, ми закінчимось саморобною катастрофою.

Мая Гепель виросла в середовищі та за мирні рухи 80-х. (Ми почали займатися забрудненням їжі та кислотними дощами в 1977 році, див. 2 ​​книги; Майя також працювала в BUND пізніше, ми могли зустрітися в Кельні. RS20V22). Він був вражений тим, що, хоча багато хто хотів любові, миру, красивого безпечного середовища, вони нічого для цього не зробили. Для нього прогрес - це більше, ніж інновації. Сюди входять питання прав людини, забезпечення рівності та сімнадцять цілей сталого розвитку на порядок денний 2030. Суто прибутковий технічний прогрес призвів до глобальної екологічної проблеми сьогодні, коли атмосферу перетворили на смітник СО2. (Майже критика науки, див. Демонстрація проти MtudE, 2005, РС).

Як член Ради WBGU, Гепель працює над глобальними стійкими концепціями та вірить у можливість великих перетворень. (WBGU: Wissenschaftliche Beirat der Bundesrepublik für Globale Umweltveränderungen, це Комісія зі сталого голови? RS20V22). "Ми живемо в кінці ери, де постачання енергією, продуктами харчування, ліками та безпекою зростає - але будь-яка система, яка здається надійною, зазнає величезного тиску".

Кризи виявляють найкраще і найгірше серед людей, вважає президент республіканської партії Френк Вальтер Штайнмаєр. Деякі просто хвилюються, інші бачать можливість у «післякризовій ситуації». До останньої належить Мая Гепель. Він сміливо окреслює політичний сценарій світового порядку, який може бути стійким до кризи. Його твердження "Nullwachstum" висвітлює його колег-економістів, але для нього нульове зростання не обходиться без створення вартості. Ми виробляємо менше у стійкий спосіб, але по-іншому. Підтримуйте збалансований енергетичний баланс, переробляючи, колиска до колиски (колиска до колиски).

Ми читаємо в розділі 10, показуючи відомі приклади, що прості зміни в правовій системі можуть забезпечити достатньо грошей на захист клімату. Ненаситний homo oeconomicus перетворює всю Землю на смітник. "Те, як люди малюють річ, не обов'язково збігається з тим, з чим вони стикаються". (Гепель). Цей образ людини помилковий і потребує термінового оновлення. Система, яка винагороджує егоїзм, виховує егоїстів ". Такий ринок не знає меж, але планета обмежена.

Автор аналізує економічні теорії, хоча і не настільки детально, як Кейт Раворт ("Die Donut-Ökonomie" - нарешті, економічна модель, яка не руйнує планету), яка описує історію домінуючої економіки та те, що таке стійка екологічна та соціальна економіка модель. Поліпшення здоров'я суспільства в цілому походить від уваги та солідарності багатьох людей. Можливо, це перший крок для людства для переосмислення процвітання. (І не перший крок до Місяця. RS20V24). Випробування самоефективності - найкращий спосіб перейти від реактивної оборони до активних рішень в умовах кризи. І якщо ми піднімемо це на вершину за допомогою спілкування та співпраці, стільки людей оживе, що ми навіть не можемо мріяти (с. 189).

Пастка класичної економіки

Ми були в’язнями підходу вже 200 років; До вчень Адама Сміта, Рікардо, Дарвіна, якими ми сприймаємо некритично - хоча ми вже живемо в зовсім іншому світі. Ці ідеї привели світ на межу повного краху - за два покоління.

«Сучасний прогрес» - це розширення та експлуатація. Ми отримуємо природні ресурси світу, формуємо їх у продукт, а потім швидко викидаємо в смітник, забруднюючи все. Жодної кругової економіки. Але світ обмежений, немає жодних гарантій його відродження. Людина не ставиться до природи як до живого цілого, а як до машини, яку можна довільно перебудовувати та змінювати відповідно до того, корисна вона чи одноразова? Нам потрібно зіткнутися з цими «самоочевидними» моделями мислення з реальністю та достатньо їх критикувати.

Глобалізована модель прогресу гомогенізувала та економізувала не тільки природу, але й нашу культуру та спосіб життя шаленими темпами. Хоча природа оновлюється, оживляє живі, не виробляє сміття, класична економіка вчить, як егоїсти, як вижити - все егоїстично. Давайте виробляти все більше і більше і накопичувати багатство, бо це збільшить добробут кожного. Автор прагне скинути це суспільне переконання.

Трутні замість бджіл

Абсурдність людської діяльності: Роздрібна мережа США подала в Walmart патент на вирішення проблеми смертності бджіл. Вони хочуть використовувати трутні-запилювачі.

Міф про зростання

Навіщо нам потрібен ріст? Для того, щоб дедалі менша група «глобальних гравців» отримувала все більший прибуток, напр. лідер Амазонки? Томаш Седлачек аналогічно стверджує про економіку добра і зла, і вже 10 років пропонує економічне скорочення. (У Кельнській групі, скажімо, 30 років. RS20V22). Інститути будують люди. Власність призвела до свого роду федералізму, який неодноразово ділить суспільства на бідні та багаті. Ми живемо в справжніх плутократичних умовах, за регулярної династії власників капіталу та ресурсів. Томас Пікетті, «Капітал у XXI. у своїй роботі »влучно вказує на те, скільки людей, які управляють величезними статками, не стикаються із землею, машинами, робітниками - формами ресурсів у своєму житті. Божевілля - це економічна система, яка повністю залежить від техногенних механічних процесів та джерел енергії.

Cui bono - для кого він використовує?

Автор неодноразово запитує і вимагає нових, несистемно іскрених думок, в яких екологія та економіка є єдністю, а постійне зростання - не рішення, а проблема. Як ми можемо успішно орієнтуватися в цьому новому світі? Що таке гарне життя? Як ми можемо перетворити економіку так, щоб вона відповідала засадам життя, її відродженню - коли нам все одно доведеться поводитися з меншим, але це не повинно бути шокуючим?

Реєстратори літаків, які подорожують із приватними, видають більший екологічний слід, ніж менш заможні разом. Стефан Гесслінг склав свій список «Vielflieger» у 2017 році на чолі з Біллом Гейтсом, який пролетів 350 годин у 2017 році, ожививши викиди СО2 протягом 38 років. Тож ті, хто може собі це дозволити, можуть продовжувати свій екологічно руйнівний спосіб життя, що руйнує сировину. (Німецькі люди, які добре заробляють, 3000 €/7000 кг CO2, найбільші викиди CO2, див. Persönliche CO2-Fußabdruck. RS20V22).

“Чи справедливо сьогодні“ вилітати ”кошти тих, хто живе в майбутньому? Чи деякі люди борються із зміною клімату для себе, переїжджаючи в кращі місця, купуючи дорожчу їжу та оплачуючи свої напівзруйновані будинки страховиками? Сумно, що все це не хвилює більшість, а навпаки, що воно може зберегти свої звичні соціальні вигоди. Наприклад, Лондон, жовтень 2019: Люди піднялися на демонстраційне питання замість того, щоб приєднатися до протесту проти забруднення повітря.

Не існує екологічного рішення - без соціального рішення. Щоб більшість жила стійким способом, люди з високим рівнем доходів повинні отримувати жорсткі податки, як і компанії, які використовують державну інфраструктуру та ресурси та приватизують свій прибуток. ("Це втрачає характер державних грошей" авторське право KósaL). Тільки перерозподіл веде до світової спільноти солідарності.

У розділі про перерозподіл американський філософ Джон Ролз цитує "дилему справедливості". Шанси життя людини визначаються його народженням, а отже, шанси на справедливий розподіл мінімізовані. У 2018 році в Берліні це було проілюстровано багатомовною рекламною кампанією: "Кожен народжується випадково з тієї чи іншої сторони". Посилання на успадковані пільги досі є настільки ж непопулярним, як нерівні зарплати та доходи, або ледве глобально активні компанії

Це загальна проблема “Allmende”, яку Стефан Лесеніч вже детально описав. Егоїсти збирають сільське пасовище - тварини вмирають від голоду. Ринок - це також Альменде, і коли економісти хочуть утримати державу подалі, вони починають руйнувати ринок - як показав 2008 рік.

Неолібералізм: «Хаос загрожує країні, якщо зростання на мить зупиниться. Зростаюча економіка допомагає найбіднішим ". Але статистика свідчить про інше. "Витік" навіть не був правдою, коли Рональд Рейган оголосив про це по телевізору. Збільшення загального блага може бути досягнуто державою лише шляхом перерозподілу, шляхом оподаткування незаслужено придбаного багатства. В їх головах потрапив образ, що робота ремісників, прибиральниць, медсестер та кавоварок коштує менше, ніж робота топ-менеджерів чи лобістів. «Сила» Землі, тобто годувати і пити нас, не отримує грошового вираження в цій економіці. Мисливці за прибутком дедалі більше знецінюють "роботу" та "працюють на свої гроші". Виснажена сировина також продається за ціною купи, оскільки вам залишається лише зішкребти їх із землі.

Нас прищепив страх відставки

Ми освічені, щоб мати можливість функціонувати лише на повністю лібералізованому ринку. Нас перетворили на ефективні машини, які недобросовісно роблять все можливе, щоб об’єднати якомога більше грошей для максимально можливого споживання. Навіть слово «відставка» викликає тривогу в нашій голові: «втрата статусу, бідність, безплідне невдале життя нам загрожує».

Ми не можемо вийти з цього порочного кола так само, як це можуть наші уряди. Прикладом цього є нещодавня угода про податок на СО2. «І це був би правильний спосіб покласти край божевіллю» (Гепель). Ми змінимо свою поведінку, лише якщо ціна кожного товару включає компенсацію. Це тоді, коли споживач розуміє навантаження, яке товар покладає на навколишнє середовище. (У 1984 році ми попросили міністерство Бонна записати на кожному заводському продукті, скільки кВт-год було витрачено на його виробництво. Було записано, скільки ккал є в маргарині. RS20V23).

Надбагаті зірки спорту - погані зразки для наслідування

Знову ж таки, питання розподілу влади: бідні мало впливають на політику. Вони беруть американську казку про те, що вони теж могли б жити в розкішних віллах, якщо б трохи напружили себе. Але тоді щоразу він переходив до гілочки в сто разів швидше. Проблема клімату також є проблемою розподілу. Соціальна політика, яка спрямовує гроші на соціальні системи та необхідну інфраструктуру, також є хорошою кліматичною політикою. Справедливість є ключем до стійкої економіки, якщо вона хоче діяти глобально. Це єдиний спосіб запобігти розігруванню екологічної карти проти соціальної карти. Вони належать разом і можуть бути вирішені лише разом (Гепель).

Паризькі на вигляд жовті жилети виходять на вулиці, бо відчувають, що хочуть перемогти на них і ціну кліматичної політики. Це також стосується Німеччини. Бідним домогосподарствам найважче переносити підвищення цін, яке уряд обґрунтовує кліматичною політикою.

Вкрадене багатство Заходу

Північ не тільки пограбувала країни Півдня, вона отримує там дешеву робочу силу, вона її там скидає, але вона також забезпечує власний добробут, знищуючи її та спалюючи викопне паливо. Він давно викидає в атмосферу більше газу, що руйнує клімат, ніж Південь може коли-небудь виділити. Замість того, щоб стримувати споживання, пихаті мешканці соціальних служб продовжують безвідповідальність "після мене". Наче завтра не настає, ніби у них немає дітей, онуків, які теж хочуть жити - можливо, трохи скромніше.

WGBU розглядається урядом як власне коло, оскільки він повністю нехтує своїми рекомендаціями щодо зміни поведінки. Зелено-червоний уряд Шредера разом із Законом про відновлювану енергію, Energiewende, на мить зупинив перебіг та поставив Німеччину на перший план. Але всі наступні уряди все це пом’якшили або відкликали. Це пов’язано з владою ЗМІ лобі радикального зростання. Цьому компенсують такі книги, як Мая Гепель, яка закликає відмову від надмірного споживання не розглядати як втрату, а як здобуток самовизначеного життя.

Потрібно більше епідемій?

На жаль, потрібна була епідемія, щоб думки Гепеля виділились із шуму - хоча він не міг цього знати 28 лютого 2020 року. Зараз, у середині квітня, вулиці Берліна зияють порожніми, літаки застрягли на землі. Зараз нам потрібні солідарність та глобальні дії. Вплив на клімат ще не оцінений, і, схоже, буде викидатися менше СО2, пилу та води. На момент епідемії ми маємо можливість і обов’язок ще раз запитати: яке майбутнє ми хочемо? Як ми можемо змінити своє мислення? Як ми можемо зробити тваринництво, сільське господарство та мобільність стійкими шляхом реконструкції? Пандемія - це вітерець того, що наближається. Це момент, коли обмеження, економічні катастрофи, смертність попереджають, що настав час підготуватися до великої кризи - “Aufstand gegen das Aussterben”, щоб піднятися до зникнення. Книга закликає не до революції, а до малих кроків, але їх потрібно зробити якомога швидше.

Джерело: Philosophisch Etische Rezensionen, Deutschlandfunk, Literatur im Fenster, AVIVA Berlin

* Naomi Klein - Warum nur ein Green New Deal unseren Planeten retten kann. У вогні. Справа про «палаючу» зелену нову угоду. Die kanadische Klimaaktivistin Naomi Klein (Die Entscheidung. Kapitalismus vw. Klima "," Die Schock-Strategie. Der Aufstieg des Katastrophen-Kapitalismus "," No Logo! ")

* Зелена брехня - Die grüne Lüge. Бух Катрін Гартман, документальний фільм Вернера Бута

* www.zdf.de; Мая Гепель у ZDF-Gespräch з Річардом Девідом Прехтом за темою "Ökonomie und Ökologie - Ein Widerspruch?" ранку, 15. березня 2020 р., Данге: 42 хвилини.

* Laudatio фон проф. Д-р Анжеліки Захрт через висвітлення Адама-Сміта-Прейза для маркетвіртсхафтліхе Umweltpolitik an die Nachhaltigkeitswissenschaftlerin проф. Д-р Мая Гепель на форумі Ökologisch-Soziale Marktwirtschaft (FÖS).

* Хартія для вчених на майбутнє, про перехідні інститути, трансфери та міждисциплінарний Zusammenschluss von Wissenschaftler * звідси, для цілей цього Регламенту.