Засновниця платформи "Зупини Гордофобію" Магдалена Пінейро в інтерв'ю Efe засуджує, що суспільство зневажає повних людей, бо "вважає їх хворими", і заявляє про самооцінку цих людей, "що має бути соціальним благом" . EFE

засновник

Засновниця платформи "Зупини Гордофобію" Магдалена Пінейро в інтерв'ю Efe засуджує, що суспільство зневажає повних людей, бо "вважає їх хворими", і заявляє про самооцінку цих людей, "що має бути соціальним благом" . EFE

Засновниця платформи "Зупини Гордофобію" Магдалена Пінейро в інтерв'ю Efe засуджує, що суспільство зневажає повних людей, бо "вважає їх хворими", і заявляє про самооцінку цих людей, "що має бути соціальним благом" . EFE

Засновник платформи "Зупини Гордофобію", філософ і магістр з питань політики рівності Магдалена Пінейро, в інтерв'ю Efe засуджує, що суспільство зневажає товстих людей, бо "вважає їх хворими".

Піньейро, уругваець, що базується на Канарських островах, щойно опублікував "10 криків проти гордофобії" (Ред. Вергара), книгу про порушення тиші проти усталених канонів краси, які вона представила в Барселоні, де вона пояснює, що назва включає "десять криків", тому що "повним жінкам набридло сперечатися об стіну, і нам потрібно кричати".

Автор запевняє, що книга написана "для того, щоб худі і товсті співчували", але також і для повних людей, адже "багато разів існує майже жалюгідне бачення", на що Магдалена Пінейро проголошує: "Ні! не втомитися від дискримінації! ".

Для досягнення цього Піньейро вибрав інтимний підхід у цій публікації. "Я хочу, щоб це було, - пояснює він, - дуже особисте виклад моїх процесів і думок, хоча є й теоретичні речі, але перш за все особисті речі, які мене викривають".

На думку автора, гордофобія складається з "низки забобонів, які обертаються навколо здоров'я, моралі та естетики".

"Здоров'я виправдовує те, що вони кажуть, що жирні тіла хворі, естетика диктує, що вони потворні, і існує моральне упередження, яке говорить, що жирні тіла не слухняні і, як правило, надмірні", - розповідає автор.

У цій серії забобонів філософ підкреслює, що самооцінка є чимось «колективним», і що якщо пропагується стигма, це заохочує «те, що соціальна група має нульову самооцінку».

З цієї причини Піньєро захищає, "що вони перестають говорити нам" люби себе "і починають говорити нам" я тебе люблю ".

"Я йшов вулицею, їв картоплю фрі, - пам'ятає він, - і робив вправу розширення прав і можливостей, тому що мені дуже важко їсти на публіці, і до мене підійшла стара жінка, затиснула мене за живіт, зачепила і сказала" давайте подивимось якщо ми залишимо картоплю, ти вже досить кремезний. "Я не міг у це повірити!".

Крім того, Піньейро відокремлює жир від здоров’я: "Я пропоную перерву, в якій поширення звичок здорового способу життя не пов’язане з товстістю або худорлявістю. По-перше, тому що товстість не завжди пов’язана з вашим способом життя, а по-друге, що не потрібно мотивувати ці звички до схуднення, а бути здоровим ".

"Якщо людина приймає здорові звички для схуднення, але не худне, вона автоматично залишить все", - стверджує він, - "тому що причиною цього він був для схуднення. Ми повинні дбати про тіло, бо це добре і ми хочемо бути здоровими, не з якихось причин. Ваги ".

Щодо прототипів краси, Піньейро, фахівець з феміністичної теорії, прагне "почувати себе добре, крапка", тому що "тіло змінюється", і запитує: "Чому ми повинні визначати себе очима, що дивиться? Я не розумію я не хочу, щоб моє тіло також прийняли і дискримінували худих ".

У цьому плані Піньейро зізнається, що "скептично ставиться" до моделей curvi. "Коли почалася проблема кривих моделей, це дало нам відчуття, що розповсюджується нова норма, яка знову виключає нас, до тієї міри, що ця кривава модель була молодою дівчиною, з пропорційними вигинами, складеною, самовдоволеною та доброзичливою, "пояснює вона.

Його платформа - один із інструментів, який він використовує для боротьби з гордофобією через соціальні мережі. "Люди багато рухаються в цих кадрах, і ми зробили ставку, щоб поділитися історіями, щоб побачити, що з нами відбувається, і поширити зображення різних тіл".